隆興寺二題

石刻

我喜歡石頭，喜歡它質地堅硬，自帶光澤。石頭的顏色自然樸素，或青、或白、或灰，皆天然無飾，高雅有致。在城市許多地方，都會看到石頭的身影。路邊的牙石，樹坑的邊石，花池墻體的基石，公園里堆放的山石之景，名勝古跡之處的碑石。我突發奇想，假如把一個城市的石頭聚集在一起，即可見到一座可觀的高山了。城市規劃者選擇了石頭，就等于表明了一種態度，期待長久規劃的建造，像石頭一樣。

一塊塊石頭攜帶著山中的鐘靈之氣來到城市，安放到一個需要它的地方，做臺階基石，做景觀擺件，做雕刻碑石。石頭重新獲得了一次生命，一塊素面朝天的石頭天生有著樸素之美，一經雕琢堆壘，就生動無比，或氣勢恢宏、或莊嚴肅穆、或清麗秀美。我們搬運自然之美，在裝飾生活的同時，模仿自然，學習自然，便在有限的空間里得天地之美。

而正定隆興寺大悲閣內的石質須彌座往往令人忽視，這似乎是須彌座的宿命，前來賞游的人們誰會在意一個須彌座呢。闊敞的須彌座為高大的佛像創造出協調的空間，巍然屹立的佛像卻奪取了人們關注的目光。其實佛像與須彌座渾然一體，不可分割。

經過雕刻的石頭組合堆砌在一起，須彌座就分為了上枋、上梟、束腰、下枋、下梟和圭角六個部分。雕刻的花卉端莊秀麗，人物生動有神，工匠的汗水與鐵釬聲早已逝去，細膩的紋路留下了匠人的專心，傳神的形態留下了精細入微，莊嚴的整體效果表明了善始善終，這種一絲不茍的態度超出了須彌座本身。……