從批判現代性到現代化的多重反思性
——東歐新馬克思主義社會學對西方現代化理論的拓展

陳 氚

黨的二十大報告對中國式現代化的內涵、特征和意義等進行了明確的概括。從學習和借鑒人類社會文明優秀成果的角度,推進中國式現代化的具體學理闡釋和理論體系構建,是中國學術界的重大歷史任務和時代主題。在既有的社會學現代化研究中,當代西方社會學中關于西方社會的現代性理論,包括法蘭克福學派的批判現代性理論、后現代社會學紛繁復雜的各理論流派對現代性的批判與解構,以及側重于總結現代社會發展規律的發展社會學、轉型社會學理論,均構成了中國式現代化研究的重要理論資源和對話對象。而二戰后,東歐社會學家對馬克思主義的繼承和拓展,以及對歐洲社會理論傳統的融合,使得東歐新馬克思主義社會學的現代性理論異常豐富,其獨特的馬克思主義方法論和不同于西方資本主義社會的現代化歷程,亦有助于豐富和拓展我們對現代化的理解。在此意義上,東歐新馬克思主義社會學的現代化理論,與西方現代化(包括后現代)理論,以及中國本土的現代化理論,實際上構成了中國式現代化理論進一步發展的多重參照系統。

基于此,本文將二戰后同樣以馬克思主義理論傳統為思想資源構建現代化理論的東歐新馬克思主義社會學,納入中國式現代化理論的比較研究視野中,重點梳理赫勒、費赫爾、馬爾庫什、馬爾科維奇以及科西克等東歐新馬克思主義學者的現代性研究,并從中挖掘其對于中國式現代化理論構建的借鑒意義?！?br>