尋樂悟樂

武子程

何謂樂？在古往今來的探尋過程中，我們發現了書海泛舟之樂、保家衛國之樂、砥礪鉆研之樂。這些不同形式的樂，豐富了樂的內涵，足夠有志青年品評、仿效，以此來完成自我蛻變。（升格文改動了文段中表意不準的詞句，并對下面三個分論點進行總說，構思巧妙。）

學子之樂，當首推書海馳騁，充盈自身。漫游在書山題海中，品“獨上高樓，望盡天涯路”之求索，觀“一蓑煙雨任平生”之淡然，念“路曼曼其修遠兮”之跋涉；同時，又悟數學之嚴密，地理之奇峻，歷史之浩渺，英文之浪漫。不同學科的魅力，使學子豐富了見聞，明晰了志向，從懵懂孩童逐漸成為思維敏捷、學識豐富的青年，求學帶來的快樂簡直無法用言語形容。（關于“學子之樂”，著意抓住了學習過程中學子的心理狀態來寫。）

志士之樂，為叱咤沙場，保家衛國。憶近代百年，國家有難，豪杰奮起。有孫逸仙“驅除韃虜，恢復中華”之雄心，有鄧世昌“此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威”之壯志，有夏明翰“殺了夏明翰，還有后來人”之決絕，亦有趙一曼“甘將熱血沃中華”之熱烈。萬千勇士，赴湯蹈火，披荊斬棘，雖力有不逮，雖功敗垂成，雖身亡家散，但他們為國為民開太平之青天，筑強盛之大廈，九死未悔。他們的樂，是為救亡圖存、擔民族獨立大任之樂。（志士之樂，著意于表現志士的愛國精神，層次感強。）

學者之樂，系砥礪鉆研，兀兀窮年。學子志士皆所謂“拼命硬干”“舍身求法”之屬，則學者必為“埋頭苦干”之人也。當大明之際，有王守仁先生開“知行合一”之典，窮其一生，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平；觀建國之初，感于國之危機四伏，有鄧稼先、錢學森等科學家披星戴月，于茫茫平沙、夐不見人之地埋頭鉆研，終成核彈震吼，“東風”長嘯之勢；有陳景潤力求摘數學冠冕，推論演算于一陋室之中，常廢寢忘食，聞雞鳴而起，研究至深夜，終獲成功。此為學者之樂，是窮究事理、追尋真理之樂。（旁征博引來表達學者之樂，內容豐富，氣勢磅礴。）

觀中華古今歷史，或博覽群書，或救國救民，或鉆研求理，于其中覓得快樂。此樂，不是觥籌之歡，不是游戲之爽，更不是有不公不法之癮者所能有之。此樂，是學子之責任踐行、志士之理想實現、學者之追求達到之樂。這才是真正的樂。（結尾表達了對這些有志之士的贊美，強調他們表現出的才是真正的樂。）

【陜西西安市濱河學校】

升格點評

1.重擬題目。升格文題目的表意更加精準，同時也是習作的中心論點。

2.替換詞語。升格文中，拗口的、表意不準確的詞語全都替換成了表意準確的詞匯，表達上沒有語病，才不會給讀者制造閱讀困惑。

3.梳理結構。升格文運用“總分總”結構，開頭總起，分別從學子、志士、學者三個方面尋樂悟樂，中間三段具體闡釋，結尾總結，強調“這些才是真正的樂”。結構嚴謹，行文流暢。