漢語的語音銜接探析
——由曹德和《漢語的銜接》引發(fā)的思考

高萬云，陳亞楠

(1.山東大學(xué) 文化傳播學(xué)院，山東 威海 264209；2.燕山大學(xué) 文法學(xué)院，河北 秦皇島 066000）

一、漢語語音銜接問題的引入

語篇銜接是一個(gè)老大難問題。

說其“老”，是因?yàn)槿祟悘挠型陚涞恼Z言思維之時(shí)起，就在思考語言的銜接問題。從文字記載看，中國先秦時(shí)期《尚書》的“辭尚體要”、《周易》的“言有序”、孔子的“辭欲巧”（《禮記》）、《墨子》的“辭以類行”、荀子的“辭順”，都已經(jīng)涉及語篇的銜接問題。而到了《春秋》三傳，則已經(jīng)算是比較系統(tǒng)地運(yùn)用和思考這些問題了。特別是《公羊傳》和《谷梁傳》，對《春秋》的評析多從篇章銜接方面切入。如《左傳》昭公五年載：

楚子欲辱晉，大夫莫對，薳啟強(qiáng)曰：“可！茍有其備，何故不可？……未有其備，使群臣往遺之禽，以逞君心，何不可之有？”

這是語篇銜接的經(jīng)典范例。晉杜預(yù)在《春秋正義》中對此做了篇章學(xué)的解讀：“發(fā)首言‘可’，此云‘何不可之有’，言其可也，紹上‘可’之言。”后世雖有不同看法，但多從篇章學(xué)方面切入，如錢鐘書就認(rèn)為杜氏此說乃“皮相”之言：“首言有備則可，中間以五百余字敷陳事理，末言無備則必不可，而反言曰‘何不可’，陽若語紹，陰則意遏。此節(jié)文法，起節(jié)呼應(yīng)銜接，如圓之周而復(fù)始。”[1]228-229此后，語篇銜接理論由零散而到完善，綿延幾千年，可謂老矣。

說其“大”，是因?yàn)檎Z篇的銜接問題始終關(guān)乎言語交際、文章做法，乃至培養(yǎng)人才治國安邦等社會(huì)重大問題。最典型的例子就是明清選拔人才的八股文，其“八股”章法就是語篇銜接的極致運(yùn)用，雖然弊端甚巨，但至少說明語篇銜接對人的思維能力、寫作能力、交際能力有著重要的作用。此等功用，不亦大乎？

說其“難”，是因?yàn)檎Z篇銜接問題是一個(gè)跨越語言學(xué)、邏輯學(xué)、辭章學(xué)、修辭學(xué)等多個(gè)學(xué)科的問題，而僅就語言學(xué)層面而言，語音、語義、詞匯、語法、文字等所有語言要素，都參與語篇建構(gòu)。這自然讓研究者感到頭緒紛繁，“剪不斷理還亂”，尤其是漢語語篇的銜接問題，更讓不少學(xué)者望而卻步。歷史上，思考語篇銜接的學(xué)者并不少，語言學(xué)家自不必說，就連文學(xué)家和文化學(xué)者們也都積極參與。如錢鐘書，早在20 世紀(jì)40 年代就開始思考語篇銜接問題，前文所舉他對《左傳》文字的評論，就是他概括語篇銜接的“蟠蛇章法”，包括首尾“同而不同”、首尾全同、變化呼應(yīng)和顛倒呼應(yīng)。另外錢氏還歸納出“重章法”“分承”和“丫叉句法”。然而令人遺憾的是，這些成果多為零珠碎玉，很少有系統(tǒng)的漢語銜接論著。何以如此，因其難也。

語篇銜接，無外乎顯性銜接與隱性銜接兩種，前者是憑借可以感知的語形銜接方式，如耳目可感的語音、文字、詞語等的復(fù)現(xiàn)、呼應(yīng)等，后者是依據(jù)只能意會(huì)的語義銜接方式，如同義、異義以及各種邏輯關(guān)系等。由于全人類思維方式大致相同，所以語篇的語義銜接方式也大致相同；也由于語言之間存在差異，所以其語篇的語形銜接方式往往有所不同。譬如漢語語篇的銜接，表現(xiàn)在語音上，不僅有借助音長的節(jié)律、音色的韻律，還有借助音高的聲律，音同的諧律等。表現(xiàn)在文字上，不僅借助漢字字形的同異拆合，而且借助字詞同體共生。因此，在考察漢語語篇的銜接方式時(shí)，雖然可以借鑒國外的研究成果，但必須立足漢語實(shí)際。在這方面做得比較到位的是曹德和教授近日出版的《漢語的銜接》。尤其是對漢語獨(dú)有或多有的借助語音形式的語篇銜接的描寫與闡釋，可說是迄今為止最全面最系統(tǒng)最到位的。

二、《漢語的銜接》對漢語語音銜接理論的重要貢獻(xiàn)

20 世紀(jì)交匯時(shí)期，語言學(xué)家馬建忠、黎錦熙、王力等就論述過語音銜接問題。21 世紀(jì)初，關(guān)于漢語語音銜接的論文逐漸多了起來，一些語篇學(xué)論著也涉及這些問題。如鄭貴友《漢語篇章語言學(xué)》中就在“漢語篇章的幾種銜接方式”一節(jié)中描述了七種銜接方式，其中第六種就是“音律銜接”[2]61。在這方面用力較勤的當(dāng)數(shù)曹德和教授，他不僅發(fā)表了一系列相關(guān)論文，更在《漢語的銜接》中用近三分之一的篇幅論述漢語的語音銜接問題。

（一）漢語語音銜接成果的繼承與發(fā)展

科學(xué)的建立與發(fā)展是無數(shù)研究者長期努力疊加的結(jié)果，因此，汲取已有成果，繼承前人遺產(chǎn)就是科研人員的必經(jīng)之路，而發(fā)展與完善前人的理論又是科學(xué)研究的必然方向。關(guān)于漢語語音的銜接，語法學(xué)家和修辭學(xué)家們早有關(guān)注，從《馬氏文通》開始，語法學(xué)研究者就很重視語音在漢語銜接中的重要作用，如音節(jié)奇偶的銜接：

《史記·樊噲列傳》曰：“東攻秦軍于尸，南攻秦軍于犨。”《漢書·樊噲傳》曰：“東攻秦軍尸鄉(xiāng)，南攻秦軍于犨。”曰“尸”曰“犨”，兩地名皆單字，皆加“于”字以足之。至“尸鄉(xiāng)”則雙字矣，不加“于”字者，殆為此耶？

例中的“雙字”足之的表述，說的就是平行句式中的語音銜接問題。類此，郭紹虞1936 年問世的《修辭學(xué)通論》（石刻版）在“字音的問題”一節(jié)，論及的“音素、音性、音位、音數(shù)、音疊、音諧”[3]，多涉及語音銜接問題。當(dāng)然，自覺且系統(tǒng)地論述漢語語音銜接的，當(dāng)屬黎錦熙。

黎錦熙始終重視語篇問題，早在1924 年出版的《新著國語文法》中就指出：“文學(xué)上段落篇章地研究，也不外乎引導(dǎo)學(xué)者去發(fā)現(xiàn)‘怎樣’并‘為什么’把許多句子結(jié)合成群；各群之間，又是怎樣的關(guān)系；因而發(fā)現(xiàn)對于模范的讀物，要怎樣效法才算最有價(jià)值。這也是研究上很自然的趨勢。”[4]3到1962 年與劉世儒合著《漢語語法教材》，更是系統(tǒng)全面描寫了漢語語篇銜接現(xiàn)象。而曹德和教授的《漢語的銜接》（以下簡稱《銜接》）不僅全面繼承了黎錦熙的語音銜接思想，而且在此基礎(chǔ)上對“怎樣”和“為什么”銜接作了進(jìn)一步的探討，這對人們?nèi)嬲J(rèn)識漢語的銜接模式和深層邏輯有著重要的啟示意義。

首先，《銜接》全面介紹了黎錦熙、劉世儒《漢語語法教材》（以下簡稱《教材》）中的“漢語銜接手段系統(tǒng)”，對“語法銜接”“語意銜接”和“語音銜接”作了全面的介紹。而語音銜接“不僅注意到語調(diào)銜接同時(shí)注意到停延銜接”[5]3，而且也高度重視與節(jié)奏韻律緊密相關(guān)的平行句式的銜接功能。《銜接》在總體評價(jià)《教材》時(shí)說：“出版于1962年的《教材》第三編，其中的語義銜接研究最顯薄弱。但即便這樣，從其他角度看，該著在我國語篇銜接科學(xué)研究發(fā)展史上起著導(dǎo)夫先路的重要作用，則是毫無疑義的。”[5]12

其次，《銜接》發(fā)展了黎錦熙的漢語語音銜接思想，對漢語語音的銜接手段進(jìn)行了全面的描寫。2011 年，曹德和與王衛(wèi)兵在《緬懷前賢貢獻(xiàn) 試論語音銜接——為紀(jì)念漢語語篇學(xué)奠基人黎錦熙而作》中指出：“黎錦熙有關(guān)語音銜接的觀點(diǎn)大多是正確的。今天語音銜接研究已經(jīng)拓展到押韻銜接、押調(diào)銜接、格律銜接等諸多方面，但停頓銜接和語調(diào)銜接因?yàn)槭褂妹孀顚捛沂褂妙l率最高仍然屬于研究重點(diǎn)。”[6]于是，《銜接》在繼承《教材》語音銜接的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)描寫了漢語中的押韻銜接、諧音銜接和節(jié)奏銜接，不僅對銜接方式進(jìn)行了全面描寫，而且對這些銜接方式進(jìn)行功能驗(yàn)證，尤其是還對其銜接理據(jù)進(jìn)行了深入闡釋，而這些都具有開拓意義。

1.漢語語音銜接的系統(tǒng)描寫

《教材》之后，漢語語音銜接進(jìn)行探討的已有不少，如胡壯麟《語篇的銜接與連貫》雖然以英語為典型案例，但也偶涉漢語語音銜接手段。吳潔敏、朱宏達(dá)《漢語節(jié)律學(xué)》和馮勝利《漢語的韻律、詞法與句法》雖主要論述漢語節(jié)律或韻律問題，但也多與語音銜接有關(guān)。對漢語語音銜接描寫較多的是鄭貴友的《漢語篇章語言學(xué)》，其中描寫了七種漢語篇章的銜接方式，其中的“音律銜接”，對邏輯重音、語調(diào)、押韻、平仄關(guān)聯(lián)、諧音關(guān)聯(lián)做了簡要的介紹。與上面學(xué)者相比，曹德和的《銜接》不僅更系統(tǒng)更全面，而且更細(xì)微更深刻。主要包含四個(gè)方面：

（1）押韻銜接，主要包括：

單韻：腳韻、頭韻、腰韻、腳頭韻、腳腰韻、腰頭韻、腰腳韻、頭腳韻、頭腰韻；

復(fù)韻：隨韻、交韻、抱韻。

最難能可貴的是，作者除了對上述押韻銜接作了典型示例外，還增加了四個(gè)“附件”，第一個(gè)附件是“在近年來隨見隨錄中發(fā)現(xiàn)的腰韻用例”59 個(gè)，包括民間韻語中的腰韻16 例，民間韻語中兼押腳韻的腰韻8 例，民間韻語中尾部兼押同字音節(jié)的腰韻22 例，文人韻語中的腰韻9 例，文人韻語中兼押腳韻的腰韻4 例。另外三個(gè)附件依次是韻式粘合力調(diào)查表、語感測評操作說明和測評統(tǒng)計(jì)結(jié)果，這種不完全歸納法與調(diào)查方法的結(jié)合，大大增加了結(jié)論的可靠性和應(yīng)用的可操作性。

（2）諧音銜接。曹教授認(rèn)為：“諧音之‘諧’總是表現(xiàn)在不同結(jié)構(gòu)單位之間，這就邏輯地決定任何諧音總是涉及兩個(gè)乃至兩個(gè)以上結(jié)構(gòu)單位。這里所說的結(jié)構(gòu)單位本文稱之為‘構(gòu)素’。根據(jù)構(gòu)素之間的發(fā)生學(xué)關(guān)系，可以將其分為以下兩類，即‘本體—諧體對應(yīng)型’和‘諧體—諧體對應(yīng)型’。”[5]110如：“這是詩嗎？不，這是屎！”就是通過本體“詩”和諧體“屎”的兩個(gè)構(gòu)素的語音相近，把前后相反的不同語言片段銜接起來。《銜接》對漢語的諧音做了非常細(xì)微的考察，并歸納出37 種諧音類型，又在此基礎(chǔ)之上總結(jié)出“依托于獨(dú)用型諧音的諧音銜接”和“依托于兼用型諧音的諧音銜接”兩個(gè)語音銜接大類，而后者又細(xì)分為32 個(gè)下位小類：諧音兼對偶、諧音兼排比、諧音兼反復(fù)、諧音兼復(fù)辭、諧音兼回文、諧音兼回環(huán)、諧音兼頂真、諧音兼承轉(zhuǎn)、諧音兼比喻、諧音兼借代、諧音兼別稱、諧音兼用典、諧音兼序換、諧音兼斷取、諧音兼仿擬、諧音兼雙關(guān)、諧音兼用歧、諧音兼別解、諧音兼閃避、諧音兼避諱、諧音兼會(huì)意、諧音兼對比、諧音兼襯托、諧音兼飛白、諧音兼存真、諧音兼空設(shè)、諧音兼層遞、諧音兼析數(shù)、諧音兼鑲嵌、諧音兼離合、諧音兼借對、諧音兼拈連。可以肯定地說，這是迄今為止最為全面的諧音銜接描寫，其用例之精準(zhǔn)、用力之勤勉，殊為難能可貴。

（3）節(jié)奏銜接。曹德和教授認(rèn)為：“語音節(jié)奏是指音步或音步組合在略加停頓后通過一次或多次重復(fù)而生成的語音復(fù)合形式和語音復(fù)沓效果。”[5]134而這也正契合了語篇銜接顯性呼應(yīng)需求。對此《漢語的銜接》通過服務(wù)用語、宣傳標(biāo)語、外文翻譯中的應(yīng)用文本進(jìn)行驗(yàn)證，進(jìn)而增補(bǔ)了語音銜接的一個(gè)下位類型。

2.漢語語音銜接的理論闡釋

語音銜接屬于顯性銜接，它是借助語音手段完成的。以前的學(xué)者對此多為分類描寫，很少探討其邏輯理據(jù)。《銜接》的一個(gè)重要貢獻(xiàn)就是不僅對漢語語音銜接現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)描寫，而且對其內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行深入探索。比如在押韻銜接部分，作者就運(yùn)用科學(xué)的方法從三個(gè)方面對押韻銜接進(jìn)行功能驗(yàn)證。“一是尋找若干語義基本相同而彼此僅僅存在是否押韻區(qū)別的語句，然后從連貫性角度加以對比，最后根據(jù)參與語感測評者的主導(dǎo)性意見，就押韻是否有助銜接形成結(jié)論。二是挑選若干連貫性較好的韻語，然后在保持原義的前提下給予消除押韻關(guān)系的改造，并從連貫性角度對改句與原句加以比較，最后以主導(dǎo)性語感測評意見為基礎(chǔ)，就押韻是否有助銜接做出判斷。三是挑選若干不押韻的語句，然后在保持原義前提下進(jìn)行添加押韻關(guān)系的改造，并從連貫性角度對原句與改句加以比較，最后以主導(dǎo)性語感測評意見為根據(jù)，就押韻是否有助銜接作出裁決。”[5]97就是通過這樣的對比和社會(huì)調(diào)查，得出押韻具有銜接功能的正確結(jié)論。而對于押韻銜接的理據(jù)，作者更是從三個(gè)方面進(jìn)行論述：一是：“押韻之所以具有銜接功能，全因?yàn)橄嗷パ喉嵉牟煌艄?jié)，其韻基有著語音信息上的相合相似關(guān)系。從連點(diǎn)成線和聚零為整角度看，回指(anaphoric)和整合(integration)乃是銜接得以實(shí)現(xiàn)的基本途徑。”[5]100并從認(rèn)知心理學(xué)上提供理論支持。二是押韻何以倍受漢人青睞，作者通過大量的實(shí)例證明，在漢語語篇建構(gòu)實(shí)踐中，押韻、押聲、押調(diào)、押音節(jié)是同時(shí)存在的。而押韻銜接之所以被重視，主要有八個(gè)方面的深層原因，包括漢語的表音文字、押韻易感度較高、粘合度較強(qiáng)以及中國長期以來的韻文傳統(tǒng)等，進(jìn)而為押韻銜接提供了理論支持。三是不同韻式何以存在粘合力差異，作者認(rèn)為，漢語中之所以存在“腳韻—頭韻—腰韻—頭腳韻—腳頭韻—其他”從強(qiáng)到弱的連續(xù)統(tǒng)，有以下四個(gè)原因：“腳韻粘合力最強(qiáng)乃是四個(gè)方面因素共同作用的結(jié)果：(1)以腳韻為銜接手段的語句，相押音節(jié)均位于句末，根據(jù)‘浴缸效應(yīng)’(bathtub effect)學(xué)說，語言片段的頭部和尾部乃屬最容易為知覺所注意的地方；(2)將腳韻作為銜接手段的語句，乃是以‘……○，……○’對稱形式呈現(xiàn)，根據(jù)完形法則的相似律，有著前述特征的感知對象總是給人以整體感；(3)漢語素有長吟韻腳的傳統(tǒng)，這無疑有助于前述韻式粘合力的強(qiáng)化；(4)根據(jù)期待視野(horizon of expectation)理論，對于腳韻業(yè)已形成思維定式者，看到先行腳韻總是會(huì)期待后續(xù)腳韻的出現(xiàn)，這亦使得前述韻式的粘合力在心理上被進(jìn)一步凸顯。腳韻粘合力居于連續(xù)統(tǒng)之首可以說乃情理所使然。”[5]102可以肯定地說，押韻銜接部分用例準(zhǔn)確精當(dāng)，理論闡釋到位，結(jié)論科學(xué)可靠。而諧音銜接和節(jié)奏銜接部分也都有事實(shí)證明和學(xué)理闡釋，這是其他同類著作所不及的。

三、漢語語音銜接的延伸思考

與相鄰學(xué)科相比，語篇學(xué)晚于且弱于其他相鄰學(xué)科，可資借鑒的成果自然有限。因此，靠一兩位專家一次性解決所有問題明顯不可行。我們說曹德和的《語篇的銜接》對漢語語音銜接的描寫和闡釋是較為系統(tǒng)的，但此論著畢竟不是專論漢語語音銜接的，因?yàn)槠挠邢扌裕泻枚喾矫嫱c(diǎn)到即止；又因?yàn)閱栴}的復(fù)雜性，有些方面往往可作別樣分析，于是就為語篇學(xué)的發(fā)展帶來了巨大的彈性空間。下面就是我們對此問題的一點(diǎn)延伸思考。

（一）節(jié)奏銜接包括哪些方面

《銜接》沒有描寫節(jié)奏銜接的具體方式，只說節(jié)奏是音步或音步組合形成的語音復(fù)沓效果，我們認(rèn)為這是節(jié)奏的狹義定義。廣義而言，節(jié)奏是一種有秩序的運(yùn)動(dòng)形式，而語音節(jié)奏則是某一語音形式復(fù)現(xiàn)的周期和秩序。我們曾對語音節(jié)奏分類，認(rèn)為：“修辭形式節(jié)奏的構(gòu)成，包括節(jié)拍、平仄、輕重等方面，可稱為動(dòng)態(tài)的節(jié)奏；而修辭形式的款式、結(jié)構(gòu)等的節(jié)奏，可稱為靜態(tài)節(jié)奏。”[7]121-122也就是說，至少音步（節(jié)拍）、平仄、輕重和結(jié)構(gòu)所構(gòu)成的節(jié)奏具有語篇的銜接功能。

1.音步節(jié)奏銜接。這是由音步大小、音節(jié)多少有規(guī)律復(fù)現(xiàn)造成的節(jié)奏銜接。如：

這潘金蓮……從九歲賣在王招宣府里習(xí)學(xué)彈唱，就會(huì)描眉畫眼，傅粉施朱。梳一個(gè)纏髻兒，著一件扣身衫子，做張做致，喬模喬樣。況他本性機(jī)變伶俐，不過十五就會(huì)描鸞刺繡，品竹彈絲……（《金瓶梅》第一回）

文中畫線詞語音步一致，或連續(xù)出現(xiàn)，或間隔復(fù)現(xiàn)，把整個(gè)語篇銜接地十分緊湊。

2.輕重節(jié)奏銜接。漢語沒有詞重音，但在語流中卻有著豐富多彩的輕重變化，而這種輕重變化的規(guī)律性復(fù)現(xiàn)，則不但使表達(dá)具有音樂美，而且也對語篇銜接有重要作用。例：

見安排著車兒馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚；準(zhǔn)備著被兒、枕兒，則索昏昏沉沉的睡；從今后衫兒、袖兒，都揾作重重疊疊的淚。兀得不悶殺人也么哥，兀得不悶殺人也么哥！久已后書兒、信兒，索與我恓恓惶惶的寄。（王實(shí)甫《西廂記》）

例中疊音、兒化、襯字、助詞等輕聲的規(guī)律性出現(xiàn)，使得全篇輕重相間相諧，使得語篇渾然一體。

3.平仄節(jié)奏銜接。錢鐘書有云：“律體之有對仗，乃撮合語言，配成眷屬。愈能使不類為類，愈見詩人心手之妙。”[8]185這是說對仗有“撮合語言配成眷屬”的銜接功能。雖然對仗不僅只是平仄的問題，但平仄在對仗中有著重要作用。漢賦唐詩宋詞元曲的駢偶表達(dá)方式往往通過對稱（多為對仗）手段銜接上下文，明清的八股文更是用這種方式建構(gòu)全文，以明代王鏊的《百姓足，君孰與不足》為例（只選取后面“八股”）：

閭閻之內(nèi)，乃積乃倉，而所謂仰事俯蓄者，無憂矣!

田野之間，如茨如梁，而所謂養(yǎng)生送死者，無憾矣!（起股）

百姓既足，君何為獨(dú)貧乎?（出題）

藏諸閭閻者，君皆得而有之，不必歸之府庫而后歸吾財(cái)也。

蓄諸田野者，君皆得而用之，不必積之倉廩而后為吾有也。（中股）

取之無窮，何憂乎有求而不得?

用之不竭，何患乎有事而無備?（后股）

犧牲粢盛，足以為祭祀之供;玉帛筐篚，足以資朝聘之費(fèi)。借曰不足，百姓自有以給之也，其孰與不足乎?

饔飧牢醴，足以供賓客之需;車馬器械，足以備征伐之用。借曰不足，百姓自有以應(yīng)之也，又孰與不足乎?（束股）

可以看出，除“出題”外，起股、中股、后股和束股各包含兩小股，而這兩小股則是一個(gè)對稱架構(gòu)，其中銜接的主要手段就包括平仄。至于交匯其他銜接方式，下文再談。

（二）語音銜接與其他銜接方式的共生互動(dòng)

《銜接》專列一章“平行句式銜接及其運(yùn)用研究”，作者在引用沈開木、黎錦熙、朱德熙等語言學(xué)家對平行句式銜接作用的論述后，進(jìn)一步對平行句式銜接功能進(jìn)行了事實(shí)論證和學(xué)理闡釋。這就為平行句式銜接提供了理論支持。不過，我們認(rèn)為平行句式銜接并不僅僅是相同結(jié)構(gòu)方式的復(fù)現(xiàn)造成的，而是多個(gè)層面多種銜接方式共同作用的結(jié)果，也就是說，平行句式往往是語法結(jié)構(gòu)銜接、語音銜接和語義銜接的共生體。如《銜接》中用例：

頭發(fā)長，見識短。(諺語)

喝孔府宴酒，做天下文章。(廣告)

紅燈停，綠燈行。(交通規(guī)則)

這三個(gè)例子，由于出現(xiàn)在特定語境，明顯屬于《教材》所述的“隱性銜接”。同時(shí)，每個(gè)例子中的兩部分音步相同，屬于音步節(jié)奏銜接；“喝孔府家酒，作天下文章”平仄相對，又屬于平仄節(jié)奏銜接；“紅燈停，綠燈行”押腳韻，屬于押韻銜接。因此可以說，語音銜接多為復(fù)合銜接方式。

復(fù)合銜接方式大致分為兩種，一是語音銜接內(nèi)部的復(fù)合，二是語音銜接與語義銜接的復(fù)合。前者如:

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。（文天祥《嘆零丁洋》）

但聞道可盜，須知姑不孤。（墨憨齋《酒家傭》）

這二例主要是語音銜接，是諧音銜接、押韻銜接、音步銜接、平仄銜接的復(fù)合體。

后者如:

“嫂子，你倆口兒不呀？”

“不不呀。”

“不不怎么不呀？”

“不不還不呢，要不更不啦”（賈大山《表姐》）

這既屬于語義隱性銜接，也屬于同形詞語銜接。又由于例中的八個(gè)“不”不但表示否定，而且還有“不行房事”“不懷孕”兩個(gè)意思，所以這又屬于語音銜接中的諧音銜接。基本可以肯定，語音銜接多數(shù)是與語義銜接共生的，那么，單一的語音銜接模式主要表現(xiàn)在哪些方面呢？從上面的引例看，主要是一些不涉及具體指稱的游戲文字。

單一語音銜接模式。一般而言，即使在游戲文本中，單一的語音銜接方式也很少，即使像下文這樣的游戲文字，也很難說是由一種銜接方式完成銜接的：

夢中，我去這家“痔者必得”的痔藥廠買新藥，只見廠內(nèi)黑壓壓一片，全是痔同道合、躊躇滿痔者，煞是壯觀。廠長出來接待，并痔辭：“同痔們，你們好！我代表‘痔者必得’全體職工歡迎大家。痔瘡是常見病，多發(fā)病，不但老年人老驥伏櫪，痔在千里；青壯年也壯痔凌云；就是小孩也有痔瘡，有痔不在年高嘛！如今是十男九痔，十女九痔，無所不痔，無微不痔，不久就要全民所有痔！所以我廠全體同痔，斗痔昂揚(yáng)，專心致痔，終于有痔者事竟成，研痔成功了‘痔者必得’特效藥，歡迎諸位試用！”

于是我和同痔們都爭相購買“痔者必得”，并立即服用。

夢醒后，我發(fā)現(xiàn)我的痔瘡并未見好，肛門部位仍是淋漓盡痔！

（沙葉新《壯“痔”凌云》）

一般認(rèn)為，例中語篇主要是通過“痔”與“志、致、制、至”等二十處同音字的諧音銜接來統(tǒng)轄全文的，其實(shí)明顯還有其他的銜接方式，如“夢中”和“夢醒”的同形詞復(fù)現(xiàn)呼應(yīng)，四字格的音步節(jié)奏等。即使是純粹的文字游戲，也很難做到單一銜接，如游戲?qū)β?lián)“麻媽媽騎馬，馬慢，麻媽媽罵馬；牛妞妞趕牛，牛拗，牛妞妞扭牛”，也是融合了諧音銜接、音步節(jié)奏銜接、押韻銜接、同形詞復(fù)現(xiàn)銜接、平行句式銜接等多種銜接方式。

當(dāng)然，語音銜接一定還有其他類型，這是需要后來者繼續(xù)探索的。

結(jié)論

綜上所述，可以得出我們的三個(gè)結(jié)論：第一，中國人對語篇銜接的思考與研究歷史久遠(yuǎn)，但卻發(fā)展緩慢，尤其是對漢語語音銜接的研究更為薄弱，成果較少。第二，在已發(fā)表、出版的語篇銜接的成果中，曹德和的《漢語的銜接》是最具前沿性、系統(tǒng)性和科學(xué)性的論著之一，尤其是對漢語語音銜接的探討，既繼承了前賢們的研究成果，又開拓了新的研究空間。特別是該著對押韻銜接和諧音銜接的細(xì)類描寫和分析，對語音銜接的功能驗(yàn)證、事實(shí)證明和學(xué)理闡釋，使得該著既有實(shí)用價(jià)值，也有理論深度，更有方法論意義。第三，漢語語音銜接是一個(gè)極其復(fù)雜的問題，而《漢語的銜接》畢竟不是專論此問題的著作，自然仍有較大的擴(kuò)展和完善空間，所以我們期待專論漢語語音銜接的著作問世。