黃土地上的百年皮影＂老腔＂

梁軍　文靜　張睿

“一口敘說千古事，雙手舞動百萬兵”形象地展現了皮影藝術的獨特魅力。

在甘肅省慶陽市環縣，流傳300余年的道情皮影戲，成為當地人民傾訴感情、勸善懲惡、豐富生活的美好形式。

這朵藝術之花，來自黃土地的孕育，也來自中華優秀傳統文化的滋養。人給皮影賦予了生命，皮影亦演繹著農民藝術家的多彩人生。

農莊黃昏下一抹流光溢彩

燈火朦朧，人影綽約。

83歲的老藝人敬廷佑手持皮影，端坐在幕布中央，一場流傳百年的皮影劇——《竹林會》，開戲了！

聽說敬家班來演出，環縣合道鎮陳旗塬村的村民撂下镢頭，放下農活，早早等候在場院門口。“多少年沒聽你的戲了。聽一場，少一場。”遇上敬廷佑，先到一步的鄉親迎面寒暄。

一刻鐘的工夫，30平方米大的窯洞，就坐滿了看戲的鄉親。老鄉們倚在門框上，坐在炕沿邊，呷一口茶，人生的喜怒哀樂、悲歡離合，盡在燈影里暈散開來。

84歲的敬秀梅凝神靜聽，眼眸中閃動著異樣的光彩。“我是聽著皮影戲長大的，從小就愛這個。每年最期待的就是去廟會看皮影戲。”她說，一出《竹林會》，仿佛將她拉回童年時代。

敬廷佑表演皮影戲已經60年有余，光影涂在他漆黑的瘦臉上，使那兩塊高聳的顴骨上閃爍出兩片釉彩。坐在白色幕布后，他桿不離手、曲不離口，十指飛動間，幕布上的皮影人物坐臥、行走、提袍甩袖。

襯著時而高亢圓潤、時而悠揚激越的四弦和甩梆伴奏，他的聲腔粗糲雄渾，透發出磅礴的氣勢，在一腔三折的聲浪中，道出世間百態、人性善惡。

幕布前圍坐的觀眾深深被這精湛的演出吸引，不時爆發出掌聲和喝彩。

皮影戲，又稱燈影戲、紙影戲等，是一種集表演、歌唱、繪畫、雕刻、音樂等多種藝術手段為一體的古老的綜合性藝術，被稱為中國民間藝術的“活化石”。而環縣道情皮影，則由于其方言、民歌俗曲的不同，形成了自己獨特的藝術風格，2006年被國務院批準列入首批國家級非物質文化遺產保護名錄。

環縣非物質文化遺產保護中心工作人員吳存軍介紹，目前環縣有40多家戲班，300多名表演藝人、60多名雕刻藝人。由于完整地保存了中國皮影藝術的原生態，并仍有許多戲班在堅持演出，環縣被譽為“中國皮影之鄉”。

環縣道情皮影戲往往有三五個人、一口箱子、一間寒窯、一盞油燈就能夠演出。這道黃土高原上特有的文藝風景，如此這般日復一日、年復一年、代復一代。

長達一個小時的演出，唱腔道白全由敬廷佑一人聲情并茂地完成。伴奏的老伙計們，在擊鼓拉琴之余，乘著逸興，趁主唱耍到動情共鳴處，一哄而起，合著調子高聲唱和一番。

粗聲大氣地宣泄后，藝人心胸肺腑間的苦痛，連帶著臺下觀眾農作后的勞累，通通煙消云散了。

見證皮影興衰沉浮的敬家班

三月的黃土高原朔風獵獵。

在敬廷佑的農家小院里，弟弟敬廷孝拉出沉甸甸的皮影戲箱，里面整齊地擺放著樂器、皮影等各種家當。作為敬家班的第四代班主，敬廷孝看著賴以為生數十年的戲箱，仿佛打開了塵封已久的記憶。他坐在馬扎上，緩緩講起敬家班的故事。

提到環縣道情皮影，不得不提到它的開山鼻祖——解長春。這位生活在清末民初的民間藝人，對環縣皮影發展起到了重要的推動作用。敬廷佑和敬廷孝兄弟倆，都是他的再傳弟子。

清朝末年，敬家班的開業者敬乃良踏出詩書之家、進入唱戲行當，并拜解長春為師，自此開啟了敬家班的百年傳奇。作為解長春傳人中家族傳藝最完整的一支戲班，敬家班見證了環縣皮影藝術的興衰起伏。

敬廷佑和敬廷孝師從堂哥敬廷璽。敬廷璽帶領下的敬家班聲名遠揚，他還和同代其他藝人數次進京演出，將環縣道情皮影搬上更大的舞臺。回憶起學戲的過往，73歲的敬廷孝感慨萬千：“師傅要求高，吹拉彈唱要樣樣精通。往往是師傅唱一句、我學一句，就這樣學會了100多個本子，20多個本子到現在我都背得爛熟。”

敬廷孝依然清晰記得第一次登臺的場景。當時23歲的他唱前臺，臺下黑壓壓坐著五六百人：“線一挑起、家具（樂器）一響動，我突然兩眼一黑，一個詞也想不起！”

說到這里，敬廷孝從匣子里取出四弦、戴上指帽，低頭調弦。不出一會兒，四弦發出嗚咽聲。敬廷佑微微閉眸，隨著四弦的節奏，甩起梆子伴奏。

遺憾的是，敬家兄弟二人這樣默契的合作已中斷數年。20世紀60年代是道情皮影發展的鼎盛時期。兩人邀約不斷，總是牽著一頭馱著戲箱的驢，跋涉數十里路去演出。

“常常天沒亮就趕路，太陽壓山還到不了。一到戲臺上，看到人多得快把戲臺子都壓塌了，唱一晚上也不辛苦。”敬廷佑回憶道，他經常連唱7個多小時，從天黑唱到天明。

最令敬廷佑印象深刻的，是每年的廟會演出。因年久失修，農村的寺廟多半荒敗，戲班子卻要在冰鍋冷灶的寺廟里連住幾天。生銹的鍋剛擦干凈、泛潮的炕剛睡干，他們又要收拾行囊，去往下一個請戲人家。

“師傅一直教導，皮影唱的不只是戲，更是人生。要以德做人、以德治家、以德傳藝。選了這條路，就要懂得苦中作樂。”敬廷佑說。

從小戲迷到老戲骨，兄弟倆一心撲到皮影戲上。雖是農家出身，但每年多半時間都在為演出奔波。

敬家班成立于1903年，百年戲班歷盡風雨，經歷了戲班骨干成員的逝世、轉行、罷演。自1990年至2000年，僅十年時間，戲班就換過三茬人。而讓敬廷孝深感惋惜的，莫過于兒子敬登恒的棄藝轉行。

大約十年前，從小跟著父親學皮影的敬登恒迫于經濟壓力放棄皮影、外出打工。“學戲苦，沒個十幾年光景學不出來。既耗費時間，也賺不了大錢，他拿啥養活一家人？”敬廷孝說，對于兒子敬登恒的選擇，他既覺得可惜，卻也無可奈何。

時移勢易，道情皮影的衰敗是個繞不開的話題。

老藝期待新人傳

存續百年的傳統民間曲藝道情皮影傳承乏后，其受捧程度大不如往日。隨著年輕人文化消費口味的變化，曾經風光一時的道情皮影慢慢走向沒落，不少皮影藝人和愛好者擔憂這門老手藝會就此失傳。

在甘肅省慶陽市環縣職業中等專業學校，傳統藝術在這里迸發出了鮮活色彩。在道情皮影興趣班，十幾個年輕稚嫩的面龐擠在白色幕布后，三五個學生吹嗩吶、打梆子，幾個女學生跟著老師的指揮，唱起了黃土高原上飄蕩近百年的道情。

另一間教室內，十幾名學生埋頭雕刻皮影。17歲的耿雍邦手握銼刀，靠近書桌的墻上，掛著他花4周時間獨立完成制作的第一支皮影人。“我們家里人都愛看皮影戲。比起戲本身，我更愛‘牛皮娃娃。”耿雍邦說，他每天都會花3個多小時學皮影雕刻。

環縣職業中專語文老師劉武瑞負責學校皮影興趣班的管理工作。在他看來，興趣班的開設為道情皮影這一原生態藝術提供了傳承的土壤：“自2012年開設以來，皮影班從最初的規模小、學生少，到現在集齊演唱、樂器、雕刻等多個方向，通過長期訓練，不僅讓更多年輕人對道情皮影產生了濃厚興趣，更重要的是依托校園，為古老藝術增添活力。”

如今，道情皮影戲已走進甘肅省慶陽市的多個校園，也為皮影藝人提供了新的謀生手段。在甘肅省隴東學院藝術學院，道情皮影戲成為主修課，學校開設的皮影非遺培訓班成為當地傳承古老皮影藝術的陣地。

72歲的老皮影藝人劉愛幫，自14歲起拜師學藝。“在農村，我招不到徒弟了。”劉愛幫說，但成為隴東學院的外聘老師后，自己每周要進學校開展兩節道情皮影教學課，他的徒弟也從“招不到”變成“多到記不全名字”。

（摘自七一網 七一客戶端/《新華每日電訊》）