摘要:閱讀樂府詩要正確認(rèn)識其文體特征,同時了解樂府詩的構(gòu)成要素。將樂府詩回歸到樂府藝術(shù)的語境中來,而不能單純地將其看作詩歌作品。李白《蜀道難》之所以成為流傳千古的名篇,與其樂府詩性質(zhì)密不可分。只有深刻理解樂府詩的本質(zhì)特征,同時將其放在《蜀道難》的演變史中來考察,才能全面認(rèn)識李白《蜀道難》的歷史價值。
關(guān)鍵詞:樂府詩;《蜀道難》;閱讀方法
*本文系2019年安徽省省級質(zhì)量工程教學(xué)研究項目“師范專業(yè)認(rèn)證背景下中國古代文學(xué)教學(xué)的轉(zhuǎn)向及措施”(項目編號:2019jyxm0100)研究成果。
在教學(xué)過程中,不斷有學(xué)生問:“什么是樂府詩”“怎么判斷一首詩是樂府詩”,可以說,這些問題反映了學(xué)生在閱讀樂府詩過程中的種種困惑。從中學(xué)到大學(xué),我們接觸到很多經(jīng)典的詩歌作品,比如李白《蜀道難》《將進(jìn)酒》《行路難》《子夜吳歌》等,告誡世人“少壯不努力,老大徒傷悲”的《長歌行》,指天為誓“冬雷震震夏雨雪”的《上邪》,描摹魚兒游戲在蓮葉東南西北的《江南》,因貧窮鋌而走險的《東門行》,不勝枚舉,這些都是樂府詩。這些樂府詩以其獨特的審美特質(zhì)感染著我們。但在閱讀這些樂府詩時,仍有一些問題需要引起注意。樂府詩和普通詩歌有什么不同?為什么要單列一類?判斷樂府詩的標(biāo)準(zhǔn)是什么?在閱讀樂府詩的過程中需要關(guān)注哪些方面才能準(zhǔn)確全面地把握其藝術(shù)特征?要弄清楚這些問題,需要重新認(rèn)識樂府詩。
一、樂府詩與文人詩的區(qū)別
樂府詩與文人詩的關(guān)系較為特殊,從歷史演變來看,二者有較為明顯的離合關(guān)系。……