賞漆線之美，傳非遺之神

連愛(ài)芳

廈門漆線雕植根于閩南特有的文化土壤，既是閩南民間美術(shù)的典型代表，也是閩南文化遺存的見(jiàn)證，它集中反映了閩南千百年來(lái)的民間信仰文化和審美需求。據(jù)歷史考證，廈門漆線雕已有三百多年歷史，在歷史的變遷、蛻變中形成了一套獨(dú)特的表現(xiàn)技藝和審美特性，并成為廈門市的一張金色名片。2018年廈門市海滄中學(xué)與廈門惟藝漆線雕藝術(shù)有限公司達(dá)成校企合作，引入廈門漆線雕工藝，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園傳承。基于此，筆者從學(xué)校“幸福攜行”的辦學(xué)理念出發(fā)，立足校園文化特色，在學(xué)校提出的“美福課程”體系下，開(kāi)發(fā)具有閩南本土特色及校園文化形態(tài)的廈門漆線雕校本課程，以推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本地文化的認(rèn)同，提高文化自信心。本課為筆者開(kāi)發(fā)的初中漆線雕校本課程《第一課 廈門漆線雕欣賞》教學(xué)內(nèi)容，主要圍繞“傳承”這一主題概念運(yùn)用PBL教學(xué)法展開(kāi)教學(xué)實(shí)踐。

PBL（Problem-Based Learning）項(xiàng)目化學(xué)習(xí)思想源于杜威的“做中學(xué)”的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，是一種基于問(wèn)題、基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)。這種教學(xué)法在各種問(wèn)題的設(shè)計(jì)中，盡量給學(xué)生足夠的獨(dú)立思考空間，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析、綜合、比較、類推等方法逐漸得到問(wèn)題的最終答案。“PBL教學(xué)法”注重學(xué)生的獨(dú)立思維、思考能力，著眼于解決問(wèn)題、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力培養(yǎng)，可以說(shuō)“圍繞問(wèn)題來(lái)組織學(xué)習(xí)過(guò)程，問(wèn)題是學(xué)習(xí)過(guò)程的起點(diǎn)”。

廈門漆線雕欣賞教學(xué)需要突破的是民間非遺傳承的本質(zhì)問(wèn)題——什么是廈門漆線雕傳承的內(nèi)核？這也是整個(gè)初中漆線雕校本課程教學(xué)的核心。這要求學(xué)生形成對(duì)這一問(wèn)題的深度理解，并形成解決問(wèn)題的關(guān)鍵能力，能夠持續(xù)性探究此類問(wèn)題，進(jìn)行知識(shí)的遷移、運(yùn)用。本課教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)正是以此為引，以小組為單位，運(yùn)用核心概念“傳承”統(tǒng)整教學(xué)，以提出問(wèn)題（廈門漆線雕為什么能成為金磚國(guó)禮？）—建立聯(lián)系（地域文化、時(shí)代發(fā)展、審美觀念對(duì)廈門漆線雕的產(chǎn)生與發(fā)展的影響）—個(gè)性化表達(dá)（運(yùn)用所學(xué)知識(shí)介紹、表現(xiàn)、推廣廈門漆線雕）為程序設(shè)計(jì)項(xiàng)目活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中形成“方法建構(gòu)—知識(shí)內(nèi)化—能力形成—遷移運(yùn)用”的思維程序，獲得持續(xù)性深入探究的能力，提升學(xué)習(xí)素養(yǎng)，在活動(dòng)中共賞漆線之美，傳承非遺之神。

課前尋訪，知前世今生

尹少淳教授曾指出：“基于核心素養(yǎng)的美術(shù)教學(xué)就是要在現(xiàn)實(shí)情境中去引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，明確任務(wù)，以自主、合作、研究等方式去獲取知識(shí)技能，將知識(shí)技能加以運(yùn)用來(lái)解決問(wèn)題、完成任務(wù)。”漆線雕雖是廈門本土家喻戶曉的優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)工藝，但是普通的學(xué)生群體對(duì)漆線雕卻不甚了解。甚至有一些學(xué)生對(duì)廈門漆線雕是未聞其名，更未見(jiàn)其面，這為本課教學(xué)的開(kāi)展增加了難度。課前，教師就“廈門金磚會(huì)議”國(guó)禮擇選事件組織學(xué)生圍繞“如果你是金磚國(guó)禮選購(gòu)員，你會(huì)從哪些方面評(píng)估廈門漆線雕”為議題展開(kāi)討論；分小組設(shè)計(jì)課前調(diào)查訪問(wèn)單，并在課前進(jìn)行實(shí)地尋訪、調(diào)查完善訪問(wèn)單內(nèi)容。實(shí)地尋訪不僅可以讓學(xué)生真實(shí)地了解漆線雕的歷史文化與發(fā)展現(xiàn)狀，還可以讓學(xué)生有更多的獨(dú)立思考的方向與空間，并為課堂教學(xué)實(shí)踐的展開(kāi)搭建了真實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

情境創(chuàng)設(shè)，賞漆線之美

PBL教學(xué)強(qiáng)調(diào)真實(shí)的驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題，注重在具體情境中對(duì)問(wèn)題持續(xù)性的深入探究。在PBL教學(xué)中，教師是情境的創(chuàng)設(shè)者，是問(wèn)題的設(shè)計(jì)者。教師要從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的、有意義的教學(xué)情境，使學(xué)生的認(rèn)知與思維方式更切合實(shí)際，更易形成能力的遷移。教學(xué)伊始，筆者以廈門金磚會(huì)議國(guó)禮——廈門漆線雕作品《神武大元帥》贈(zèng)送俄羅斯國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人普京的真實(shí)事件為背景創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，向?qū)W生提出本課教學(xué)的驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題——“在閩南眾多的民間工藝美術(shù)品類中，廈門漆線雕為什么能拔得頭籌成為金磚國(guó)禮？”，以此激發(fā)學(xué)生好奇心，再輔以小問(wèn)題——“除去漆線雕，還有哪樣民間工藝可以代表廈門？” 讓學(xué)生對(duì)漆線雕的作用與定位有初步的認(rèn)知。

在探索新知階段，筆者承接之前學(xué)生回答，選取漆線雕代表性作品，讓學(xué)生自主識(shí)讀漆線雕的基本特征。透過(guò)初步的觀察分析，學(xué)生發(fā)現(xiàn)漆線雕的表現(xiàn)形式豐富，圖案兼容古今中外，此環(huán)節(jié)中學(xué)生自主思考，感受與認(rèn)識(shí)漆線雕的形式美、色彩美和圖案美，體會(huì)廈門漆線雕豐富多元的表現(xiàn)形式和錯(cuò)彩鏤金、繁復(fù)富麗的審美特點(diǎn)，為后續(xù)活動(dòng)的深入開(kāi)展打下基礎(chǔ)。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)，析工藝之魂

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2001年版）》中指出：“要以靈活多變的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在具體情境中探究與發(fā)現(xiàn)，找到不同知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。” 基于問(wèn)題和項(xiàng)目學(xué)習(xí)的PBL教學(xué)法就非常吻合課標(biāo)與核心素養(yǎng)的培育要求。

問(wèn)題指引，項(xiàng)目構(gòu)建 PBL教學(xué)法既包含“問(wèn)題”核心，也指向“任務(wù)”驅(qū)動(dòng)，合理設(shè)置“問(wèn)題”是PBL教學(xué)有效實(shí)施的前提。PBL的問(wèn)題是非結(jié)構(gòu)化的、開(kāi)放的、發(fā)散的，是能促進(jìn)學(xué)生對(duì)核心知識(shí)的深度理解的問(wèn)題。維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論告訴我們，學(xué)生知識(shí)的獲得與學(xué)習(xí)能力的提高，一個(gè)最佳操作策略就是準(zhǔn)確把握學(xué)生的“已知”，然后通過(guò)適當(dāng)?shù)姆椒ㄗ寣W(xué)生獲得“未知”。因此，在教學(xué)中教師需要聯(lián)系學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，讓學(xué)生在項(xiàng)目任務(wù)中能夠經(jīng)歷討論、沖突、觀點(diǎn)碰撞的思維過(guò)程，形成學(xué)生解決問(wèn)題的方法和批判性思維。在本課教學(xué)中，筆者結(jié)合學(xué)生課前考察的情況，圍繞“什么是廈門漆線雕傳承的內(nèi)核”設(shè)計(jì)基本問(wèn)題：“是什么影響了廈門漆線雕的傳承發(fā)展？ ”“廈門漆線雕能傳承至今的秘訣是什么？”“廈門漆線雕有別于其他工藝美術(shù)的特性是什么？”“時(shí)代不斷發(fā)展，新鮮事物不斷涌現(xiàn)，廈門漆線雕還有必要傳承嗎？”“廈門漆線雕的繼續(xù)傳承需要注意哪些因素？” 運(yùn)用三段漆線雕視頻（歷史發(fā)展、藝術(shù)審美、技藝特性）開(kāi)啟課堂探究之旅。學(xué)生結(jié)合課前尋訪的心得體會(huì)自主選擇合適的研討主題，領(lǐng)取資料包，展開(kāi)項(xiàng)目研討。

成果匯報(bào)，解決問(wèn)題 課堂上，學(xué)生圍繞基本問(wèn)題，在不同的項(xiàng)目探究中，研討“廈門漆線雕區(qū)別于其他工藝美術(shù)的特性所在”，小組代表發(fā)言，提出各自的研究觀點(diǎn)，分享探討成果，并形成可公開(kāi)的學(xué)習(xí)成果。

聯(lián)合國(guó)教科文組織《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中指出：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已越來(lái)越少地傳授知識(shí)，而是越來(lái)越多地激勵(lì)思考；除了他的正式職能以外，他將越來(lái)越成為一位顧問(wèn)，一位交換意見(jiàn)的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾而不是拿出真理的人。他必須集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動(dòng)：互相影響、討論、激勵(lì)、了解、鼓舞。”在此環(huán)節(jié)中筆者不斷鼓勵(lì)學(xué)生參與探究、討論，在學(xué)生的探究遇到瓶頸時(shí)，筆者適時(shí)介入提出問(wèn)題，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾，讓學(xué)生能通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)、互動(dòng)交流、自主思考，在學(xué)習(xí)與探索的過(guò)程中認(rèn)識(shí)漆線雕的藝術(shù)美、文化美與技藝美。以問(wèn)題為導(dǎo)向，以項(xiàng)目為基礎(chǔ)，形成發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的教學(xué)程序，促進(jìn)學(xué)生自主解決問(wèn)題的關(guān)鍵能力的形成。如學(xué)生通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)對(duì)橡皮泥、軟陶、漆泥的搓線、盤線體驗(yàn)，探索漆線雕制作繁復(fù)多元的原因時(shí)，教師適時(shí)以問(wèn)題推進(jìn)學(xué)生研究，提出漆線雕技藝矛盾性問(wèn)題：“科技在進(jìn)步，我們的工藝師們?yōu)槭裁床徊捎脵C(jī)械來(lái)制作漆線雕？”教師現(xiàn)場(chǎng)演示軟陶壓線機(jī)擠壓產(chǎn)生的線條與手工制線的線條，學(xué)生觀察對(duì)比區(qū)別。學(xué)生發(fā)現(xiàn)機(jī)器擠壓產(chǎn)生的線條雖然均勻，但是線條的韌性不足，且線條的粗細(xì)、形態(tài)變化小，而手工制線因?yàn)榉磸?fù)的揉搓，線條的韌性增強(qiáng)，且線的粗細(xì)、形態(tài)更加豐富。漆線雕，雕塑胚體是基礎(chǔ)，漆線的裝飾是關(guān)鍵，手工制作是靈魂。學(xué)生在項(xiàng)目實(shí)踐體驗(yàn)中，不僅認(rèn)識(shí)到漆泥材料的特殊性，更重要的是在短暫的體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題并且思考解決問(wèn)題的方法。

評(píng)價(jià)反饋，個(gè)性表達(dá) PBL教學(xué)指向的學(xué)習(xí)結(jié)果是開(kāi)放的、多元的，因此學(xué)生的評(píng)價(jià)形式也更加多元、及時(shí)。針對(duì)本課內(nèi)容，筆者設(shè)計(jì)了針對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自我評(píng)價(jià)表、針對(duì)小組項(xiàng)目學(xué)習(xí)的小組評(píng)價(jià)表和教師對(duì)學(xué)生課堂表現(xiàn)的評(píng)級(jí)表，評(píng)價(jià)既指向?qū)W習(xí)結(jié)果的監(jiān)控，也包含對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐、基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的評(píng)價(jià)，以引發(fā)學(xué)生更深層次的學(xué)習(xí)和理解，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人和團(tuán)體的共同進(jìn)步。

項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的重要檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)之一是成果的公開(kāi)展示，小組的匯報(bào)分享是此項(xiàng)目研究的成果展示形式之一，在本課中筆者還設(shè)計(jì)小組可視化成果形式，用于宣傳、推廣廈門漆線雕藝術(shù)。

總結(jié)延伸，傳非遺之神

古往今來(lái)，工藝美術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展與民俗文化密不可分，一旦風(fēng)俗移易，依賴民俗而生的工藝美術(shù)也隨之改變，或湮滅于歷史成為文物，或革新再造，艱難傳承，廈門漆線雕亦如此。漆線雕在三百年的歷史發(fā)展中，它從最初的佛像裝飾，到神話故事、歷史人物表現(xiàn)，再到我們現(xiàn)代生活的裝飾藝術(shù)品，實(shí)現(xiàn)了從附屬品向獨(dú)立工藝品的轉(zhuǎn)變。它從歷史中走來(lái)，變的是其所依托的載體，不變的是漆線雕的表現(xiàn)力和圖案之美，這是它的傳承與創(chuàng)新，也正是這樣有意識(shí)的探索變化，使其得以傳承發(fā)展下來(lái)，這也是我們現(xiàn)代人需要通過(guò)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化去學(xué)習(xí)的創(chuàng)新精神與工匠精神。

總之，PBL教學(xué)法在本課的嘗試，讓我們看到項(xiàng)目化學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生高階思維與獨(dú)立研究能力的培養(yǎng)，以高階知識(shí)帶動(dòng)低階學(xué)習(xí)，以驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題整合基礎(chǔ)知識(shí)與技能，形成可遷移的能力。我們將繼續(xù)以課堂為陣地，以問(wèn)題為導(dǎo)向，以項(xiàng)目為驅(qū)動(dòng)，以點(diǎn)及面，探尋漆線雕的文化、藝術(shù)、社會(huì)價(jià)值。

【本文系福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度課題“核心素養(yǎng)視閾下的廈門漆線雕工藝引入初中美術(shù)教育實(shí)踐研究”（課題立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：FJJKXB20-745）的研究成果。】