談散文詩課文教學（二）

談散文詩

一

做一粒稻谷，先要飽滿自己。

散文詩是一種古老而新鮮的文體。蘇軾的《記承天寺夜游》，王維的《山中與裴秀才迪書》，屈原的《漁夫》《卜居》，劉禹錫的《陋室銘》和陶淵明的《五柳先生傳》，都是古代散文詩名篇。

當代散文詩旗手郭風先生說：“散文詩也許是一種披著散文外衣的詩，也許是一種具有詩的靈魂的散文。但我要說，散文詩絕不是一種所謂兩棲性的文學樣式，絕不是游移于詩和散文之間的文體，它是一種獨立的文學樣式。”他在《談談散文詩》一文中說：“散文詩不像一般新詩那樣有嚴謹的格律，它不分行，不押韻。可是既然是‘詩，散文詩必須具備詩的最主要的基質：感情，必須強烈；想象，必須豐富；意境，必須和諧。”

茅盾先生也說：散文詩是“散文形式的詩”。

二

散文詩，是一種簡潔的文體，它善于吸收其他文體之長，融化于自己的表現形式和手法之中。

散文詩對于讀者最大的吸引力在于無拘無束的散文形式下，釋放出來的“詩性”。簡言之，“詩性”是用詩意的語言寫出一種觸動人心靈的美感，讀者能夠瞬息被感染、被震撼。

教師備課首先要明確詩與散文詩的區別，明確散文與散文詩的不同。

散文詩是一種邊緣文體，它與詩和散文互相滲透，很難嚴格區分。

散文詩與抒情散文的區別有三點：其一，散文詩篇幅短小，有一定字數限制，抒情散文可稍長些；其二，散文詩要求有濃郁的詩的意境，而抒情散文對意境僅是一種追求，意境并不那么凝聚；其三，散文詩中的寓意和哲理，通過形象來表現，而散文僅似窗戶，透過它，讀者可以看到一種思想的光芒，一種更高、更遠的東西，引人沉思和遐想。

散文詩與詩的區別，似乎比較容易些。散文詩不像一般詩歌那樣有一定的格律，它不分行，不押韻。它既稱“詩”，自然具備詩的基質、詩的特征，只是它借用散文的抒寫形式。

童話和童話散文詩，原本就沒有很嚴格的界限，只是童話注重故事情節的發展變化，而童話散文詩卻不把情節展開來敘寫。童話散文詩追求詩的趣味，追求兒童情趣，旨在陶冶兒童的心靈。童話世界、詩的靈魂、散文的形體，三者完美結合就成了童話散文詩。例如：

天上的童話

虹

雨姑娘最愛環境美。

她常常把積滿塵垢的路面、屋脊、樹葉，還有灰撲撲的空氣，都沖洗得干干凈凈，流下那么多汗水……

虹，就是藍天爺爺獎給她的一串七彩項鏈。真美！

閃 電

節日里，誰把點燃的爆竹摔進人群里？火光一亮，噼啪一響，幾位阿姨的褲子，險些被火星燃穿……

這下子，她嚇得哇哇大哭了，淚水嘩啦嘩啦地落著，又有什么用呢？

呵，暴雨原來是閃電后悔的眼淚！

四十年前，我還在小學教語文，寫了這篇《天上的童話》。沒有編織情節，因為童話散文詩無須展開故事，僅是追求一種童心童趣，陶冶孩子們的心靈。

三

有位作家告訴我們：從大海邊發現貝殼是閑人，從貝殼中看見大海是詩人。

統編版小學語文教材一年級下冊，選有《四個太陽》《樹和喜鵲》《彩虹》《荷葉圓圓》以及《陽光》（“語文園地二”），共五篇散文詩，確切說是童話散文詩。

我認真閱讀了《教師教學用書》一年級下冊，研讀之后發現一個很有意味的話題。在“教材解析”中，對《四個太陽》《樹和喜鵲》《彩虹》《荷葉圓圓》這四篇散文詩都有相近的評析——

《四個太陽》評析：“語言優美，段落結構相似，具有反復的特點……”

《樹和喜鵲》評析：“結構相似，句式相同，詞語運用上采用了反復的手法……”

《彩虹》評析：“自然段結構相似，巧妙的比喻，想象奇特。”

《荷葉圓圓》評析：“結構相似，句式相同，詞語表達富有節奏感。”

不難看出這四課“教材解析”中，一些重要的解析“不約而同”。這就告訴我們：雖沒帶著文體意識去解析散文詩課文，但它自身彰顯的文體特色，依然會從字里行間流露出來。如教師先有散文詩的文體意識，再去“解析”教材，定會一眼看明，事半功倍。※

（楊清生，語文教學專家、兒童文學作家、江蘇省南京市教育科學研究所理論研究室原主任）