“格義”之法:馬克思主義與中華文化早期會通的思想史考察*

張 城

一百年來,中國共產黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,不斷推進馬克思主義中國化,由此統(tǒng)一思想凝聚共識,用馬克思主義中國化的科學理論引領偉大實踐,這正是中國共產黨永葆朝氣之奧秘所在。“中國文化在中國革命中發(fā)揮了很大作用。中國為什么能接受馬克思主義?我們很需要認真研究,答復這個問題。”(1)《胡喬木傳》編寫組編:《胡喬木談中共黨史》,人民出版社2015年版,第230—231頁。胡喬木晚年之問,確是關乎中國革命的重大問題,對于影響著馬克思主義中國化的文化傳統(tǒng)、民族特點,亟須從中國近現代思想史深處著手,探賾索隱。早在延安時期,毛澤東就指出,“馬克思主義中國化問題,不能說馬克思主義早已中國化了。馬克思主義是普遍的東西,中國有特殊情況,不能一下子就完全中國化”。(2)中共中央文獻研究室編:《毛澤東年譜(1893—1949)》(中卷),中央文獻出版社2013年版,第151頁。馬克思主義中國化之進程并非一蹴而就,要持續(xù)推進,無論在歷史、理論還是實踐上,都須付出持久艱辛之努力。

近代中國語境下馬克思主義的早期傳播

“中國人找到馬克思主義,是經過俄國人介紹的。在十月革命以前,中國人不但不知道列寧、斯大林,也不知道馬克思、恩格斯。十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義。”(3)《毛澤東選集》第4卷,人民出版社1991年版,第1470—1471頁。毛澤東《論人民民主專政》中的這段話,中國人可謂耳熟能詳。……