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作文命題趨勢分析及“自我成長”類名言警句素材集錦

2023-06-06 21:43:37徐賽兒
作文新天地(初中版) 2023年5期
關鍵詞:自我成長

徐賽兒

浙江省中學語文高級教師,寧波市名教師,寧波市領軍拔尖人才培養對象

筆者分析了從2018年到2022年五年間浙江省各地的中考作文題,發現了一些共性。

共性一:對寫作者的文體要求越來越高。原先寫作命題都是文體不限,詩歌除外。如今,科幻小說創作、序言寫作、敘事類的分享文、說服類的書信、提供信息的說明書、關于漢語學習的建議性文章、故事創作、導游詞、演講稿等,都進入了中考寫作范疇。不同的文體有不同的創作方式,這一點,我們必須關注。

共性二:寫作命題越來越多地指向“自我成長”。引導考生關注自我,思考“我是誰”“我從哪里來”“我到哪里去”。用一句話來概括:作文即做人。要寫好文章,你首先要思考一個問題:怎樣才能成為一個完整的人,一個更好的自己?如:讀萬卷書,行萬里路;能辯證地看世間萬物;能智慧地為人處世;能學會分享和交流;能不斷地去接受各類挑戰,積極進取;能發現世界的真善美,也能接受世界的不完美;要有自己的個性和堅守,又要有接受多樣性差異化的胸懷;還要能學會學習,如博觀而約取、傳承與創新、質疑與探究、過程與方法等。此外,也需要你不斷地走出去,了解這個城市、這個時代、這個社會。

共性三:幾乎沒有出現純抒情類的命題。所謂的抒情類,是以友情和親情等情感為主要寫作對象的文章。這五年浙江省各地中考作文題好像是集體回避了這類題材和主題,寫作的抒情性逐漸淡化,功能性日益凸顯。當下的寫作,我們要記住一句話:我們的寫作不是無病呻吟,而是經世致用。當然,不是說抒情類不重要了,或者說抒情類不會考了,我們只是從這些年的中考作文題中發現了一些普遍規律,不包括特例或偶然性。也不是說抒情類的寫作不能出現在考場中,有些話題,還是可以用情感類的素材作為寫作題材的。而且,情動而辭發,這是寫作的真諦。

根據以上這些寫作命題共性,圍繞“自我成長”這一話題,分類提供一些名言警句素材,供同學們積累與運用。

一 以善為本,推己及人

上善若水,水善利萬物而不爭。 ——《道德經》

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子》

物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。 ——《大學》

君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人。 ——《大學》

或曰:“以德報怨,何如?”子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德。” ——《論語》

子曰:“君子求諸己,小人求諸人。” ——《論語》

己所不欲,勿施于人。

——《論語》

思誠為修身之本,而明善又為思誠之本。 ——朱? ? 熹

勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。

——劉? ? ?備

贈人玫瑰,手有余香。

——印度古諺

善良的行為使人的靈魂變得高尚。 ——盧? ? 梭

當我們愛別人的時候,我們也希望別人愛我們。 ——盧? ? 梭

我們每個人都是平等的,你只有用愛來交換愛,用信任來交換信任。 ——馬克思

站在痛苦之外規勸受苦的人,是件很容易的事。

——埃斯庫羅斯

自己的行為最惹人恥笑的人,卻永遠是最先去說別人壞話的人。 ——莫里哀

不要向井里吐痰,也許你還會來喝井里的水。

——肖洛霍夫

二 不驕不躁,豁達從容

天何言哉?四時行焉,百物生焉。天何言哉? ——《論語》

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。 ——諸葛亮

樸素而天下莫能與之爭美。 ——《莊子·天道》

知其不可奈何而安之若命,德之至也。 ——《莊子·人間世》

你若愛,生活哪里都可愛。你若恨,生活哪里都可恨。你若感恩,處處可感恩。你若成長,事事可成長。不是世界選擇了你,是你選擇了這個世界。既然無處可躲,不如傻樂。既然無處可逃,不如喜悅。既然沒有凈土,不如靜心。既然沒有如愿,不如釋然。

——豐子愷

我相信,我們內心的平靜和我們在生活中所獲得的快樂,并不在于我們身處何方,也不在于我們擁有什么,更不在于我們是怎樣的一個人,而只在于我們的心靈所達到的境界。 ——戴爾·卡耐基

凡是有甜美的鳥歌唱的地方,也都有毒蛇嘶嘶地叫。

——哈? ? 代

傲慢讓別人無法來愛我,偏見讓我無法愛別人。

——簡·奧斯汀

存在即合理。 ——黑格爾

發怒,是用別人的錯誤來懲罰自己。 ——康? ? 德

幸福是把靈魂安放在最適當的位置。 ——亞里士多德

沒有相當程度的孤獨是不可能有內心的平和。 ——叔本華

生活是種律動,須有光有影,有左有右,有晴有雨;滋味就含在這變而不猛的曲折里。

——老? ? 舍

每個人都會有缺陷,就像被上帝咬過的蘋果,有的人缺陷比較大,正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。 ——托爾斯泰

三 自信自愛,保持自我

天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。

——《周易》

知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。

——《道德經》

自敬,則人敬之;自慢,則人慢之。 ——朱? ? 熹

生活不能等待別人來安排,要自己去爭取和奮斗;而不論其結果是喜是悲,但可以慰藉的是,你總不枉在這世界上活了一場。有了這樣的認識,你就會珍重生活,而不會玩世不恭;同時,也會給人自身注入一種強大的內在力量。? ——路? ? 遙

要自己有了主見,才得有自己;有自己,才得有旁人——才得發覺得前后左右都有種種與我意見不同的人在。 ——梁漱溟

許多人所謂的成熟,不過是被習俗磨去了棱角,變得世故而實際了。那不是成熟,而是精神的早衰和個性的消亡。真正的成熟,應當是獨特個性的形成,真實自我的發現,精神上的結果和豐收。 ——周國平

每個人都睜著眼睛,但不等于每個人都在看世界。許多人幾乎不用自己的眼睛看,他們只聽別人說,他們看到的世界永遠是別人說的樣子。 ——周國平

認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。? ——蒙? ? 田

我們一直尋找的,卻是自己原本早已擁有的;我們總是東張西望,唯獨漏了自己想要的,這就是我們至今難以如愿以償的原因。 ——柏拉圖

人生最終的價值在于覺醒和思考的能力,而不只在于生存。

——亞里士多德

如果你獨處時感到寂寞,這說明你沒有和你自己成為好朋友。 ——薩? ? 特

自由不是讓你想做什么就做什么,自由是教你不想做什么,就可以不做什么。 ——康? ? 德

人性一個最特別的弱點就是:在意別人如何看待自己。

——叔本華

一片樹林里分出兩條路,而我選擇了人跡更少的一條,從此決定了我一生的道路。

——弗羅斯特

四 讀書踐行,知行合一

士大夫三日不讀書,則義理不交于胸中,對鏡覺面目可憎,向人亦語言無味。 ——黃庭堅

素食則氣不濁,獨宿則神不濁,默坐則心不濁,讀書則口不濁。 ——曾國藩

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。 ——《中庸》

知行合一,知是行之始,行是知之成。 ——王陽明

路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。 ——屈? ? 原

只有書本知識,沒有實際斗爭經驗,謂之半和;既有書本知識,又有實際斗爭經驗,知行合一,謂之全知。 ——徐特立

什么是路?就是從沒有路的地方踐踏出來的,從只有荊棘的地方開辟出來的。 ——魯? ? 迅

讀書多了,容顏自然改變,許多時候,自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙,不復記憶,其實它們仍是潛在的。在氣質里,在談吐上,在胸襟的無涯,當然也可能顯露在生活和文字里。 ——三? ? 毛

或許美化靈魂有不少途徑,但我想,閱讀是其中易走的,不昂貴的,不須求助他人的捷徑。

——嚴歌苓

閱讀使人充實,會談使人敏捷,寫作與筆記使人精確。

——培? ? 根

只有那些躺在坑里從不仰望高空的人,才不會再掉進坑里。 ——黑格爾

生活在沒有人去生活之前是沒有內容的;它的價值恰恰就是你選擇的那種意義。

——薩? ? 特

五 勤思多問,進步創新

學而不思則罔,思而不學則殆。 ——《論語》

善問者,如攻堅木,先其易者,后其節目。 ——《禮記·學記》

讀書好問,一問不得,不妨再問。 ——鄭? ? 燮

提出正確的問題,往往等于解決了問題的大半。 ——海森堡

君子之學必好問。問與學,相輔而行者也,非學無以致疑,非問無以廣識。 ——劉? ? 開

日省其身,有則改之,無則加勉。 ——朱? ? 熹

見善則遷,有過則改。

——《周易》

人誰無過?過而能改,善莫大焉。 ——《春秋·左傳》

窮則變,變則通,通則久。 ——《周易》

想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前,人家總說他是異想天開。 ——馬克·吐溫

須教自我胸中出,切忌隨人腳后行。 ——戴復古

惟進取也,故日新。

——梁啟超

用了心思,便是創造。

——梁漱溟

從來如此,便對么?

——魯? ? 迅

想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉。嚴格地說,想象力是科學研究中的實在因素。

——愛因斯坦

六 不怕失敗,懷揣希望

天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

——《孟子》

希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。 ——魯? ? 迅

愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發聲的發聲。有一分熱,發一分光。就令螢火一般,也可以在黑暗里發一點光,不必等候炬火。

——魯? ? 迅

真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。

——魯? ? 迅

花和人都會遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的。 ——宗? ? 璞

我提醒自己,不要看下面遙遠的巖石,而是注意相對輕松、容易的第一小步,邁出一小步,再一小步,就這樣體會每一步帶來的成就感,直到達成了自己的目標。這個時候,再回頭看,就會對自己走過的這段漫漫長路感到驚訝和驕傲。 ——莫頓·亨特

其實人跟樹是一樣的,越是向往高處的陽光,它的根就越要伸向黑暗的地底。

——尼? ? 采

人生就是等待和希望。

——大仲馬

七 有情有義,熱愛生活

子曰:“君子喻于義,小人喻于利。” ——《論語》

(曾皙)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。”? ——《論語》

天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。 ——《莊子·知北游》

江山風月,本無常主,閑者便是主人。 ——蘇? ? 軾

友誼是兩顆心真誠相待,而不是一顆心對另一顆心的敲打。

——魯? ? 迅

世界上最純潔的歡樂,莫過于欣賞藝術。 ——傅? ? 雷

孩子是母親的生命之錨。

——索福克勒斯

狐貍說:“對我來說,你只是一個小男孩,就像其他成千上萬個小男孩一樣沒有什么兩樣。我不需要你。你也不需要我。對你來說,我也只是一只狐貍,和其他成千上萬的狐貍沒有什么不同。但是,如果你馴養了我,我們就會彼此需要。對我來說,你就是我的世界里獨一無二的了;我對你來說,也是你的世界里的唯一了。 ”? ——圣-埃克蘇佩里

每一個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負。 ——尼? ? 采

人當詩意地棲居。

——海德格爾

對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏制的同情,這三種純潔而無比強烈的感情支配著我的一生。 ——羅? ? 素

世界上只有一種真正的英雄主義,那就是看清生活的真相之后,依然熱愛生活。

——羅曼·羅蘭

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