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日本首相何以成為高危職業(yè)?

2023-06-12 10:44:47李亞麗
看世界 2023年10期

李亞麗

2023年4月15日,日本和歌山市,岸田文雄在演講場地遭遇襲擊

當(dāng)?shù)貢r間2023年4月15日上午11點(diǎn)30分左右,在日本和歌山縣首府和歌山市的雜賀崎漁港,日本首相岸田文雄剛剛結(jié)束視察行程,前往和歌山車站,準(zhǔn)備在12點(diǎn),發(fā)表一場為參與地方選舉的自民黨候選人助選的演說。

正在此時,一名在場的年輕男子突然丟擲出一個銀色管狀物,約50秒后,該管狀物爆炸,引發(fā)現(xiàn)場騷動。

不難猜測,這次“襲擊”正是奔著首相而來—所幸岸田文雄并未受傷,在安保人員的護(hù)衛(wèi)下,緊急撤離了現(xiàn)場。有趣的是,在事發(fā)當(dāng)天下午,岸田文雄就若無其事般,又返回和歌山車站進(jìn)行街頭演說,似乎在踐行尼采著名的“生命哲學(xué)”:殺不死我的,必定讓我更強(qiáng)大。

這更像是一場“命運(yùn)哲學(xué)”:岸田文雄與他的前任經(jīng)歷了同類型事件,卻發(fā)生完全不同的結(jié)果,很多時候,或許是命運(yùn)使然。事實上,在日本歷史上,因遭遇襲擊而身亡的首相或政治領(lǐng)袖并不在少數(shù)。

家破人亡走上絕路

安倍之死就是一個最近的例子。

距此次岸田文雄遇襲事件一年不到之前的2022年7月8日,同樣是在當(dāng)?shù)貢r間上午11點(diǎn)30分,日本前眾議院議員、前內(nèi)閣總理大臣安倍晉三,在近畿日本鐵道大和西大寺站附近的街頭演講中,遭槍手從背后槍擊倒地,胸部及頸部中彈,于當(dāng)日下午5點(diǎn)3分宣告不治,享壽67歲。

刺殺安倍晉三的疑犯山上徹也,曾服役于日本海上自衛(wèi)隊,在刺殺安倍之前沒有任何刑事案底。他人生的第一槍,就開在了總統(tǒng)身上,而這竟然是開給自己母親看的。

1984年,在山上5歲的時候,經(jīng)營著建筑公司的父親跳樓自殺了,哥哥身患重病。幾年之后,母親開始參加日本一個宗教團(tuán)體“統(tǒng)一教”的活動,并持續(xù)獻(xiàn)金,前后捐出高達(dá)1億日元(約合人民幣506萬元)。

在這個過程中,山上逐漸變得抑郁,甚至兩次被送到精神病院接受治療。但這并沒有引起母親的反思和轉(zhuǎn)變。

他人生的第一槍,就開在了總統(tǒng)身上,而這竟然是開給自己母親看的。

2023年4月15日,襲擊岸田文雄的男子被逮捕

2022年7月8日,槍擊安倍晉三的男子山上徹也(右)

山上22歲的時候,加入了日本海上自衛(wèi)隊,此時母親已經(jīng)宣告破產(chǎn)。但可怕的是,她仍在想盡辦法獻(xiàn)禮金。山上產(chǎn)生了輕生的念頭,他給哥哥買了一份保險后企圖自殺了斷,結(jié)果失敗。一年之后,山上的哥哥自殺了。

家庭的分崩離析讓山上對母親徹底失望,對統(tǒng)一教的痛恨也達(dá)到了極致。2019年,山上嘗試刺殺訪日的統(tǒng)一教頭目韓鶴子,無果而終。直到2021年,看到安倍多次為統(tǒng)一教發(fā)聲站臺之后,他終于決定將槍口對準(zhǔn)了安倍。

韓國“邪教”在日呼風(fēng)喚雨

統(tǒng)一教是個什么教?何以讓山上的母親深陷其中,傾家蕩產(chǎn),又是如何讓日本首相都為其站臺?

首先,這并不是一個“正統(tǒng)”的宗教。換句話說,這可能是個“邪教”或者“異端”。一般文化意義上,“邪教”的指控往往與宗教迫害或者實施危害社會行為相關(guān);而“異端”是指異于正統(tǒng)或主流的思想學(xué)說。

在統(tǒng)一教的歪曲理論中,人世是撒旦的主場,人的惡念和欲望都是撒旦作梗。因為金錢是人最大的執(zhí)念之一,所以要戰(zhàn)勝撒旦,就要把金錢交給神國,交給“救世主”來管理和凈化。而這神國和“救世主”的化身是誰呢?自然就是統(tǒng)一教和教主文鮮明了。而這,也是山上徹也的母親一次又一次獻(xiàn)金的原因。

也正是因為成千上萬個“山上母親”,成就了統(tǒng)一教雄厚的經(jīng)濟(jì)實力,這支撐其將觸角伸向地產(chǎn)、漁業(yè)、醫(yī)療、軍火等多個領(lǐng)域。據(jù)《華盛頓郵報》早年報道,上世紀(jì)80年代的統(tǒng)一教,年收入可達(dá)上億美元,在全球擁有的地產(chǎn)價值保守估計超20億美元。

2022年11月7日,世界和平統(tǒng)一家庭聯(lián)合會(前身為統(tǒng)一教會)在東京的總部

然而,一個韓國本土“邪教”為何能在日本呼風(fēng)喚雨呢?除了洗腦功力、經(jīng)濟(jì)實力,當(dāng)然還離不開政治加力。

長期以來,安倍晉三的父親安倍晉太郎及外祖父岸信介,都曾與統(tǒng)一教保持合作關(guān)系。自岸信介1957年領(lǐng)導(dǎo)自民黨起,就一直支持統(tǒng)一教在日本的傳播,統(tǒng)一教也成為自民黨的選舉票倉。

由于日本法律對政治團(tuán)體進(jìn)行公開宣傳活動有嚴(yán)格的防止擾民限制,對自民黨來說,統(tǒng)一教向信徒進(jìn)行教內(nèi)拉票的貢獻(xiàn),就顯得格外重要。這也是安倍晉三為何高調(diào)為統(tǒng)一教站臺的原因。

早在2006年,安倍晉三就對文鮮明和其妻子韓鶴子于2005年創(chuàng)立的“天宙平和聯(lián)合”(UPF)發(fā)出過賀電;而到了2021年9月,安倍在天宙平和聯(lián)合的大會上發(fā)表了視頻講話,贊揚(yáng)韓鶴子為推動朝鮮半島和平統(tǒng)一付出努力—這些高調(diào)露出,都被對統(tǒng)一教恨之入骨的山上徹也看在了眼里。

更有意思的是,日本主流媒體在安倍被遇刺后的前幾日,都極力避免報道或點(diǎn)名統(tǒng)一教,直到統(tǒng)一教自己召開新聞發(fā)布會,否認(rèn)安倍家族與該教有密切關(guān)系,這三個字才敢被提。

讀者可能會問,山下的母親為什么意識不到這是在圈錢呢?日本元首為什么要籠絡(luò)“惡勢力”呢?

與“精神力量”和“政治力量”掛鉤的動機(jī),是這個世界上最復(fù)雜、也最簡單的動機(jī)之一:人要么畏懼神,要么想當(dāng)“神”,也因此一不留神,就落入信仰陷阱。

軍方屢屢謀刺

除了安倍,在日本歷史上,多位首相也是因遇刺而身亡。

1888年至1900年間,擔(dān)任日本第4任首相的伊藤博文,是明治維新時期重要角色。他年少時曾經(jīng)前往英國留學(xué),回國后力主推動日本的西化政策。在任首相期間,他曾策劃甲午戰(zhàn)爭攻打中國,并將日本推向歐美認(rèn)可的世界強(qiáng)國之一,并開始實施帝國主義進(jìn)行全球擴(kuò)張。

為了處理朝鮮半島事宜,1909年10月26日,伊藤博文乘坐專車抵達(dá)哈爾濱火車站,準(zhǔn)備與沙皇俄國進(jìn)行談判,沙俄時任總理科科夫佐夫亦親自迎接。就在檢閱歡迎隊伍時,伊藤博文遭朝鮮愛國主義者安重根開槍行刺,被連續(xù)三發(fā)子彈命中胸部與腹部,當(dāng)場重傷后不治身亡。

1909年10月26日,伊藤博文遭朝鮮愛國主義者安重根開槍行刺。圖為現(xiàn)場情景的模擬繪畫

高橋是清是日本第20任首相。他積極主張日本對外擴(kuò)張,同時也推行高橋財政,被稱為“日本的凱恩斯”,藉此助長日本的對外侵略。后來在擔(dān)任財務(wù)大臣時,為了解決日本財務(wù)問題,他反對為擴(kuò)軍而增加財政支出,因而被陸軍記恨。1936年,二·二六事件發(fā)生,高橋在自宅二樓被起事軍人暗殺身亡。

1929年,濱口雄幸出任日本第27任首相。公務(wù)體制出身的他,因其強(qiáng)硬的政治作風(fēng),被封為“獅子宰相”。在位期間,他推動恢復(fù)金本位政策、簽署《倫敦海軍條約》,導(dǎo)致右翼分子對他不滿。1930年11月14日,濱口雄幸在東京車站被右翼成員開槍打成重傷,受傷后,仍被要求至議會質(zhì)詢。1931年4月4日,他再次入院進(jìn)行手術(shù),8月26日因細(xì)菌感染而傷重不治,終年61歲。

犬養(yǎng)毅曾是報社記者,從軍采訪國際戰(zhàn)爭,1890年當(dāng)選議員后積極從政,并在1913年第一次護(hù)憲運(yùn)動中,推翻當(dāng)時的內(nèi)閣,與尾崎行雄被并稱為“憲政之神”。1931年,犬養(yǎng)毅被授命組閣,出任日本第29任首相。由于當(dāng)時日本正處于經(jīng)濟(jì)大蕭條,面臨內(nèi)憂外患的困境,犬養(yǎng)毅為了平息日本財政困境而削減軍費(fèi),因此得罪了軍方。1932年5月15日,海軍激進(jìn)軍人團(tuán)體經(jīng)密謀后,襲擊首相官邸,將犬養(yǎng)毅亂槍打死,其終年77歲。

齋藤實為日本軍官出身,曾任海軍大將,并于1932年接替遇刺的犬養(yǎng)毅擔(dān)任日本第30任首相。卸任首相后,齋藤實擔(dān)任內(nèi)大臣時,因為主張遵守《華盛頓海軍條約》,被激進(jìn)派認(rèn)為是保守勢力的“維護(hù)現(xiàn)狀派”,在上述二·二六事件中,和高橋是清一同被反對者殺害。

槍打出頭鳥,“頭”的位置,往往意味著權(quán)力、責(zé)任,同時也意味著爭議、風(fēng)險。高坐首腦之位,想要保持中立與沉默,往往是不太可能的,帶有“傾向性”的舉動也意味著對反向聲音的挑戰(zhàn)。

岸田文雄遇刺之后,依然能鎮(zhèn)定演講,或許也算是不幸中之大幸了。畢竟,生命的年數(shù)具體幾何,誰能知道呢?君王也不過如此。

責(zé)任編輯吳陽煜 wyy@nfcmag.com

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