中國式現代化文化建設的雙重進路與未來愿景

王 寧

中國式現代化不僅是中國語境中的一個全新命題,同時也是全球現代性大語境中的一個全新命題。當然,這也可以說是馬克思主義中國化時代化的歷史必然,現在提出這一命題可謂恰逢其時。但是這個命題并不是從天而降的,而是有著廣博的國際理論資源和深厚的本土積淀。中國式現代化涉及方方面面,從政治到經濟,從社會到文化,無所不包,這就得追溯到中國(文化)現代性的形成。此外,中國式現代化也不是孤立的,而是全球現代化的一個重要組成部分,只是中國式現代化更具有中國本土的特色,它與現代性在中國的誕生以及中國現代性的本土特色有密切的關系。雖然現代性這個概念是從西方翻譯過來的,現代化也是率先在歐美國家實現的,但是現代性一經進入中國,也如同其他西方引進的概念一樣,與中國的本土因素發生碰撞進而交融,最終產生出一種新的變體,也即所謂的“另類現代性”(alternative modernity)。在這方面,由于中國傳統文化的核心是儒學,因而中國的現代性中摻雜著儒學的因素是不可避免的。本文主要從文化現代性的視角討論中國式現代化建設中儒學的傳承和在新的全球語境中的重構以及馬克思主義中國化時代化的發展脈絡,這兩個方面應該是中國的現代性和中國式現代化不同于西方現代性和西方現代化的重要標志和特色。

旅行的現代性:從西方到中國

筆者在過去討論現代性及其在……