劉若凌（云南藝術(shù)學(xué)院，云南 昆明 650000）

一、中國畫《步輦圖》的概述

中國畫是一個具有中國傳統(tǒng)藝術(shù)特色的繪畫門類，有著悠久的歷史，其發(fā)展歷程甚至貫穿整個中華文化的發(fā)展①。在我國眾多門類的藝術(shù)形式中，只有傳統(tǒng)的國畫以“中國”二字進行命名，可見其承載的中國文化與民族精神之深厚。中國畫中詩畫書印的結(jié)合，以及寫實性、寫意性、象征性的特點，將中國畫的形式與內(nèi)容、審美與內(nèi)涵生動地展現(xiàn)出來。《步輦圖》（圖一）作為中國美術(shù)歷史上經(jīng)典人物畫作品之一，現(xiàn)藏于故宮博物院，由唐朝畫家閻立本所作，是我國十大傳世名畫之一。閻立本通過該畫作，栩栩如生地再現(xiàn)了公元640年和645年，吐蕃使者祿東贊兩次訪唐求聘，唐太宗李世民接見的情景，記載和描繪了文成公主出使西域“和親”的歷史事件。《步輦圖》便是依據(jù)這一歷史事件而繪制的人物畫作品，作者通過中國畫寫實性的特質(zhì)，刻畫人物場景，真實地記錄了當(dāng)時的社會現(xiàn)實。一幅畫連接了距離兩千多公里的布達拉宮與大明宮，穿越了一千多年，傳遞了一條民族融合的重要訊息②。

二、中國畫《步輦圖》的形式與色彩

《步輦圖》是絹本設(shè)色的作品，在縱橫尺寸上分別為38.5厘米和129.6厘米。閻立本以墨繪為主，在構(gòu)圖方面采用了橫軸長卷的形式，畫面從左至右展開。整幅畫面被分為多個部分，每個部分都有獨特的內(nèi)容，但又緊密聯(lián)系，形成了一個有機的整體。在《步輦圖》的右半部分，可以看到唐太宗坐在華麗的步輦中，被宮女簇擁著。太宗神情莊嚴，威儀凜然，顯然是一位威嚴的君主。在畫作的左半部分有三人，排隊肅立，身著紅色官服的典禮官威風(fēng)凜凜，正向太宗行禮；在他身后則有一位身穿華麗服飾的吐蕃使臣祿東贊，在祿東贊的身旁，站著一位身著白衣的通譯者，正在向太宗皇帝解釋前方的情況。這樣的安排使得整幅畫面生動而富有戲劇性，使人仿佛能夠目睹唐太宗親臨現(xiàn)場的盛況。畫面中的主要元素，如輦車、宮女等參與者，被放在畫面的前景和中景位置，突顯了畫面的主題。此外，閻立本還巧妙地運用了透視法，使得畫面在平面感和空間感上都表現(xiàn)得相當(dāng)出色。畫作《步輦圖》的整體色彩方面，以墨繪為主，運用了淡墨、濃墨、干墨等多種墨色，以及輕重、深淺不同的墨漬，形成了豐富的墨色層次。畫面中用墨線勾勒出人物、輦車、樂器等的形態(tài)，線條簡練流暢。在人物服飾和場景的繪制上，畫家閻立本運用了大膽的墨點和墨漬，以及各種不同的筆畫技法，使得畫面充滿了變化和節(jié)奏感。同時，畫面中還融入了一些淡彩，如該場景中的一些人物服飾和輦車上的彩繪，使得整幅畫作豐富多彩。

三、中國畫《步輦圖》的構(gòu)圖藝術(shù)與人物形象

（一）構(gòu)圖方式與文化內(nèi)涵

從畫面內(nèi)容來看，閻立本進行了精心的安排。唐太宗身前的人物按先后順序依次為典禮官、祿東贊和通譯者。作為唐代宮廷中負責(zé)主持皇家典禮、儀式和宴會等的典禮官，被放置在畫面的中央，成為整個畫面的焦點。身后的祿東贊面朝前方，表現(xiàn)出他的威嚴、堅定以及莊重的儀態(tài)。從畫作的構(gòu)圖來看，閻立本采用了不對稱的均衡式構(gòu)圖。畫面右側(cè)中身份尊貴的太宗皇帝，身著華麗的龍袍，坐于輦中，威儀凜然，氣質(zhì)高邁，顯示了君權(quán)至上的地位；宮女們婀娜多姿。輦車造型精細，線條流暢，且配以黃色帷幔，更加彰顯了皇權(quán)的崇高和君主的尊貴。畫卷中的這種布局設(shè)定，使兩側(cè)形成了鮮明的對比。人物在畫面中相互映襯，在展現(xiàn)唐代宮廷的嚴肅和正式中，體現(xiàn)了唐代社會嚴格的等級制度。總的來說，閻立本在構(gòu)圖方式上，通過清晰的圖案以及對不同服飾的官員、侍女、士人等人物的描繪，生動地再現(xiàn)了唐代宮廷文化的繁榮景象，不僅反映了唐代社會的多元文化和宮廷文化的包容性，而且也表現(xiàn)了唐代帝王的尊崇地位，彰顯了唐代宮廷禮儀的嚴謹和尊嚴。

（二）人物形象與服飾特點

在《步輦圖》中，閻立本運用了流暢的線條和豐富的構(gòu)圖手法，使整個畫面充滿了動感和活力。他采用明暗對比和透視法來表現(xiàn)深度和層次感，讓人物形象更加栩栩如生，同時也增強了畫面的立體感和動態(tài)感。閻立本通過精湛的繪畫技藝，描繪了人物的服裝細節(jié)，刻畫了人物的面部表情，使得每個人物都具有鮮明的個性和情感特征。例如太宗皇帝的面部表情嚴肅而莊重，展現(xiàn)了皇帝的威嚴和尊貴；而宮女們則表情各異，有的喜笑盈腮，有的羞澀靦腆，有的安靜專注。在人物姿態(tài)方面，太宗坐在步輦中，身姿端莊，顯得尊貴和威嚴；宮女們簇擁在他身邊，有的身體略微前傾，有的側(cè)身侍立，有的抱拳作揖，姿態(tài)各異。對于祿東贊這一人物的描繪則更是生動形象、色彩飽滿，閻立本運用細膩的線條和獨特的筆法，精細地表現(xiàn)了他端莊的身姿，自若的神態(tài)，莊重而嚴肅的面容，并通過細膩的筆觸，描繪出祿東贊以網(wǎng)格狀彩繪編織的服飾（圖二），呈現(xiàn)出豐富的質(zhì)感和華麗的效果，格外引人注目，突出了祿東贊在畫面中的重要地位。

四、中國畫《步輦圖》中色彩的情感表達

色彩能深化畫面主題，渲染氣氛，引導(dǎo)人們領(lǐng)悟畫面的內(nèi)涵。同時色彩也是中國畫的一個重要組成部分，在數(shù)千年的美術(shù)史長河中起到主導(dǎo)性作用，在研究中國畫時色彩不容忽視③。唐代宮廷畫的色彩以紅色、黃色為主，這兩種顏色在《步輦圖》中得到了充分的運用。其中，紅色代表吉祥、繁榮和權(quán)勢，黃色則代表皇家的尊貴和榮耀。此外，畫中還運用了冷色調(diào)的綠色，以襯托紅色和黃色的熱烈氛圍。整幅畫色彩明快，給人以美好、熱烈的感覺，這與唐代宮廷文化的繁榮盛況相得益彰。在色彩運用上，閻立本進行了細致的處理，通過不同深淺、明暗的處理，讓畫面的層次感更加豐富。同時，通過純色面積的處理手法，讓畫面的色彩更加鮮明。可以說，這些色彩技巧的運用使得整幅畫整體上更富有生命力和視覺沖擊力，更好地表現(xiàn)了唐代宮廷文化的繁榮盛世。

圖一 唐 閻立本 《步輦圖》（局部）

首先，整幅畫以黃色為主調(diào)，黃色在中國傳統(tǒng)文化中被視為皇室的象征，代表了皇權(quán)和尊貴。唐太宗所坐的步輦和他身邊的宮女們的衣著大多采用了黃色，突顯了皇帝的威嚴和尊貴地位。其次，紅色也是《步輦圖》中的重要色彩之一。紅色在中國文化中象征著喜慶、繁榮和幸福。畫作中的宮女、典禮官、祿東贊等的服飾都融入了紅色的元素，增添了畫面的喜慶和熱鬧氛圍。此外，綠色也在畫中得到了運用，表達人物的情感狀態(tài)。例如在作品中，祿東贊的衣著以綠色為主，這種獨特的色彩選擇可能意味著他身世的特殊性和與自然的關(guān)聯(lián)，強調(diào)了人物和自然環(huán)境的和諧，并且綠色也可以通過明暗的變化和層次的渲染，表現(xiàn)人物的情感起伏和內(nèi)心世界，使得人物形象更加立體生動。

在《步輦圖》中綠色也可能具有類似的象征意義，例如宮女手持的儀仗扇中的綠色元素，寓意國泰民安。閻立本在《步輦圖》中，通過色彩的對比運用，來突出畫面的層次和重點。比如唐太宗所坐步輦的深色與宮女們亮色衣著的對比，豐富了畫面的層次和深度；祿東贊服飾中多種顏色的交織與周圍環(huán)境的對比，使得他的服裝更加獨特，這些都體現(xiàn)了唐代文化中對皇帝權(quán)威、自然之美、穩(wěn)重莊重等情感的追求。可以說，畫家閻立本在《步輦圖》中通過紅、黃、綠三種色彩元素，使作品更有深度，并成功地傳遞了豐富多樣的情感內(nèi)涵。總的來說，閻立本在畫作《步輦圖》中通過各種色彩的相互呼應(yīng)、相互融合和整體的搭配，以及局部的對比，突出了畫面中不同人物和物象的特點與意義，為整幅畫面增色不少，形成一幅色彩搭配度非常協(xié)調(diào)的畫面，使得整幅畫作有更加完整與和諧的色彩表現(xiàn)。在豐富畫面視覺效果的同時，通過色彩的運用使畫面更加生動、具有層次感和豐富的情感表達，豐富了作品的文化內(nèi)涵。

五、結(jié)語

圖二 《步輦圖》中祿東贊服飾紋樣（局部）

《步輦圖》以其豐富的內(nèi)容、精妙的構(gòu)圖和獨特的墨色技法，使得畫面中的光影變化豐富，增添了畫面的立體感和生動感。該畫作不僅展現(xiàn)了唐代的盛況，而且也充分展示了閻立本作為唐代畫家的繪畫才華和藝術(shù)造詣。《步輦圖》在中國畫史上具有重要地位，被譽為中國畫的經(jīng)典佳作之一。從內(nèi)容上看，畫家通過細膩的筆觸和豐富的繪畫元素，生動地再現(xiàn)了祿東贊朝見唐太宗時的場景，側(cè)面展示出當(dāng)時社會的繁榮和盛況；從構(gòu)圖上看，畫家運用了長卷的形式，將畫面分為多個部分，通過畫面中主要元素的安排和布局，形成了畫面的層次感和節(jié)奏感，使得整幅畫作更加豐富和有深度；從色彩上看，畫家運用了墨色的豐富變化，通過不同的墨漬、墨點和筆觸技法，使得畫面呈現(xiàn)濃淡相間、虛實相生的效果。