去古代，邂逅一場(chǎng)書展

雨林霖

如今，人們常常能夠見(jiàn)到各式各樣的書展，接觸到形形色色的書籍。其實(shí)，在古代，人們也有機(jī)會(huì)與“書展”邂逅。

古人的書展叫作“曬書會(huì)”或“曝書會(huì)”。所謂“曬書”或“曝書”，顧名思義，即將書籍或者藏書從屋子里搬出來(lái)曬一曬，這么做的原因也很好理解，即避免書籍因?yàn)槭艹被蛘弑恢x(chóng)損壞。

曬書活動(dòng)的起源時(shí)間很早。最早記載可追溯至西周典籍《穆天子傳》：“天子?xùn)|游，次于雀梁，蠹書于羽林。”說(shuō)的是周穆公東游，在羽林這個(gè)地方“蠹書”，即曬去書中的蠹蟲(chóng)。

古代“曝書會(huì)”的具體時(shí)間沒(méi)有嚴(yán)格規(guī)定。總之，曬書，必須選擇一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子。所以，很多古代的“曝書會(huì)”都選擇在夏季舉行，這時(shí)日照充足，除濕殺蟲(chóng)效果最佳。東漢人崔寔在《四民月令》中記載：?“七月七日，暴經(jīng)書及衣裳，?不蠹，習(xí)俗然也。”在漢代，七月七日便是一個(gè)曬書的好日子。

在宋代，“曝書會(huì)”極其受重視，甚至還出現(xiàn)了由官府主辦的“館閣曝書會(huì)”。“館閣”是宋代的國(guó)家藏書機(jī)構(gòu)，“館閣曝書會(huì)”相當(dāng)于宋代國(guó)家圖書館所舉辦的大型書展。不過(guò)，國(guó)家圖書館的藏書汗牛充棟，非一日可以曬完，所以這項(xiàng)工程往往延續(xù)幾個(gè)月。根據(jù)《宋朝事實(shí)類苑》中的記錄：“秘省所藏書畫，歲一暴之，自五月一日始，至八月罷。”所謂“秘省”即“秘書省”，是宋代國(guó)家圖書館的官方名稱。從中可見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)，五月至八月間，會(huì)陸陸續(xù)續(xù)舉行各式“書展”活動(dòng)。

在“曝書會(huì)”期間，皇帝會(huì)選擇一個(gè)良辰吉日召集臣僚，一起前往曝書會(huì)現(xiàn)場(chǎng)觀賞。而在書展期間的一日三餐，都由官府出費(fèi)招待。這種傳統(tǒng)始于宋太宗時(shí)期，《御定月令輯要》記載，宋太宗時(shí)“秘閣每歲因暑伏曝?zé)荩挑唣^閣諸公，張?bào)劭v觀，圖典之盛”。后來(lái)，“張?bào)邸表?xiàng)目逐漸形成慣例，即宋代的“曝書宴”。《宋史》記載：“歲于仲夏曝書，則給酒食費(fèi)，尚書、學(xué)士、侍郎、待制、兩省諫官、御史并赴。”宋代館閣曝書宴自太宗朝開(kāi)始，一直延續(xù)到南宋滅亡。

到了南宋，書展時(shí)間發(fā)生了改變。《南宋館閣錄》有如下記載：“紹興十四年五月七日，秘書郎張闡言：‘本省年例，入夏暴曬書籍，自五月一日為始，至七月一日止。從之。”書展的時(shí)間，由三個(gè)月縮短為兩個(gè)月。但南宋的書展規(guī)模更大，展出項(xiàng)目也逐漸增多。《南宋館閣錄》中有相關(guān)記載，南宋紹興二十九年（1159年）的書展，展品中除了御書、圖畫、古器、名賢墨跡、祖宗御書等，還有古器、琴、硯等展欄。此外，像“經(jīng)史子集庫(kù)”“續(xù)搜訪庫(kù)”等內(nèi)部藏館也對(duì)外展出。與會(huì)人員還有免費(fèi)書籍相贈(zèng)，分別是《太平廣記》《左氏》各一部，《秘閣》《石渠碑》二本，即使未能應(yīng)邀與會(huì)者，主辦方也會(huì)為其留下一套。

由于“館閣曝書會(huì)”級(jí)別高、層次高，展品都是當(dāng)時(shí)的稀世珍品，能參會(huì)的，也多數(shù)是大臣名流。而當(dāng)時(shí)的書法和繪畫名家們，基本上都曾在朝中擔(dān)任過(guò)各類職務(wù)。所以，宋代的官辦書展云集了當(dāng)時(shí)文化行業(yè)的頂級(jí)精英們。一年一度的曝書會(huì)，也成為了一場(chǎng)文化盛宴。

后來(lái)，歷代封建王朝都延續(xù)了宋朝舉辦“書展”的傳統(tǒng)。比如，元代館閣曝書時(shí)間與南宋相同，在五月至七月。明代館閣曝書時(shí)間改在六七月間。到了清代，館閣曝書時(shí)間又有了大的變化，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們根據(jù)曬書的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，認(rèn)為夏季陽(yáng)光強(qiáng)烈，書曝曬后，紙張容易碎裂，根本不耐久藏。而且夏季天氣變化無(wú)常，一旦暴風(fēng)雨突襲，來(lái)不及收拾晾曬的書籍，就有可能遭遇巨大損失。因此，清代官方的曬書活動(dòng)，一般定在三月、六月、九月，即分三次完成。

隨著經(jīng)驗(yàn)的積累以及對(duì)自然氣候認(rèn)知的進(jìn)步，人們也意識(shí)到，對(duì)于什么時(shí)候“曬書”“曝書”，也應(yīng)該要具體問(wèn)題具體分析。比如，清末學(xué)者葉德輝在《藏書十約》中提到：“不如八九月秋高氣清，時(shí)正收斂，且有西風(fēng)應(yīng)節(jié)，藉可殺蟲(chóng)。南北地氣不同，是不可不辨也。”