《西廂記》整本書(shū)閱讀的五個(gè)關(guān)鍵詞

謝偉婷

內(nèi)容摘要：在整本書(shū)閱讀的教學(xué)中，許多教師會(huì)因整本書(shū)內(nèi)容的龐雜而無(wú)從下手。從不同的角度、層面選取五個(gè)關(guān)鍵詞，能夠有效牽動(dòng)整本書(shū)閱讀的教學(xué)。《西廂記》作為文學(xué)經(jīng)典，是中小學(xué)閱讀指導(dǎo)目錄中的篇目之一。本文以《西廂記》為整本書(shū)閱讀的對(duì)象，確定愛(ài)情、禮教、紅娘、元雜劇、喜劇五個(gè)關(guān)鍵詞，以五個(gè)關(guān)鍵詞為“抓手”，展開(kāi)五大任務(wù)的教學(xué)，有層次、有順序地推進(jìn)《西廂記》整本書(shū)閱讀教學(xué)。

關(guān)鍵詞：《西廂記》 關(guān)鍵詞 整本書(shū)閱讀

元曲作為我國(guó)古代重要的文學(xué)體裁，有必要就某一部戲曲作品進(jìn)行整本書(shū)閱讀教學(xué)。《西廂記》作為元雜劇中的經(jīng)典之作，歷來(lái)備受讀者稱贊，尤其是《長(zhǎng)亭送別》一折曾是多本教材中的指定篇目，教育部也將《西廂記》列入高中閱讀指導(dǎo)目錄之中。要理解《西廂記》的思想、內(nèi)容，品析其中的藝術(shù)魅力，必須掌握五大關(guān)鍵詞，以五大關(guān)鍵詞為“抓手”開(kāi)展《西廂記》的整本書(shū)閱讀教學(xué)，方能使《西廂記》的整本書(shū)閱讀有深度、有高度。

一.抓手：五大關(guān)鍵詞的“整本書(shū)教學(xué)”理念

在整本書(shū)閱讀的教學(xué)中，許多語(yǔ)文教師常常會(huì)因?yàn)檎緯?shū)內(nèi)容的龐雜而無(wú)法下手，或因?yàn)橄胍颜緯?shū)講得面面俱到，課堂上充斥著事實(shí)性知識(shí)的記憶，并沒(méi)有帶動(dòng)學(xué)生的深度思考。

五個(gè)關(guān)鍵詞則為教師的整本書(shū)閱讀教學(xué)提供了“抓手”，通過(guò)閱讀經(jīng)典，挖掘深刻主題、藝術(shù)魅力、文本內(nèi)容等方面，并將之濃縮為能夠統(tǒng)攝整本書(shū)的幾個(gè)關(guān)鍵詞，再以五個(gè)關(guān)鍵詞為“抓手”，設(shè)置任務(wù)板塊，帶動(dòng)整本書(shū)的閱讀教學(xué)。五個(gè)關(guān)鍵詞的“五”并不是一個(gè)永恒不變的數(shù)字，教師可以依據(jù)學(xué)情來(lái)確定關(guān)鍵詞的數(shù)量。再者，五個(gè)關(guān)鍵詞之間并不是并列的關(guān)系，關(guān)鍵詞的選擇也并不是隨意的，是從不同的角度、不同層次來(lái)提取的關(guān)鍵詞，對(duì)一部文學(xué)經(jīng)典的解讀可以從歷史哲學(xué)、文本內(nèi)容、文學(xué)知識(shí)、藝術(shù)魅力、思想意蘊(yùn)等方面來(lái)提取關(guān)鍵詞。

依據(jù)五個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)設(shè)置任務(wù)，踐行了余映潮老師板塊式教學(xué)的理念。板塊式教學(xué)就是將一節(jié)課或一篇課文的教學(xué)中，從不同角度有序地安排幾個(gè)呈“塊”狀分布的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)活動(dòng)，即教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)板塊是呈板塊狀分布排列的。[1]板塊式教學(xué)法的運(yùn)用以學(xué)生為主體，集中力量攻克幾個(gè)問(wèn)題，課堂教學(xué)思路清晰。如何讓整本書(shū)閱讀的教學(xué)能夠有順序、有層次地推進(jìn)，五個(gè)關(guān)鍵詞為整本書(shū)閱讀教學(xué)提供了“抓手”。

以五個(gè)關(guān)鍵詞為“抓手”，促進(jìn)整本書(shū)的思想意蘊(yùn)、藝術(shù)魅力、文本內(nèi)容等有序、有層次的呈塊狀分布，能夠有效避免整本書(shū)閱讀教學(xué)無(wú)從下手，出現(xiàn)掛一漏萬(wàn)、面面俱到的閱讀教學(xué)問(wèn)題。

二.《西廂記》五大關(guān)鍵詞的內(nèi)容解讀

依據(jù)五個(gè)關(guān)鍵詞的教學(xué)理念，以元雜劇的經(jīng)典《西廂記》為整本書(shū)閱讀的對(duì)象，確定了五個(gè)關(guān)鍵詞：愛(ài)情、禮教、紅娘、元雜劇、喜劇。其中愛(ài)情、禮教屬于思想意蘊(yùn)層，紅娘屬于文本內(nèi)容層，元雜劇屬于文學(xué)知識(shí)層，喜劇屬于藝術(shù)魅力層。

（一）第一個(gè)關(guān)鍵詞：愛(ài)情

《西廂記》主要講述了崔鶯鶯與張生曲折艱辛、真摯動(dòng)人愛(ài)情故事。明朝何良俊《曲論》中評(píng)價(jià)：“《西廂》首尾五卷，曲二十一套，始終不出一‘情字?！盵2]情是貫穿全劇的一條線，《西廂記》因情而起，張生在普救寺初見(jiàn)鶯鶯，鶯鶯臨去秋波那一瞥“風(fēng)魔了張解元”[3]，從此對(duì)鶯鶯一片癡情。但崔張的愛(ài)情不是見(jiàn)色起意的膚淺之愛(ài)，在一次次相見(jiàn)之后，這種感情的境界逐漸上升，最終上升為知音之愛(ài)。

在第一本第三折中，崔張隔墻聯(lián)句，兩人以詩(shī)傳情，“料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人”，[3][1]在此處已經(jīng)從最初對(duì)外表的喜愛(ài)，上升到對(duì)彼此才華的賞識(shí)，可謂“惺惺惜惺惺”[3]之愛(ài)。

此后仍有鬧道場(chǎng)、白馬解圍、賴婚等事件的曲折考驗(yàn)，二人感情的境界也在重重考驗(yàn)中上升。在第二本第四折中，這是崔張第六次相見(jiàn)，張生在東廂奏一曲《鳳求凰》，鶯鶯聞之，不覺(jué)淚下，她在陣陣琴音中聽(tīng)到了張生之衷情，此時(shí)兩人的愛(ài)情已經(jīng)上升為“知音者”[3]之愛(ài)。深刻感受這段真摯、深沉的知音者之愛(ài)對(duì)理解《西廂記》主題的深刻性有重要意義。

（二）第二個(gè)關(guān)鍵詞：禮教

情將崔張兩人連在一起，但是他們卻不能遵從情的意愿而日夜廝守，橫亙?cè)谒麄冎g的還有一堵高墻——禮教。

在文學(xué)作品里，特別是在小說(shuō)、戲劇等敘事性的長(zhǎng)篇作品里，特有的地理空間建構(gòu)對(duì)文學(xué)作品主題的表達(dá)、人物的塑造等，往往發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用。[7]運(yùn)用文學(xué)地理學(xué)的方法來(lái)分析《西廂記》的空間結(jié)構(gòu)。《西廂記》之中的東墻、西廂對(duì)人物形象的塑造，主題的表達(dá)也發(fā)揮著重要作用。文本構(gòu)造了一個(gè)不通暢的空間，西廂與張生的住處之間，一道東墻阻隔?！段鲙洝返目臻g結(jié)構(gòu)與其對(duì)應(yīng)的外在大環(huán)境是相互映照的，這堵墻的空間位置的設(shè)置暗示著戲劇的主題表達(dá)。這道東墻處在東墻和西廂之間，阻礙兩人相見(jiàn)，但是兩人并沒(méi)有被封在墻內(nèi)，而是試圖沖破墻對(duì)兩人的封鎖，崔張兩人隔墻酬和，寫(xiě)下“隔墻花影動(dòng)”的詩(shī)句，[3]逾墻赴約等等，兩人對(duì)墻的種種形式的逾越，都是不合大環(huán)境下“禮教”的要求的行為，都象征著對(duì)禮教進(jìn)行挑戰(zhàn)，展現(xiàn)了反封建禮教的主題。

同時(shí)，這一主題也可以通過(guò)人物語(yǔ)言得以深刻呈現(xiàn)。崔張二人同床共枕之前共有七次相見(jiàn)，每次相見(jiàn)都以禮而終。如文中第一次相見(jiàn)是在《驚艷》中，崔張?jiān)诜鸬畹谝淮蜗嘁?jiàn)，紅娘以“那壁有人，咱家去來(lái)”，[3]對(duì)鶯鶯申之以禮?！堵?lián)句》以“咱家去來(lái)，怕夫人嗔著”[3]結(jié)束了見(jiàn)面。此后的每一次相見(jiàn)，幾乎都以禮而終，可見(jiàn)崔張二人一直都被有形或無(wú)形的禮束縛著。

（三）第三個(gè)關(guān)鍵詞：紅娘

在《西廂記》中，紅娘是崔張二人感情得以繼續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵人物，是他們得以翻越禮教之墻的云梯。紅娘雖不是正旦，但紅娘的形象有其典型意義，她作為小姐的侍女，最初警惕張生靠近小姐，不關(guān)心崔張愛(ài)戀，但當(dāng)她看到鶯鶯為情所困和張生癡情后，看穿封建禮教的虛偽腐朽之后，她從封建禮教的枷鎖中掙脫出來(lái)，為崔張二人的感情保駕護(hù)航。她的態(tài)度是隨著情節(jié)的發(fā)展而變化的。雖然她有正義、大膽潑辣、機(jī)智勇敢的一面，但也有喜歡在背后抱怨的一面。當(dāng)她被小姐無(wú)來(lái)由地訓(xùn)斥時(shí)，也曾背地里抱怨小姐。她并非一個(gè)完美的人，紅娘這一人物形象突破了以往戲劇化的扁平人物的特點(diǎn)，塑造了一個(gè)立體的、有生命力的圓形人物。她在劇中為二人報(bào)信遞簡(jiǎn)、為二人的情感辯護(hù)，紅娘在兩人情感中的作用，就如金圣嘆所言：“其有時(shí)寫(xiě)紅娘者，以紅娘正是二人之針線關(guān)索”，[11]以至于紅娘這個(gè)詞語(yǔ)已經(jīng)走出了戲劇，走進(jìn)了廣闊的生活，成為媒人的同義詞。

（四）第四個(gè)關(guān)鍵詞：元雜劇

元末明初戲劇評(píng)論家賈仲明稱贊：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁?！盵12]一語(yǔ)道出《西廂記》的不同尋常的體制特點(diǎn)。元雜劇的體制結(jié)構(gòu)是四折一個(gè)劇本，有的加一個(gè)楔子。楔子一般用在最前面，作為劇情的開(kāi)端，置于折與折之間，用以銜接劇情，近似現(xiàn)代戲曲的過(guò)場(chǎng)戲。一般一本中只用一個(gè)楔子，也可不用。而《西廂記》則突破了一般的元雜劇的結(jié)構(gòu)，共五本二十折，四折一楔子，有的把第二本的楔子也當(dāng)作一折，因此也稱五本二十一折。

元雜劇一般只能由正旦或正末一人唱。但是《西廂記》不同，《西廂記》正旦、正末、副旦、凈都有唱詞，采用對(duì)唱、合唱、接唱的形式。不僅在不同的折中，在同一折中也可多人演唱。不僅是“旦”、“生”可演唱，甚至“凈”也可演唱。如在第二本的楔子，加入了惠明和尚的唱詞。這種唱法突破了全劇只能由一人唱的弊端，一般的元雜劇全劇只能由一人唱，唱詞只能以第三視角觀察其他角色，是敘事體，并不能表現(xiàn)出各個(gè)人物細(xì)膩的心理活動(dòng)。而王西廂一改敘事體，讓各個(gè)角色都能唱，使之成為代言體戲劇，表現(xiàn)了人物紛繁復(fù)雜的心理活動(dòng)，使得人物形象更加立體、豐滿。[13]

（五）第五個(gè)關(guān)鍵詞：喜劇

《西廂記》喜劇藝術(shù)魅力的呈現(xiàn)可以概括為三個(gè)點(diǎn)，即：突轉(zhuǎn)、矛盾、語(yǔ)言。

作者安排了兩條相關(guān)聯(lián)的情節(jié)線索，一是崔、張、紅與老夫人的矛盾斗爭(zhēng)，二是崔、張、紅三人之間的誤會(huì)性沖突。兩條線索交織纏繞，情節(jié)跌宕起伏，本以為滿心滿意的時(shí)刻，總是爆發(fā)讓人灰心喪氣的意外矛盾，接著又產(chǎn)生激烈的突轉(zhuǎn)，兩條線索就在矛盾和平衡中來(lái)回波動(dòng)。如在《驚艷》中，崔張二人暗生情愫。然不想，在《借廂》中，張生被紅娘以禮訓(xùn)斥，二人的感情似乎沒(méi)有盼頭了。然而在《聯(lián)句》中，崔張二人隔墻酬和，以詩(shī)作媒，二人的感情更進(jìn)一步。但王實(shí)甫在《寺警》又掐滅了崔張團(tuán)圓的盼頭。此后仍有情節(jié)突轉(zhuǎn)之處不勝枚舉，可見(jiàn)《西廂記》情節(jié)之跌宕起伏，一波未平一波又起。

雙線的波動(dòng)起伏緊扣讀者心弦，讀者的喜怒哀樂(lè)都隨著人物的心情大起大落。除了情節(jié)的跌宕起伏之外，人物的矛盾之處也讓讀者開(kāi)懷大笑。張生作為書(shū)生，本應(yīng)風(fēng)流儒雅，但是卻是一“傻角”，給戲劇帶來(lái)不少笑點(diǎn)，王實(shí)甫極盡夸張的手法，寫(xiě)盡張生的癡情。再如，和尚本該六根清凈，卻在做道場(chǎng)之時(shí)“貪看鶯鶯，燭滅香消”。[1][3]人物的言行不一、自相矛盾之處，實(shí)在惹人發(fā)笑。

在語(yǔ)言上，人物的語(yǔ)言個(gè)性化，張生在文雅中帶著一絲憨厚，鶯鶯婉媚，紅娘潑辣機(jī)警，張生、紅娘時(shí)常語(yǔ)出驚人，逗得讀者眉開(kāi)眼笑。

這種戲劇性的情節(jié)突轉(zhuǎn)、激烈的矛盾沖突、個(gè)性化的語(yǔ)言，時(shí)而帶給讀者歡聲笑語(yǔ)，時(shí)而氣得讀者捶胸頓足，這就是喜劇的魅力所在。

但西廂故事最初卻是個(gè)悲劇，《西廂記》的故事脫胎于唐元稹的《鶯鶯傳》，書(shū)中的張生始亂終棄，元稹卻認(rèn)為張生始亂終棄的行為是“善補(bǔ)過(guò)”。[1][3]始亂終棄，崔張的愛(ài)情是徹頭徹尾的悲劇。后來(lái)，董解元將之改編為《西廂記諸宮調(diào)》，董對(duì)張生進(jìn)行了改造，改變始亂終棄的虛偽君子的形象，出現(xiàn)了大團(tuán)圓喜劇結(jié)局，但是喜劇效果并不顯著。最后到王實(shí)甫的《西廂記》，增加了跌宕起伏情節(jié)和激烈的沖突矛盾，語(yǔ)言個(gè)性化，人物形象也在情節(jié)和矛盾中被成功塑造，喜劇結(jié)局表達(dá)了天下有情人對(duì)至情的追求，表達(dá)了對(duì)美好生活的期盼。

喜劇的藝術(shù)手法的融入、喜劇的結(jié)局的改編，《西廂記》在一次次的演變中煥發(fā)出生命力與活力，最后歷經(jīng)歷史長(zhǎng)河的淘洗，成為文學(xué)經(jīng)典的璀璨明珠。

三.五大任務(wù)設(shè)置

《西廂記》的整本書(shū)閱讀教學(xué)將以五個(gè)關(guān)鍵詞為“抓手”設(shè)置任務(wù)，創(chuàng)設(shè)《西廂記》電影拍攝的情境，設(shè)置內(nèi)在關(guān)聯(lián)，層層遞進(jìn)的具體任務(wù)。學(xué)生以導(dǎo)演的身份參與到項(xiàng)目中，通過(guò)角色培訓(xùn)、腳本撰寫(xiě)、場(chǎng)地選擇、開(kāi)機(jī)儀式等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生基于文本解讀，寫(xiě)出對(duì)文本內(nèi)容、思想感情的感知，了解相關(guān)的文學(xué)常識(shí)，品析藝術(shù)魅力。

（一）任務(wù)一：析相見(jiàn)分別，體會(huì)真摯愛(ài)情

由于高中生對(duì)愛(ài)情還沒(méi)有什么觀念，可能會(huì)誤讀認(rèn)為崔張之間的愛(ài)情是見(jiàn)色起意的膚淺之愛(ài)。崔張之愛(ài)，每次相見(jiàn)就更深一重，對(duì)崔張的對(duì)二人每次相見(jiàn)進(jìn)行梳理，讓學(xué)生明白崔張的愛(ài)情是有著深厚的感情基礎(chǔ)，有助于學(xué)生理解《西廂記》主題的深刻性。

在這一環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生基于文本來(lái)理解二人感情的漸進(jìn)性與深刻性，感受人物形象的流動(dòng)性。學(xué)生將化身導(dǎo)演，整理崔張二人的戲份，即要求梳理出崔張二人同時(shí)在場(chǎng)的情節(jié)。感情的發(fā)展和人物形象的變化是一體兩面的，教師在引導(dǎo)學(xué)生在把握崔張愛(ài)戀的發(fā)展脈絡(luò)的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)把握崔張人物形象的變化。因此，教師在此環(huán)節(jié)中設(shè)置了演員培訓(xùn)這一活動(dòng)，讓學(xué)生在情境中，基于文本解讀說(shuō)出自己對(duì)人物心理、人物形象的理解。

除了相見(jiàn)的場(chǎng)景之外，二人分別之景也讓人倍受感動(dòng)，其中《長(zhǎng)亭送別》最為動(dòng)人，凄涼秋景與各種纏綿情感的交織讓這一折流傳千古。在這一折中，最重要的是讓學(xué)生欣賞并掌握情景交融的寫(xiě)法，感受曲詞的典雅，感受崔張之間的復(fù)雜情感。在這一環(huán)節(jié)中，教師讓學(xué)生化身為編劇，設(shè)置了自然遠(yuǎn)景鏡頭與人物特寫(xiě)鏡頭組接的腳本撰寫(xiě)的活動(dòng)，在撰寫(xiě)完腳本后還要求學(xué)生說(shuō)明想要起到的對(duì)人物心理的暗示。為了幫助學(xué)生順利地完成這一活動(dòng)，教師在活動(dòng)之前還應(yīng)補(bǔ)充了蒙太奇、遠(yuǎn)景鏡頭、特寫(xiě)鏡頭等知識(shí)。學(xué)生需要發(fā)揮想象來(lái)描繪自己設(shè)計(jì)的自然遠(yuǎn)景鏡頭，這是基于文本欣賞美、創(chuàng)造美的過(guò)程，審美素養(yǎng)在此得到了提升。自然遠(yuǎn)景鏡頭與人物特寫(xiě)鏡頭的組合調(diào)動(dòng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力，促進(jìn)高階思維的發(fā)展。

（二）任務(wù)二：繪西廂地圖，理解禮教戕害

反抗禮教的束縛，爭(zhēng)取婚姻自由是《西廂記》最為濃重的主題表達(dá)。通過(guò)任務(wù)二，學(xué)生已經(jīng)能夠感受到崔張二人深厚的感情，但是對(duì)于封建禮教的迫害，學(xué)生理解還不夠深刻，大多數(shù)學(xué)生只能依據(jù)老夫人《賴婚》一折的表現(xiàn)，初步感受外界封建禮教對(duì)二人情感的阻礙，對(duì)于鶯鶯、紅娘內(nèi)在自縛的禮的觀念，學(xué)生還存在一定的理解難度。因此，為了更好地幫助學(xué)生理解禮教由外到內(nèi)對(duì)崔張二人的迫害，設(shè)置了以下教學(xué)活動(dòng)。

在這一環(huán)節(jié)中，教師讓學(xué)生化身拍攝場(chǎng)地設(shè)計(jì)師，依據(jù)文本繪制出西廂、東墻、東廂的位置，并補(bǔ)充文學(xué)地理學(xué)的知識(shí)，讓學(xué)生運(yùn)用空間分析法分析《西廂記》的空間結(jié)構(gòu)，理解文學(xué)的空間環(huán)境對(duì)人物關(guān)系、社會(huì)大環(huán)境的影射作用，引導(dǎo)學(xué)生深解“墻”的深刻含義，并補(bǔ)充一定的背景資料進(jìn)行印證。最后，以任務(wù)一梳理的相見(jiàn)時(shí)間線為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生在事件中找到兩人情感交流的終點(diǎn)，總結(jié)禮教對(duì)至情的壓抑。通過(guò)構(gòu)造文學(xué)地理空間，補(bǔ)充背景資料，分析二人情感交流的重點(diǎn)，能夠加深學(xué)生對(duì)禮教的認(rèn)識(shí)，理解禮教對(duì)人性的摧殘。

（三）任務(wù)三：理情節(jié)脈絡(luò)，欣賞紅娘形象

學(xué)生在閱讀完整本書(shū)后，能夠?qū)t娘在書(shū)中起到的牽橋搭線的作用有一定了解，但是對(duì)于紅娘的人物形象的把握存在一定的難度。把握立體的紅娘形象對(duì)于幫助學(xué)生理解人物形象、領(lǐng)會(huì)主旨，形成批判性閱讀的眼光是有必要的。

在這一環(huán)節(jié)中，通過(guò)梳理與探究的方法，讓學(xué)生再梳理情節(jié)的內(nèi)容的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生的思考，設(shè)置了“配角選定，演員培訓(xùn)”的任務(wù)，在這個(gè)任務(wù)中，學(xué)生化身為導(dǎo)演，為了更好地選定紅娘角色，導(dǎo)演需描述自己心目中的紅娘形象。在此活動(dòng)中，要求學(xué)生梳理出紅娘出現(xiàn)的情節(jié)，并進(jìn)而分析人物形象，感受紅娘機(jī)智潑辣、正義勇敢的形象特點(diǎn)，發(fā)掘紅娘形象的流動(dòng)變化，感受圓形人物的魅力。

除此之外，還設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題“崔張之愛(ài)是懦弱者的愛(ài)情嗎？”，經(jīng)過(guò)上一環(huán)節(jié)，學(xué)生已經(jīng)明白崔張愛(ài)情與禮的抗?fàn)幨峭ㄟ^(guò)紅娘，以“潛隱”的方式進(jìn)行斗爭(zhēng)的，可能會(huì)因此質(zhì)疑崔張之愛(ài)。此問(wèn)題旨在讓學(xué)生明白崔張之愛(ài)有其時(shí)代局限性，也有其思想的進(jìn)步性。在此問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生將結(jié)合任務(wù)二所了解的背景知識(shí)的，展開(kāi)討論交流，理解這種“潛隱方式”的時(shí)代局限性與思想的進(jìn)步性，發(fā)展學(xué)生的批判性思維。

（四）任務(wù)四：學(xué)文學(xué)常識(shí)，了解戲劇體制

《西廂記》屬于元雜劇，但是卻不同于過(guò)去的元雜劇的體制特點(diǎn)。學(xué)生由于較少接觸元雜劇，所以對(duì)元雜劇一般的體制特點(diǎn)，以及對(duì)西廂記特殊的體制特點(diǎn)都不熟悉。因此，在這個(gè)環(huán)節(jié)，主要幫助學(xué)生結(jié)合作品，了解《西廂記》特殊的體制特點(diǎn)，以及元雜劇一般的體制特點(diǎn)。

此環(huán)節(jié)旨在幫助學(xué)生了解元雜劇一般的體制特點(diǎn)，分門(mén)別類，呈現(xiàn)出元雜劇在體例、角色、表演形式、演唱方面的特征，之后在結(jié)合《西廂記》引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比，總結(jié)出不同之處。最后，補(bǔ)充有關(guān)元曲四大家及其作品，以及其他戲劇形式的相關(guān)知識(shí)。最后，讓學(xué)生觀看《長(zhǎng)亭送別》一折的戲劇演出，更加直觀地了解元雜劇的體質(zhì)特點(diǎn)，感受元雜劇與眾不同的藝術(shù)魅力。

（五）任務(wù)五：析矛盾突轉(zhuǎn)，欣賞喜劇之美

《西廂記》經(jīng)歷了從悲劇到喜劇的藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)變，喜劇也是其最為突出的藝術(shù)成就。但對(duì)于如何理解喜劇的藝術(shù)成就，學(xué)生往往將之簡(jiǎn)單歸結(jié)為大團(tuán)圓結(jié)局，忽略了劇中的其它的笑點(diǎn)和淚點(diǎn)。

在此環(huán)節(jié)中，教師設(shè)置了電影開(kāi)機(jī)儀式的情境，讓學(xué)生化身為導(dǎo)演，對(duì)記者提出的“你的翻拍將如何突出喜劇的特點(diǎn)”的問(wèn)題進(jìn)行回答。此環(huán)節(jié)旨在幫助學(xué)生把握《西廂記》的喜劇精髓。用三個(gè)詞語(yǔ)帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略喜劇之美，一是突轉(zhuǎn)，二是矛盾，三是語(yǔ)言。對(duì)于喜劇突轉(zhuǎn)手法的理解，本活動(dòng)設(shè)置了繪制情節(jié)折線圖，梳理情節(jié)線索，將情節(jié)突轉(zhuǎn)以折線圖的形式展現(xiàn)出來(lái)，幫助學(xué)生理解《西廂記》兩線交織，一波未平一波又起的敘事藝術(shù)。對(duì)于喜劇矛盾手法的理解，啟發(fā)學(xué)生分析人物形象的矛盾之處。在語(yǔ)言藝術(shù)層面，讓學(xué)生分析文字個(gè)性化的語(yǔ)言，體會(huì)喜劇的詼諧幽默的特點(diǎn)。

最后，溯源故事流變，通過(guò)列流程圖，展現(xiàn)故事流變的過(guò)程?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求在整本書(shū)閱讀中的教學(xué)中：“展開(kāi)交流和專題討論，就傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值、時(shí)代意義和局限等問(wèn)題，用歷史和現(xiàn)代的觀念進(jìn)行審視，表達(dá)自己的看法?！盵16]因此，在此活動(dòng)中，要求從故事的流變中，分析人物形象，理解喜劇結(jié)局的時(shí)代意義，并對(duì)故事流變中愛(ài)情觀的變化進(jìn)行反思，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。這一活動(dòng)旨在促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展和提升，利用批判性思維來(lái)審視文學(xué)作品，在反思的過(guò)程中形成正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

寓于電影翻拍的情境之中，以愛(ài)情、禮教、紅娘、元雜劇、喜劇為“抓手”，設(shè)置五大任務(wù)，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容、思想主題、文學(xué)常識(shí)、藝術(shù)魅力幾個(gè)方面的理解，牽動(dòng)《西廂記》的整本書(shū)閱讀。用五個(gè)關(guān)鍵詞與任務(wù)板塊結(jié)合的方法開(kāi)啟整本書(shū)閱讀教學(xué)，以期給教者、讀者帶來(lái)新的思考。

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