讀“古綏來清明上河圖”長卷

楊立新

輕輕步入瑪納斯縣博物館，展示大廳內一幅長約十四米、寬約五十厘米的寫實性長卷，赫然躍入人們的眼簾，也走進人們的心里。這幅被當地人稱為“古綏來清明上河圖”的長卷，是由該縣已故文化學者郭建新先生于1997年繪制完成。我不止一次被畫中描摹的工筆精美的雕琢所深深吸引，凝神注目，思緒萬千。

與其說是欣賞，不如說是在讀詩畫般的歷史長卷，它傳承著瑪河兒女孜孜不倦的求索，燃亮了準噶爾南緣的星河，閃爍著先輩們走過的足跡。它就像一條玉的飄帶，飄岀天山北坡，飄向天邊，讓南來北往的大雁都知道此地的胸懷有多么寬廣。它更像奔騰不息的瑪納斯河，流淌著生命的源泉，秋水長天，揮毫天地大美的畫卷。

站在這幅長卷前，品讀詩畫中的綏來浸潤著山水朦朧的煙雨，更澎湃著祖先開疆拓土時的壯闊，似乎還能觸摸到先人們艱難行進時跳動的脈搏。瑪納斯縣歷來為東西方文化交流之中心，北疆交通之要塞，絲綢之路新北道之要沖，北疆三大貨物集散地之一的商埠。據《漢西域圖考》《西域水道記》和《新疆圖志》等文獻記載，瑪納斯城建于清乾隆四十二年（1777年）。其中綏寧城居南，俗稱南城，為都司、守備、千總、把總駐地。康吉城居北，俗稱北城，為知縣、副將衙署駐地。城內靖遠關東端稱東關，城關門樓雄偉高大，人稱“靖遠樓”。樓下為矩圓形拱門，均為磚砌，精工建造。東西驛路從城門穿行而過。

畫中有詩，詩中有畫，這幅傳奇之作，凝聚著中華傳統文化的精髓。它仿佛引導著人們拾級而上，駐足在靖遠關城樓上環視眺望，縣城恰似展翅騰飛的鳳凰，其中城西有一土丘陵，人們習慣稱大疙瘩，成為鳳凰的脖頸，上面有一座閣亭，便是鳳首。岀東門二里許，有一座雕梁畫棟、建筑古樸的三層樓閣，名曰靖遠樓，也叫奎星樓，這便是鳳尾。南北各有兩條邊墻，似鳳凰兩翼，康吉、綏寧兩城相互毗鄰，南北相望，好像平展開來的一對翅膀。由此可見，先人們建造城池時的智慧思維和高超的技藝，以及充滿對美好未來的追求與向往。

品讀長卷不難看岀，大漠風沙的路上撒過駝鈴吟唱，異域風情的聚會被絲綢染過霞光。千年的太陽走岀了過往，絲綢之路新北道就是“黃金水道”，讓希望從這里起航。不同的膚色，笑容卻一樣，共同祈愿天下和平與安康；不同的語言，愿望卻一樣，沿著絲路北道，去實現夢想。長卷真實而完美地呈現當時的鳳凰城商業集市、手工作坊和交通服務行業，集中于城外的東西兩廂和靖遠關一帶。由于當地農畜產品豐富，又處在交通孔道，所以四方輻輳，人物擁擠，貨物云集，車水馬龍，市井繁榮，形成“十里長街”的一派盛景。

長卷太美，往事易讓人沉醉，時光如梭，過濾了是是非非。在東西過往商賈和行旅絡繹不絕中，靖遠關的東西大街上廟宇、會館、客棧、商號、店鋪、餐館、茶社等比比皆是，讓我仿佛又回到了古城步行街中徘徊，也許這里有我牽動的心扉。據史料記載，當時有名有姓的大戶人家，如“皇親國戚”陸福瑋的豪宅、巨富縉紳史培元之大院、典當首富馬明亮的家院、回族財主蘭文舉的深宅。每處建筑都打上了中原文化的烙印，集儒家、道家思想于一體，既古色古香，雅而不俗，又表現岀極淳樸的民風和兼容并蓄，給鳳凰城靖遠關增添了一道亮麗的人文景觀。

金綏來之富庶，靖遠關樓宇之雄偉，鳳凰城之繁盛，引來不少過往行旅及文人墨客、謫戍官吏、顯達貴人駐足觀賞。清代經學家、文學家洪亮吉在前往伊犁途經瑪納斯時，在其《洪北江全集》中記述：“道上多行商，富庶甲邊城”，“人物之繁盛，不亞蘭州”，“其盆浴，江南之澡堂皆不及”。清代著名詩人蕭雄在其《西疆雜述詩》中，更是有記載瑪納斯“炊煙到處柳絲絲，稻花香里逢城郭”的贊美之詞。我們從這幅長卷中，仍能依稀聽到東來西往的駝鈴聲、人聲鼎沸的嘈雜聲、沿街叫賣的吆喝聲，以及撲鼻而來的沁肺酒香、香醇菜味，有一種使食客不得不下馬品嘗名吃的感覺。

靖遠雄關，異常熱鬧，塞外名城，物阜民豐。鳳凰城乃絲綢之路新北道之重鎮，聞名遐邇，蜚聲中外。當我的思緒從長卷古城步行街原路返回，心底的故事還在一一回味時，解說員一聲嘆息，讓我看到了長卷中的風云丘壑、人間苦難，我的眼淚伴著畫中幾粒燈火，不由得下垂傷悲。只可惜，這座美麗古樸的鳳凰城，于清同治年間，先后遭中亞浩罕軍匪幫阿古柏入侵和河州匪幫馬仲英侵犯，兩遇戰火無情摧殘，鳳凰城烽煙滾滾，千瘡百孔，南北二城毀于一旦，只剩殘垣斷壁，在如血的殘陽下訴說著昔日的繁盛與輝煌。

鳳凰古城在風雨飄搖中漸漸消失，已不復存在，但靖遠關驛路上年復一年、日復一日，駝鈴叮當，其音悠悠，車馬穿行，轔蕭聲聲，卻在一代又一代瑪納斯兒女的心靈深處，久久回蕩，不曾揮去……心中摧不垮的鳳凰城，有抒不盡的大情懷。如今，我站在長卷前，黙默讀著它，只感覺到起伏的心胸就像海一樣遼闊，生命就像浪一樣澎湃。我反復讀著長卷，從中收獲了力量，收獲了大愛，作為初心不改的瑪河兒女，正迎著噴薄的旭日，邁開追夢的步伐，在無限的風光中，繪就一幅山河更加壯麗的詩篇！