英雄精神融入新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐進(jìn)路

趙梓涵

(陜西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,陜西西安 710119)

時(shí)代風(fēng)起云涌,英雄精神永不褪色。英雄精神賡續(xù)著中華民族一脈相承的精神底色,展現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,鐫刻著時(shí)代的烙印,與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相吻合,是凝聚中國(guó)心、團(tuán)結(jié)各民族的重要精神力量?？v觀黨的百年波瀾歷程,黨對(duì)英雄精神的重視一以貫之,尤其注重將英雄精神與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合,有效地發(fā)揮了青年群體對(duì)黨和國(guó)家發(fā)展事業(yè)的巨大作用,積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記多次點(diǎn)贊英雄、推崇英雄精神,形成了一系列重要論述。二十大報(bào)告中習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)“發(fā)揮黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰的精神引領(lǐng)、典型示范作用,推動(dòng)全社會(huì)見(jiàn)賢思齊、崇尚英雄、爭(zhēng)做先鋒”[1]45。英雄以其高尚的品質(zhì)和不朽的事跡成為人們的歌頌對(duì)象和理想追求,英雄精神以英雄為本體,在社會(huì)歷史實(shí)踐中形成,凝結(jié)在不同時(shí)期英雄身上穩(wěn)定性、普遍性的價(jià)值,是英雄精神風(fēng)貌的總和。英雄精神作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),是激勵(lì)我們不斷前行的強(qiáng)大精神力量。邁上新征程,我們繼續(xù)崇尚英雄其實(shí)也表明我們依然需要英雄精神的滋養(yǎng),也即側(cè)證了新時(shí)代加強(qiáng)英雄精神培育的重要性和現(xiàn)實(shí)性。為使廣大大學(xué)生學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)英雄精神,激發(fā)愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志,在思想上和行動(dòng)上與黨和人民同心同行,積極投身民族復(fù)興偉大事業(yè),我們應(yīng)主動(dòng)且自覺(jué)地探賾英雄精神融入大學(xué)生思想政治教育的相關(guān)舉措,引導(dǎo)大學(xué)生艱苦奮斗、久久為功。

一、融什么:新時(shí)代大學(xué)生英雄精神培育的核心要旨

新時(shí)代大學(xué)生英雄精神培育是指面向新時(shí)代,以大學(xué)生這一群體為教育對(duì)象,運(yùn)用一定的方法和步驟,將英雄精神作為培育的內(nèi)容,幫助大學(xué)生在認(rèn)知上樹立正確的英雄觀,在情感上與英雄的共鳴,激發(fā)大學(xué)生將英雄精神外化為學(xué)習(xí)英雄的實(shí)際行動(dòng),是一項(xiàng)有目的、有策略、有組織地的綜合性的培養(yǎng)和教育活動(dòng)。

(一)精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)精神

愛(ài)國(guó)是對(duì)祖國(guó)的一片赤誠(chéng),愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)民族精神的核心,也是英雄精神的核心,更是英雄堅(jiān)守信仰、奉獻(xiàn)和奮斗的根本指向,因此大學(xué)生英雄精神培育的首要之舉即是培養(yǎng)大學(xué)生忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)。古有岳飛、文天祥等愛(ài)國(guó)將士,今有于敏、鐘南山等報(bào)國(guó)楷模,不同歷史時(shí)期的英雄們都以身許國(guó),把個(gè)人命運(yùn)與愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)緊密相連,書寫了可歌可泣的歷史贊歌。愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵隨時(shí)代發(fā)展不斷豐富,“當(dāng)代中國(guó),愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一”[2]。這不僅為新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義植入新內(nèi)容,也為新時(shí)代培育大學(xué)生愛(ài)國(guó)精神指明了方向。在新時(shí)代,中國(guó)的發(fā)展事業(yè)蒸蒸日上,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不可逆轉(zhuǎn)。偉大時(shí)代賦予當(dāng)代大學(xué)生推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)蓬勃發(fā)展的光榮使命,所以新時(shí)代比任何時(shí)候都更加需要愛(ài)國(guó)精神,需要對(duì)祖國(guó)的熱忱。在新時(shí)代培育大學(xué)生英雄精神首先即是培養(yǎng)大學(xué)生精忠報(bào)國(guó)的熱誠(chéng)和膽魄,鐫刻有歷史印記的人生抱負(fù)。讓大學(xué)生自覺(jué)承擔(dān)歷史賦予的使命和責(zé)任,在愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的實(shí)踐中將愛(ài)國(guó)精神落到實(shí)處。

(二)百折不撓的信仰精神

不同時(shí)代的英雄的共性是一生磊落,不懼艱險(xiǎn)、舍生忘死,表現(xiàn)出一種受挫但不改志的信仰精神。這種信仰精神“最根本的就是他們對(duì)理想信念有執(zhí)著追求和堅(jiān)守”[3],也是英雄精神能夠經(jīng)久不衰的法門。面對(duì)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻,英雄都有對(duì)目標(biāo)堅(jiān)忍不拔的雄心和志向。百折不撓的信仰是英雄的精神坐標(biāo),即使流血犧牲,信仰之光不滅,他們用殞身不遜、浩然正氣的實(shí)際行動(dòng)表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)貞。新時(shí)代大學(xué)生英雄精神培育,就是要讓大學(xué)生傳承英雄身上的這種不渝的信仰精神。在成長(zhǎng)過(guò)程中,立大事者其道路必坎坷曲折,需要讓大學(xué)生矢志不渝地堅(jiān)持的馬克思主義信仰,在困境磨礪中不墜青云之志。中華文明綿延不息,從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái),穿越荊棘之叢,創(chuàng)造了舉世矚目的功績(jī)。但當(dāng)前我國(guó)的基本國(guó)情沒(méi)有變,實(shí)現(xiàn)14億人共同富裕的奮斗目標(biāo)任重而道遠(yuǎn)。所以我們一定要牢記英烈們的夙愿,將他們奮斗終生的偉大理想刻在心間。

(三)舍生忘死的奉獻(xiàn)精神

英雄是一個(gè)時(shí)代的坐標(biāo),回望歷史,不同時(shí)代的英雄都對(duì)國(guó)家和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁,即使是在平凡的崗位上也能舍己為公。無(wú)論是知名英雄還是無(wú)名英雄他們都在愛(ài)國(guó)主義和理想信念的指引下不計(jì)個(gè)人得失,心懷人民、腳踩熱土,在沉默的時(shí)光中躬身實(shí)干、用一生驚艷了歲月,推動(dòng)著國(guó)家的發(fā)展,新時(shí)代大學(xué)英雄精神培育須要讓大學(xué)生學(xué)習(xí)英雄們主動(dòng)吃苦、甘于奉獻(xiàn)的精神。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的為國(guó)捐軀,抑或是和平年代到祖國(guó)最需要的地方去扎根;無(wú)論是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中的傾心傾力,抑或是疫情突發(fā)、國(guó)難面前的挺身而出,都透露著英雄身上的無(wú)私奉獻(xiàn),同人民生死相依。用奉獻(xiàn)衡量生命的價(jià)值,才能使生命閃耀光芒。在新時(shí)代培養(yǎng)大學(xué)生的奉獻(xiàn)精神,其內(nèi)容不斷豐富,不是只能奉獻(xiàn)熱血和生命,也需要奉獻(xiàn)青春和才智、辛勞和汗水,使他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻豁得出去,真正體會(huì)到英雄的平凡而偉大。形成正氣充盈的社會(huì)風(fēng)貌,為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)鋪路架橋。

(四)臥薪嘗膽的奮斗精神

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,忍辱負(fù)重的奮斗精神,是推動(dòng)中華民族繼往開來(lái)、成就偉業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力,早已深深注入華夏子孫的血脈中,無(wú)數(shù)英雄兒女的畢生奮斗就是為了國(guó)富民昌。正是經(jīng)久不息的奮斗,中華民族才走到今天?！叭h全國(guó)各族人民要像英雄模范那樣堅(jiān)守、像英雄模范那樣奮斗,共同譜寫新時(shí)代人民共和國(guó)的壯麗凱歌!”[4]愈是接近實(shí)現(xiàn)目標(biāo),我們愈是應(yīng)該穩(wěn)重,愈要不忘奮斗。中華民族偉大復(fù)興絕不是坐而論道就能實(shí)現(xiàn)的,大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),在新時(shí)代要培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)并傳承英雄身上的奮斗精神。不能讓他們?cè)谠搳^斗的年紀(jì)選擇安逸和躺平,要使大學(xué)生時(shí)刻銘記先輩們艱苦的付出和肩負(fù)的責(zé)任,讓大學(xué)生在永久奮斗中參與創(chuàng)造偉大時(shí)代,也同時(shí)成就個(gè)人的價(jià)值和意義。

二、為何融:大學(xué)生英雄精神培育的價(jià)值旨?xì)w

英雄精神是中華民族在歷史長(zhǎng)河中積淀的瑰寶,其中綿延不息的愛(ài)國(guó)精神、信仰精神、奉獻(xiàn)精神、奮斗精神是激勵(lì)中華民族繼往開來(lái)、砥礪前行的精神力量,既與落實(shí)立德樹人培育根本任務(wù)高度契合,又符合大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,對(duì)大學(xué)生自身知情意行的發(fā)展完善具有重要價(jià)值。

(一)知:助力大學(xué)生把牢三觀“總鑰匙”

世界觀關(guān)乎我們認(rèn)識(shí)世界的眼光,人生觀決定我們選擇何種道路,價(jià)值觀影響我們對(duì)復(fù)雜世界的判斷。世界觀、人生觀、價(jià)值觀(簡(jiǎn)稱“三觀”)對(duì)大學(xué)生立德成才至關(guān)重要,大學(xué)生只有在青年時(shí)期就樹立科學(xué)的“三觀”,用馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)拂去現(xiàn)實(shí)的浮云迷霧“一切真假、善惡、美丑,自然就洞若觀火清澈明了”[5],自然就能在人生的各種歷練中保持定力。而面對(duì)全球化、市場(chǎng)化、網(wǎng)絡(luò)化大潮的突擊猛攻,尤其是后疫情時(shí)代,在多樣多類思想文化的交流、交融、交鋒中人們的價(jià)值觀念也呈現(xiàn)出多元、多向、多變的趨勢(shì)。加之大學(xué)生年齡、閱歷等局限,大學(xué)生獵奇心理強(qiáng),但又缺乏鑒別能力,在多元共存的思想格局中,更容易受到錯(cuò)誤思潮的影響,在思想上往往存在著厘不清、辨不明的多疑和困惑,亟需我們從思想根源上給予澄明。“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！盵6]英雄精神中的愛(ài)國(guó)精神、信仰精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神不僅具有鮮明的唯物史觀品質(zhì),而且與培養(yǎng)大學(xué)生“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗”[1]71的要求相契合,是英雄們正確處理人與人、人與社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn),氤氳著最樸素、最赤誠(chéng)的馬克思主義“三觀”,猶如一根“定海神針”,能夠讓大學(xué)生在思想上首先獲得正確的認(rèn)知,幫助大學(xué)生把牢三觀“總鑰匙”,提高大學(xué)生應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤思潮的判斷力和鑒別力。

(二)情:激勵(lì)大學(xué)生與黨和人民同心同德

“只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！盵7]中國(guó)共產(chǎn)黨始終與人民血肉相連,凝聚人民群眾的力量在波瀾壯闊的百年歷史中構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民繪就的“萬(wàn)里江山圖”不僅以多種形式彰顯了英雄精神的核心要旨,而且還擴(kuò)展了英雄精神的主體內(nèi)涵,但英雄精神始終秉持著以人民為中心的價(jià)值追求。英雄精神中包含著人民立場(chǎng)、家國(guó)情懷,這種來(lái)自靈魂深處的真摯情感能夠溫潤(rùn)大學(xué)生的心靈,喚醒大學(xué)生對(duì)國(guó)家和人民發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感,從而達(dá)到以情感人、以情化人、以情育人的目的。歷史證明,選擇與祖國(guó)的前途命運(yùn)同頻共振是歷代青年成長(zhǎng)成才的發(fā)展規(guī)律。紅色是中國(guó)青年的底色,賡續(xù)精神譜系是培養(yǎng)大學(xué)生的應(yīng)有之義。偉大建黨精神是血脈之源、譜系之本,英雄精神銜接著精神譜系之網(wǎng),與偉大建黨精神的內(nèi)容相耦合。培育英雄精神激勵(lì)著大學(xué)生與黨和人民同心同德,將愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志轉(zhuǎn)化為真正的報(bào)國(guó)行,凝聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量。

(三)意:培塑大學(xué)生立英雄志經(jīng)受時(shí)代大考

如今置身于百年變局之下,形勢(shì)復(fù)雜嚴(yán)峻。這個(gè)風(fēng)云變幻的世界通過(guò)我們的直觀感受和把握映射到頭腦中,形成一種意識(shí)自覺(jué),進(jìn)而引起了大學(xué)生的心態(tài)變化。時(shí)代的激流難免會(huì)使一些大學(xué)生被浮云遮眼,產(chǎn)生消極頹廢的“擺爛”心理,急需一種崇高的精神擊中大學(xué)生的思想園地,有力地增強(qiáng)大學(xué)生堅(jiān)韌的意志。意志是人自覺(jué)地有目的地支配行動(dòng)并且克服困難以期達(dá)到目的的心理過(guò)程。理想信念的培塑、堅(jiān)定以及化為實(shí)際行動(dòng),都需要堅(jiān)強(qiáng)的意志作為保障。英雄精神蘊(yùn)涵著英雄身上志存高遠(yuǎn)、自強(qiáng)不息、敢于斗爭(zhēng)、艱苦奮斗的強(qiáng)大意志力,這與思想政治教育形塑大學(xué)生的志氣、骨氣、底氣具有一致性。面對(duì)復(fù)雜的時(shí)代局勢(shì),保持英雄身上那種鋼鐵頑強(qiáng)的意志,大學(xué)生在激流浪潮中才能保持定力。培育大學(xué)生英雄精神能夠潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地啟發(fā)大學(xué)生淬煉昂揚(yáng)斗志,在時(shí)代大考中果敢?jiàn)^發(fā),在經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)世面中答好時(shí)代考卷。

(四)行:推動(dòng)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉業(yè)

“在物質(zhì)生活中的生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)、政治和精神生活過(guò)程的一般性質(zhì)?！盵8]英雄精神作為一種社會(huì)意識(shí),根源于復(fù)雜的社會(huì)存在,并能動(dòng)地反作用于社會(huì)存在。英雄精神反映了英雄們的精神風(fēng)貌,是民族精神和時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋,更是新時(shí)代先進(jìn)生產(chǎn)力的反映和需要。當(dāng)代青年處在“比歷史上任何時(shí)期都更加接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”[9]的關(guān)鍵時(shí)期,更加迫切地需要英雄精神。大學(xué)生生逢其時(shí),民族復(fù)興是中國(guó)人共同的夙愿,“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是一場(chǎng)歷史接力賽,當(dāng)代青年要在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的賽道上奮勇爭(zhēng)先。”[11]知行本相生,真知方能力行。以知促行,以行促知,知行合一是思想政治教育追求的境界。行為是人有意識(shí)的能動(dòng)的活動(dòng),英雄精神這一先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)指導(dǎo)著人們的實(shí)踐,推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展和歷史進(jìn)步。培育大學(xué)生的英雄精神尤其是其中的奉獻(xiàn)精神和奮斗精神有助于大學(xué)生勇?lián)姑?將認(rèn)知、情感、意志外化為自覺(jué)行動(dòng),在奮斗中將英雄精神轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量,引領(lǐng)大學(xué)生爭(zhēng)做實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒。

三、融之難:新時(shí)代大學(xué)生英雄精神培育的現(xiàn)實(shí)之困

新時(shí)代是英雄輩出的時(shí)代,“危急時(shí)刻,又見(jiàn)遍地英雄”[12]。英雄精神在新時(shí)代從未衰竭,為新時(shí)代大學(xué)英雄精神培育提供了豐富素材。鑒于大學(xué)生的重要地位以及英雄精神培育的重要價(jià)值,將英雄精神融入大學(xué)生思想政治教育的號(hào)角已在中華大地吹響。但這一融入過(guò)程并不是一帆風(fēng)順,仍存在亟須解決的現(xiàn)實(shí)困境。

(一)認(rèn)同之困:歷史虛無(wú)主義的沖擊

近年來(lái),一些錯(cuò)誤思潮此起彼伏、暗流涌動(dòng),其中歷史虛無(wú)主義的滋長(zhǎng)最為惡劣。首先,歷史虛無(wú)主義肢解了英雄與人民的關(guān)系。以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家,通過(guò)炒作美國(guó)大片等文化產(chǎn)品向中國(guó)推銷個(gè)人英雄主義、資產(chǎn)階級(jí)自由主義、拜金主義等。這種思想過(guò)分夸大了英雄的作用,把少數(shù)英雄夸大為創(chuàng)造歷史的決定力量,把英雄放在了人民的對(duì)立面,否認(rèn)英雄來(lái)自人民的本質(zhì)屬性,從而使大學(xué)生覺(jué)得自身與英雄之間距離遙遠(yuǎn),英雄精神不是自己所需要具有的。其次,歷史虛無(wú)主義詆毀中華民族的歷史。歷史虛無(wú)主義思潮搭載互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),以重新“還原歷史”“評(píng)價(jià)歷史人物”為借口,通過(guò)子虛烏有的故事來(lái)“重構(gòu)”歷史,用拼接裁剪的方法放大我國(guó)英雄的缺點(diǎn),無(wú)視英雄的功績(jī),惡搞我們的英雄人物;用看似新穎的觀點(diǎn)蠱惑大學(xué)生,宣揚(yáng)“侵略有功論”“告別革命論”,抹殺中華民族的歷史記憶,以欲滅其國(guó)先滅其史的目的,在一定程度上消減了大學(xué)生對(duì)英雄人物的崇敬、對(duì)英雄精神的認(rèn)同感,解構(gòu)了我國(guó)英雄精神存續(xù)的合理性,應(yīng)該引起我們的高度警惕。

(二)聚合之困:合力育人的困境

開展大學(xué)生英雄精神培育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要多方合作。但當(dāng)前大學(xué)生英雄精神培育在合力育人方面面臨重重困境。首先,教學(xué)育人機(jī)制存在偏差。一些高校在考核學(xué)生時(shí)重成績(jī)輕品德,在教學(xué)中傳授知識(shí)與價(jià)值引領(lǐng)產(chǎn)生斷裂。有的教師在傳道受業(yè)中忽視了對(duì)學(xué)生價(jià)值的塑造和引領(lǐng),往往只做到了教書,而未做到育人。其次,課程思政協(xié)同機(jī)制尚待提升。當(dāng)前不少高校的課程安排中,思想政治理論課與專業(yè)課教學(xué)還存在兩張皮,各自為政的現(xiàn)象。不少學(xué)校的教學(xué)機(jī)制往往注重于對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng),忽視思想政治理論課在育人中的重要作用,只停留在照本宣科地陳述,在“講什么”“怎么講”時(shí)各專業(yè)課的思想政治教育資源有待進(jìn)一步挖掘。最后,理論教育與實(shí)踐教育相脫節(jié)。有的高校只注重對(duì)學(xué)生的日常理論教育,忽視了實(shí)踐教育在英雄精神培育成效中的重要地位,對(duì)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐缺乏組織和引導(dǎo)。

(三)協(xié)同之困:資源整合的困難

我國(guó)作為一個(gè)英雄人物層出不窮、英雄精神綿延不息的大國(guó),開展大學(xué)生英雄精神培育,教育資源可以說(shuō)十分豐富。但在實(shí)際情況中,當(dāng)前大學(xué)生英雄精神培育并未充分利用教育資源。一是,富饒的文化資源開發(fā)不當(dāng)?！拔幕且粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂?！盵10]40文藝作品是文化的載體,大學(xué)生作為一支龐大的文化產(chǎn)品消費(fèi)群體,在無(wú)形中接受著文藝作品的熏陶,但 “一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以博眼球、賺流量為目的,不惜拋棄正確的價(jià)值觀念,放棄道德底線來(lái)利用英雄形象做文章”[13]。有的文藝作品在塑造英雄形象、傳播英雄精神時(shí)迷失方向,一味迎合市場(chǎng)口味,使文藝創(chuàng)作、文藝創(chuàng)新陷入泥潭,阻礙了大學(xué)生英雄精培育的進(jìn)程。二是,新興的全媒體利用不當(dāng)。當(dāng)代大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)原住民,網(wǎng)絡(luò)媒介形式新穎、傳播速度快、信息量大且流動(dòng)無(wú)界限。在進(jìn)行英雄精神培育時(shí),有的高校尚未充分采用這種新形式,多數(shù)英雄精神培育還是以單向灌輸為主,雙向交流不足,未能合理發(fā)揮全媒體技術(shù)的亮點(diǎn)。

四、何以融:新時(shí)代大學(xué)生英雄精神培育的實(shí)踐進(jìn)路

將英雄精神融入大學(xué)生思想政治教育不是高?；蛘淖詫?dǎo)自演的單一路徑,而是一項(xiàng)綜合性工作?！啊笏颊n’我們要善用之”[14],大學(xué)生英雄精神培育要用好“大思政課”,準(zhǔn)確把握“大”的鮮明特點(diǎn),有效凝聚大學(xué)生英雄精神培育的強(qiáng)大合力,使大學(xué)生領(lǐng)悟英雄精神的精髓,將英雄精神代代相傳,走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。

(一)厚植新時(shí)代大學(xué)生英雄精神培育底蘊(yùn)

首先,堅(jiān)持馬克思主義英雄觀,深化大學(xué)生英雄精神培育的理論底蘊(yùn)。大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人,應(yīng)該培育大學(xué)生在世界觀上堅(jiān)持歷史唯物主義,樹立馬克思主義英雄觀。馬克思主義英雄觀科學(xué)分析和論證了人民與英雄的關(guān)系,英雄不是離群索居的孤膽英雄,更不是高高在上的救世主,而是與人民水乳交融,從人民群眾中來(lái),到人民群眾中去。“群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟”[15],面對(duì)歷史虛無(wú)主義神化英雄,造成大學(xué)生覺(jué)得英雄人物“高大上”,對(duì)英雄精神“敬而遠(yuǎn)之”的抵觸心理,我們應(yīng)該教育大學(xué)生培養(yǎng)馬克思主義英雄觀,這是大學(xué)生傳承英雄精神的理論前提,任何時(shí)候我們都不能動(dòng)搖根本基點(diǎn)。通過(guò)樹立正確的英雄觀提高英雄精神培育的親和力,不僅讓大學(xué)生明白英雄人物是“接地氣”的,英雄來(lái)自人民,而且拉近了英雄與大學(xué)生之間的距離,從而激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)英雄精神的動(dòng)力。

其次,融合“中國(guó)共產(chǎn)黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史” 教育(以下簡(jiǎn)稱“四史”教育)筑牢大學(xué)生英雄精神培育的歷史底蘊(yùn)。歷史是最好的教科書,英雄精神培育需要用歷史發(fā)聲。中華民族奮斗史就是一部勇往直前的英雄史,這是屬于我們的集體記憶,也是弘揚(yáng)英雄精神的最好素材。“四史”是有機(jī)關(guān)聯(lián)的整體,時(shí)間跨度長(zhǎng),內(nèi)容十分豐富,依托“四史”教育有利于大學(xué)生在厚重的歷史感中了解英雄精神是如何產(chǎn)生和發(fā)展的,能為大學(xué)生英雄精神培育架橋筑梁。一方面,用“四史”教育有力地回?fù)魵v史虛無(wú)主義思潮污蔑我們的歷史進(jìn)而否認(rèn)我們的英雄的荒唐舉止,用歷史事實(shí)讓歷史虛無(wú)主義者們的無(wú)稽之談頃刻倒塌,讓大學(xué)生看到歷史虛無(wú)主義思潮的觀點(diǎn)是多么不堪一擊。另一方面,用“四史”教育從全局和整體上向大學(xué)生介紹中國(guó)近現(xiàn)代歷史,更能讓大學(xué)生體悟到中華民族英雄輩出所帶來(lái)的振奮和自信,英雄精神是中國(guó)走到今天并且走向未來(lái)的強(qiáng)大力量。在新時(shí)代依然需要英雄、需要英雄精神,大學(xué)生要以英雄為榜樣,以英雄精神為力量,堅(jiān)定信仰、承擔(dān)使命、篤行致遠(yuǎn)。結(jié)合具體的歷史文化教育更能讓大學(xué)生明白英雄精神的可貴以及英雄精神中不變的愛(ài)國(guó)底色,讓大學(xué)生在中華優(yōu)秀文化的熏陶中學(xué)會(huì)忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、堅(jiān)守信仰、甘于奉獻(xiàn)、艱苦奮斗,使英雄精神在歷史的演進(jìn)中長(zhǎng)久地塑造大學(xué)生的精氣神。

(二)完善新時(shí)代大學(xué)生英雄精神培育體系

第一,立足教育主課堂引導(dǎo)大學(xué)生將英雄精神內(nèi)化于心。對(duì)于高校大學(xué)生來(lái)說(shuō),英雄精神不是與生俱來(lái)的,需要通過(guò)教育者的灌輸。課堂目前依然是他們接受教育的重要途徑,因此,培育大學(xué)生英雄精神要鞏固課堂陣地,明確我們要“講什么”“怎么講”。一是抓好思政課教學(xué)。思政課是思政教學(xué)的主渠道,“思政課的本質(zhì)是講道理”[16]。通過(guò)講活中國(guó)英雄故事,把道理講深,讓英雄精神進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,使歷代英雄身上共同的品格成為大學(xué)生涵養(yǎng)英雄精神的養(yǎng)料。真實(shí)動(dòng)人的英雄故事最能打動(dòng)大學(xué)生,所以開展理論教育要以情動(dòng)人,讓思政課真正做到有溫度、有力度,去除一些無(wú)用的“水課”,多一些受歡迎的思政“金課”。同時(shí)可以采用研討式、體驗(yàn)式教學(xué),充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的課堂積極性和參與度從而增加英雄精神培育的實(shí)效。二是加快推進(jìn)課程思政。在進(jìn)行日常備課時(shí),可以根據(jù)大學(xué)生所處的專業(yè)和學(xué)科進(jìn)行相關(guān)英雄故事的搜集,充實(shí)課堂內(nèi)容。教師應(yīng)充分挖掘?qū)I(yè)課程所蘊(yùn)含的思政元素和育人功能,發(fā)揚(yáng)“釘釘子”的精神做好課程思政,爭(zhēng)做“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者,堅(jiān)守為國(guó)育人、為黨育才。在課堂上將知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合,不僅培養(yǎng)大學(xué)生成為某一領(lǐng)域的專業(yè)人才,同時(shí)也要讓其發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)和奮斗精神,更好地為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),切實(shí)將英雄精神內(nèi)化于心、外化于行。

第二,開辟實(shí)踐第二課堂、協(xié)同社會(huì)大課堂形成大學(xué)生英雄精神培育的整體效應(yīng)。在進(jìn)行大學(xué)生英雄精神培育時(shí)除了在教室進(jìn)行理論教育之外,還需要輔之以實(shí)踐教育,用好社會(huì)大課堂,與“第一課堂”相互補(bǔ)充、有機(jī)貫通,強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)英雄精神的認(rèn)知和體會(huì)。首先,要加強(qiáng)紅色教育基地的構(gòu)建。紅色基地是保留歷史記憶和英雄精神的重要場(chǎng)所,在培育大學(xué)生英雄精神時(shí)可以帶領(lǐng)大學(xué)生到當(dāng)?shù)鼗蚋浇挠⑿酃示?、紅色旅游勝地等參觀學(xué)習(xí),讓大學(xué)生在切身的體驗(yàn)中傳承紅色基因,強(qiáng)化對(duì)英雄的崇敬、深化英雄精神的熏陶。其次,鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐。一方面,大學(xué)生可以在課余或假期多參加社會(huì)上的志愿者活動(dòng),“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等,在實(shí)踐中磨煉大學(xué)生的本領(lǐng)擔(dān)當(dāng),引導(dǎo)大學(xué)生將理論上對(duì)英雄精神的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為切實(shí)的行為活動(dòng)。另一方面,青年的成長(zhǎng)與國(guó)家的發(fā)展息息相關(guān),鼓勵(lì)大學(xué)生到國(guó)家最需要的相關(guān)領(lǐng)域歷練、攻關(guān),在樸實(shí)奉獻(xiàn)中真正與國(guó)家和人民同呼吸、共命運(yùn),激發(fā)和培養(yǎng)大學(xué)生的英雄精神。通過(guò)這種真實(shí)的參與感讓大學(xué)生更加深刻理解英雄的選擇和擔(dān)當(dāng),在愛(ài)國(guó)救民中將英雄精神外化于行。

(三)豐富新時(shí)代大學(xué)生英雄精神培育資源

一是開發(fā)大學(xué)生英雄精神培育的文化資源。文化資源是一個(gè)復(fù)合的整體,五千多年的中華文化資源星羅棋布,其中與英雄精神有關(guān)的文化資源也用之不竭。豐碩的文化資源亟待我們開發(fā)利用。一方面,積極開發(fā)物質(zhì)性文化資源。英雄的生命雖然是有限的,但英雄在有限的生命中創(chuàng)造了可供后人學(xué)習(xí)的無(wú)限財(cái)富。如一些特殊年代適應(yīng)當(dāng)時(shí)環(huán)境所創(chuàng)建的器具、建筑等在今天的紀(jì)念館、博物館都可以再次看到,所以要積極開發(fā)和利用這種物質(zhì)文化資源,讓大學(xué)生獲得不一樣的心理體驗(yàn)。另一方面,要推陳出新,合理利用非物質(zhì)文化資源。英雄品格是英雄留給我們的精神珍寶,大學(xué)生要主動(dòng)承繼這些美好的品格。文藝作品是展現(xiàn)英雄品格、刻畫英雄形象、傳播英雄精神的重要載體,新時(shí)代大學(xué)生英雄精神培育呼喚更多與時(shí)代同行、吃透生活底蘊(yùn)創(chuàng)作的作品來(lái)激蕩人心?！皠?chuàng)作要靠心血”[17],文藝工作者要敏銳把握新事物,面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情,無(wú)數(shù)人民英雄在黨的帶領(lǐng)下創(chuàng)造了人類同病魔斗爭(zhēng)的一個(gè)個(gè)英勇壯舉,這正是向大學(xué)生宣傳英雄精神的有力素材。用口碑載道的文藝精品讓大學(xué)生在真聽真看真感受中,激發(fā)大學(xué)生對(duì)民族英雄的自豪感以及學(xué)習(xí)英雄精神的信念感。

二是創(chuàng)新大學(xué)生英雄精神培育的媒介資源。全媒體時(shí)代摒棄了傳統(tǒng)媒體教育渠道少、覆蓋面小等弊端,豐富了英雄精神培育的媒介。大學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)關(guān)系密切,全媒體的快速發(fā)展為擴(kuò)大英雄精神的影響力搭載平臺(tái)。堅(jiān)持內(nèi)容為王,發(fā)布權(quán)威的內(nèi)容、挖掘主流文化、傳播主流價(jià)值,可以形成聯(lián)動(dòng)式的英雄精神宣傳教育矩陣。首先,一些主流媒體及高等院校要靈活利用全媒體這一載體,在日常教學(xué)中讓英雄精神的宣傳更加有新穎受大學(xué)生青睞。其次,自媒體平臺(tái)要主動(dòng)貼近主流媒體,通過(guò)公眾號(hào)、微博、短視頻等媒介工具,為英雄精神的培育打造出如“時(shí)光博物館”、公益廣告等優(yōu)秀作品,實(shí)現(xiàn)全媒體傳播。讓主流意識(shí)形態(tài)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)主陣地,發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)。依托新形式新方法,采用VR技術(shù)還原歷史情境,使大學(xué)生身臨其境、在寓教于樂(lè)中培育大學(xué)生的英雄精神。最后,發(fā)揮大學(xué)生主人翁意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生作為新時(shí)代中國(guó)巨變的親歷者,蓄積的所思所感需要一定的中介進(jìn)行流露和表達(dá)。可以鼓勵(lì)大學(xué)生成為全媒體技術(shù)的使用者,小程序、公眾號(hào)、短視頻制作者和推廣者,在正確的引領(lǐng)下,使大學(xué)生在自主參與創(chuàng)作、宣傳中成為英雄精神的傳播者。

五、結(jié)語(yǔ)

在新時(shí)代我們面臨著新舊矛盾交織、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)加劇的復(fù)雜現(xiàn)實(shí),時(shí)代呼喚英雄,英雄光耀時(shí)代。大學(xué)生關(guān)乎祖國(guó)的未來(lái),站在第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新起點(diǎn)上,更需要在精神上為大學(xué)生提供價(jià)值引導(dǎo),使大學(xué)生理性平和,鉚釘航向。英雄精神是構(gòu)建偉大建黨精神的重要依托,是為國(guó)育人、為黨育才的“營(yíng)養(yǎng)劑”。將英雄精神融入新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育是順時(shí)代之要求,也是迎大學(xué)生的成長(zhǎng)之需。大學(xué)生英雄精神培育需要教育觀念、教育體系、教育資源等要素之間有機(jī)耦合,才能共同完成大學(xué)生英雄精神培育的針對(duì)性和有效性。大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍,應(yīng)越是艱險(xiǎn)越向前,用精忠報(bào)國(guó)找到人生坐標(biāo),用理想信仰保持定力,用無(wú)私奉獻(xiàn)、持久奮斗照亮腳下的路。在后疫情時(shí)代,排解負(fù)面干擾,將英雄精神融入血脈,真正成為讓黨放心的時(shí)代新人,書寫新時(shí)代的英雄史詩(shī)。