“三個務必”：新趕考路的時代要求

宋知寰

摘 要：習近平總書記在中國共產黨第二十次全國代表大會上將毛澤東同志的“兩個務必”思想升華為“三個務必”，在邁向全面建設社會主義現代化國家新征程的歷史時刻，對全黨同志提出新要求。在“謙虛謹慎”“艱苦奮斗”的基礎上，提出“不忘初心、牢記使命”和“敢于斗爭、善于斗爭”，其內涵與“兩個務必”是一脈相承又與時俱進的。“三個務必”新要求從四個維度對中國共產黨的歷史使命、理論創新、價值旨歸、現實訴求進行了較為系統的總結。歷史維度：明晰歷史使命，總結歷史經驗，把握歷史形勢。理論維度：體現了中國共產黨高度的政治自覺和理論自覺。價值維度：體現了中國共產黨執政的價值理念，強調了人民群眾的價值主體地位，提供了執政的價值遵循。現實維度：在向第二個百年奮斗目標進軍的新征程中準確認識并正確應對世情、國情、黨情、民情的變化。“三個務必”各成體系又相互統一，是實現中華民族偉大復興重要的理論支撐和內在動力。

關鍵詞：“三個務必”；新趕考路；歷史周期率；新征程

中圖分類號：D61? ? 文獻標志碼：A? 文章編號：1007-4767（2023）01-0023-07

在黨的二十大報告中，習近平總書記對全黨同志提出了“三個務必”的新要求，即“全黨同志務必不忘初心、牢記使命，務必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務必敢于斗爭、善于斗爭”［1］1。這是在全面建設社會主義現代化國家新征程上對毛澤東同志“兩個務必”思想的繼承和升華，“三個務必”是對中國共產黨建黨百年來歷史經驗的總結，是對站在邁向“第二個百年奮斗目標”起點上的全黨同志的告誡和號召，是中國共產黨走好新趕考路的思想指南。

一、歷史維度

習近平總書記提出“三個務必”，以對歷史使命的堅守、對歷史經驗的清醒認知、對歷史形勢的準確把握向全黨同志提出告誡和號召。

（一）對于歷史使命的堅守

中國共產黨之所以能夠在百年時間里創造一個又一個奇跡，當今又帶領全國十四億多人民打贏脫貧攻堅戰，沒有讓一個群眾掉隊，與其“不忘初心、牢記使命”的歷史擔當有著密切關系。中國共產黨人在推動社會主義現代化建設的同時，具有自我革命的定力，敢于刀刃向內、剜除毒瘤，用實際行動詮釋黨對人民的莊嚴承諾。“三個務必”思想在黨領導全國人民實現第一個百年奮斗目標、向著第二個百年奮斗目標大步邁進的時刻提出，它根植于為中國人民謀幸福的百年初心和實現中華民族偉大復興的歷史使命，包含了對歷史經驗的深刻總結，又對繼續奮斗提出嚴格要求。

黨的第三個歷史決議總結了黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗，并提出了“全黨要牢記中國共產黨是什么、要干什么這個根本問題”［2］72。盡管黨在不同歷史階段面臨的主要任務不同、社會的基本矛盾不斷變化，但實現中華民族偉大復興一直是中國共產黨的奮斗目標。

（二）對于歷史經驗的清醒認知

“三個務必”思想是對歷史經驗的清醒認識。在中國共產黨全面奪取政權前夕，毛澤東同志以強烈的憂患意識和使命意識，向全黨發出“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”［3］的告誡和號召。習近平總書記在黨帶領人民邁上全面建設社會主義現代化國家新征程的歷史時刻，深刻感悟“兩個務必”的內涵，始終不忘傳承黨的優良作風。黨的作風是黨的形象，優良作風是黨不變質、不變色、不變味的直接表現。“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”總結凝練了“兩個務必”思想，既強調了中國共產黨的政治本色和優良傳統，又明確了奮斗過程中應有的心態與作風。

在新的“趕考”路上，“看清楚我們過去為什么成功、弄明白我們未來怎樣才能繼續成功”［4］。過去一百年時間里，在重大歷史選擇的十字路口，中國共產黨總能準確把握世情、國情、黨情、民情，正是基于對歷史經驗的清醒認知。“黨的偉大不在于不犯錯誤，而在于從不諱疾忌醫，積極開展批評和自我批評，敢于直面問題，勇于自我革命。”［2］70正是因為堅持自我革命永遠在路上，中國共產黨才能長期保持先進性、純潔性。黨的二十大報告強調：“我們持之以恒正風肅紀，以釘釘子精神糾治‘四風，反對特權思想和特權現象，堅決整治群眾身邊的不正之風和腐敗問題，剎住了一些長期沒有剎住的歪風，糾治了一些多年未除的頑瘴痼疾。”［1］13同時，“我們的工作還存在一些不足，面臨不少困難和問題。”［1］14黨的自我革命永遠在路上，決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰的情緒。中華民族偉大復興，也絕不是紙上談兵，全黨同志都必須保持艱苦奮斗的精神，以更大的決心堅定復興使命。我們雖然取得了巨大進步，“但我們面臨的挑戰和問題依然嚴峻復雜，應該說，黨面臨的‘趕考遠未結束”［5］。正是基于這樣的使命意識和憂患意識，習近平總書記深刻領悟并總結了毛澤東同志“兩個務必”的中心思想，旨在警醒全黨同志“不忘初心”，始終保持“謙虛謹慎，艱苦奮斗”的優良作風。共產黨人只有清醒地認識到歷史經驗的重要作用，堅持自我革命，才能跳出歷史周期率，實現中華民族偉大復興。

（三）對于歷史形勢的準確把握

“三個務必”思想是對歷史形勢的準確把握。習近平總書記在十九屆五中全會上用“兩個大局”對中國共產黨當前所處的歷史方位進行了高度概括。世界局勢動蕩，國際環境日益復雜，中國在當前以及未來一段時間都要在全球性的困難和挑戰中尋求機遇，中華民族偉大復興的戰略全局也要在世界百年未有之大變局中謀求發展。中華民族的偉大復興是世界格局的組成部分，也是推動世界發展的重要因素，兩者相互交織、相互影響。“三個務必”思想從國內外兩方面準確地揭示了中國共產黨在當前和未來一段時間將會面臨的困難和挑戰。一些西方國家固守冷戰思維，一直以來都試圖通過強權政治和單邊主義掌握國際事務主導權，對我國和平發展的偉大進程橫加阻撓，通過貿易保護、科技壟斷等手段打壓中國，壓制中國的發展。黨的二十大報告中提出，我們“堅定維護國際公平正義，倡導踐行真正的多邊主義，旗幟鮮明反對一切霸權主義和強權政治，毫不動搖反對任何單邊主義、保護主義、霸凌行徑”［1］13。在習近平總書記看來，全球化趨勢不可逆，中國需要世界，世界也需要中國。中國共產黨在“牢記使命”不斷向前的過程中，勢必會遇到霸權主義、單邊主義、強權政治的阻撓，我們必須戰勝這些困難。這是習近平總書記對于世界歷史和中國歷史發展的深邃洞見和長遠謀劃。在當前以及未來一段時間，中國共產黨人都需要保持“敢于斗爭、善于斗爭”的精神才能持續推動各項事業發展，“不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進、迎難而上”［1］27，才能牢牢把握改革開放與世界交融的正確方向，全力戰勝前進道路上的各種困難和挑戰。

“全面建設社會主義現代化國家，是一項偉大而艱巨的事業，前途光明，任重道遠。”［1］26我國仍處于并長期處于社會主義初級階段，堅持“三個務必”，清晰地認識我國當前基本國情，對以中國式現代化推進中華民族偉大復興具有重要現實意義。

二、理論維度

“三個務必”是中國共產黨在百年征程中不斷總結而形成的執政規律和管黨治黨方面的歷史經驗，是新時代的重大理論創新成果。習近平總書記在“兩個務必”的基礎上，將黨的歷史使命、作風建設和斗爭精神三者統一為有機整體，共同構成新時代中國共產黨的政治要求。

（一）“務必不忘初心、牢記使命”的政治自覺

“務必不忘初心、牢記使命”是全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標的根本原則，體現了中國共產黨高度的政治自覺。“務必不忘初心、牢記使命”是中國共產黨永葆先進性、純潔性的根本綱領。黨員、干部只有時刻牢記為人民謀幸福、為民族謀復興的初心使命，方能時刻保持政治清醒，以高度的政治自覺推進中國式現代化進程。“務必不忘初心、牢記使命”是實現第二個百年奮斗目標和實現中華民族偉大復興歷史使命的內在要求。實現第二個百年奮斗目標和實現中華民族偉大復興二者是有機統一的。從中國共產黨百年奮斗實踐來看，只有認識到在實現長期目標過程中各種客觀事物的發展變化，才能及時調整階段性政策以有效地服務于中華民族偉大復興的歷史使命。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中強調，“要深刻認識實現共產主義是由一個一個階段性目標逐步達成的歷史過程”［6］。實現共產主義是中國共產黨最終的奮斗目標，也是一個漫長的歷史過程。鑒于此，習近平總書記在提出“三個務必”時以黨的初心使命為根本性的長期原則，以新時代新征程中國共產黨的使命任務為現階段的具體目標，以全面建成社會主義現代化強國為現階段中心任務。“總的戰略安排是分兩步走：從二〇二〇年到二〇三五年基本實現社會主義現代化；從二〇三五年到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。”［1］24兩步走戰略立足于我國社會主義初級階段的基本國情，以全面建成小康社會為物質基礎，以實現中華民族偉大復興為歷史起點，以“謙虛謹慎、艱苦奮斗”為精神動力，以“敢于斗爭、善于斗爭”為現實指導。這一戰略統籌了長期目標和階段性目標。緊緊抓住“三個務必”，就抓住了實現共產主義偉大理想階段性目標的思想利器，就抓住了建設社會主義現代化強國的戰略核心。

（二）“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”的作風建設

“謙虛謹慎、艱苦奮斗”是中國共產黨始終堅持的優良作風，也是每個共產黨人應當具有的精神境界。這是習近平總書記對毛澤東同志“兩個務必”思想的高度概括，是使我們黨永不變質、我們的紅色江山永不變色的保鮮劑，是中國共產黨的優良傳統，是黨在執政道路上的清醒認知。如果說“務必不忘初心、牢記使命”是永葆黨的純潔性和先進性的根本綱領，“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”就是具體要求。黨經過百年奮斗取得了輝煌的成就，最根本的原因是立足于人民，是始終堅持一切為了人民的根本宗旨。只有清楚認識到一切權力是人民賦予的，“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”，保持黨和人民的血肉聯系，才能長久執政，徹底跳出歷史周期率。新中國成立前夕，毛澤東同志高瞻遠矚，以敏銳的戰略眼光向全黨同志提出“兩個務必”的號召和要求。在社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現代化建設新時期，中國共產黨以“兩個務必”自律。從“兩個務必”到“三個務必”繼承的是一以貫之的奮斗精神，體現的是新時代的使命擔當和政治自覺。

（三）“務必敢于斗爭、善于斗爭”的精神力量

“敢于斗爭、善于斗爭”是共產黨人踐行初心使命、全面推進中華民族偉大復興的戰術要求。“敢于斗爭”強調的是精神狀態，體現了共產黨人不怕邪、不信邪的斗爭精神；“善于斗爭”是敢于斗爭的實踐要求。習近平總書記提出“三個務必”，統籌世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興的戰略全局，以解決大黨獨有難題的清醒和堅定，深入分析國家建設和管黨治黨面臨的新形勢新要求，將全面建成社會主義現代化強國作為新時代新征程黨的中心任務，以加強黨的全面領導作為堅強保障。從國內環境來看，仍有部分黨員干部缺乏擔當精神，斗爭本領不強，實干精神不足，黨面臨的“四種危險”“四大考驗”將長期存在。從國際局勢來看，當前世界正處于大變革大調整的時代，我國發展進入戰略機遇和風險挑戰并存、不確定難預料因素增多的時期。中國共產黨擔負的任務更加艱巨，面臨的執政考驗更加嚴峻。面對種種挑戰，唯有堅持斗爭。只有不斷發揚斗爭精神，增強斗爭本領，在復雜的世界局勢中堅持底線思維，才能將中國發展趨勢融入世界發展格局，走好第二個百年奮斗之路。

三、價值維度

“三個務必”體現了中國共產黨的價值追求，其中“不忘初心、牢記使命”是原則和宗旨，“謙虛謹慎、艱苦奮斗”是精神和作風，“敢于斗爭、善于斗爭”是方法和路徑，三者共同構成了中國共產黨立黨為公、執政為民的價值理念。

（一）體現中國共產黨的價值旨歸

中國共產黨之所以能夠歷經百年仍生機勃勃，帶領中國人民全面建成小康社會，關鍵在于能夠認清歷史方位，主動把握前進航向，并形成與之相適應的行為準則、思想指南。從毛澤東同志提出的“兩個務必”到習近平同志提出的“三個務必”，都體現出中國共產黨的價值觀，它從根本意義上影響著黨的政權建設。使命對一個政黨治國安民有著指引方向的作用。國際政治學界稱中國共產黨為“使命型政黨”，所謂使命型政黨就是以人民為本位，區別于以選票為本位的競爭型政黨。之所以說中國共產黨是使命型政黨，是因為自誕生之日起，中國共產黨就將自身與國家、社會和人民緊密地聯系在一起，以建立國家主權、實現民族解放和民族復興為自覺使命，以實現共產主義、實現所有人的自由全面發展為最終目標。其政治本意、行動原則、自身建設都立足于無產階級政黨的本質，都代表著中國最廣大人民的根本利益。從這個層面來說，“三個務必”是黨的歷史使命與歷史方位交融的產物，體現了中國共產黨的價值目標。

（二）強調人民群眾的價值主體地位

歷史的主體不是少數英雄人物、帝王豪杰，而是人民群眾。只有確立人民群眾的主體地位，才能真正認識“三個務必”的價值旨歸和內涵意蘊。作為歷史的創造者，人民群眾是價值的創造主體、享有主體和評判主體。黨的二十大報告中強調：“全面建設社會主義現代化國家，必須充分發揮億萬人民的創造偉力。”［1］70中國共產黨自成立以來，一以貫之以人民為根本。實踐證明，全心全意依靠人民，全心全意為了人民，是中國共產黨走向勝利的根本所在。

人民群眾是價值的享有主體。不管是推進“全面建設社會主義現代化國家”還是“堅定不移全面從嚴治黨”，其出發點都是為了落實以人民為中心的發展思想。為全體人民利益奮斗，是馬克思主義政黨區別于其他類型政黨的顯著標志。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中指出，“無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動”［7］，把實現、維護人民群眾利益作為根本的出發點和落腳點是馬克思主義歷史觀的內在要求，是中國共產黨最鮮明的政治本色，也是中國共產黨立于不敗之地的根本原因。

人民群眾是價值的評判主體。人心向背決定著一個政黨的興衰存亡，黨帶領人民進行革命、建設和改革是否符合人民的要求，社會主義制度是否具有優越性，只有人民群眾才有發言權。習近平總書記在黨的二十大報告中強調：“江山就是人民，人民就是江山。中國共產黨帶領人民打江山、守江山，守的是人民的心。”［1］46守住人民的心，就是守住了中國共產黨執政的最大底氣，守住了強黨興國的根本。

（三）提供繼續奮斗的價值遵循

習近平總書記在黨的二十大報告中指出，中國共產黨自黨的十八大以來帶領全國各族人民成功打贏脫貧攻堅戰，實現了第一個百年奮斗目標，踏上全面建設社會主義現代化國家新征程。黨面臨的“趕考”一直在路上，時代考卷不斷變化，只有保持黨性和人民性的統一，以“三個務必”為落實新時代新征程黨的建設的總要求，堅持“不忘初心、牢記使命”的總體性原則，堅持“謙虛謹慎、艱苦奮斗”的優良作風和“敢于斗爭、善于斗爭”的斗爭精神，才能堅定不移地推進社會主義現代化強國建設，才能不斷提升執政能力和領導水平，真正踐行初心和使命。

四、現實維度

（一）“三個務必”是加強自我革命、全面從嚴治黨的理論支撐

抗戰勝利前夕，民主人士黃炎培到延安訪問，提出千百年來所有政權都逃不過治亂興衰歷史周期率的問題，有的是“初時聚精會神……既而環境漸漸好轉了……自然地惰性發作，由少數演為多數……無法補救”［8］。有的則是因環境復雜，艱于應付，政權控制力逐漸衰弱。當黃炎培問毛澤東主席中國共產黨執政后能以怎樣的辦法跳出這個周期率的支配時，毛主席以“民主”即讓人民來監督政府為答案明確地回答了這個千百年的難題，這也成了“兩個務必”思想的理論基礎之一。習近平總書記在黨的二十大報告中將“自我革命”作為跳出歷史周期率的第二個答案，以“三個務必”作為全黨同志將來工作的精神核心。在向第二個百年奮斗目標奮進的新征程上，只有堅定不移地推進自我革命，以“刀刃向內”的魄力清除毒瘤，保持黨的肌體健康，才能確保黨始終保持同人民群眾的血肉聯系。將“自我革命”和新時代黨的建設新的偉大工程聯系在一起，意味著中國共產黨在執政道路上始終尋求保持先進性和純潔性的辦法，探索跳出歷史周期率的途徑。可以說，“三個務必”是黨自我革命的思想動力、理論支撐。中國共產黨經過百年的發展之后，以建黨百年的歷史成績和“不忘初心、牢記使命”的根本原則回答了“其興也勃焉，其亡也忽焉”的興亡論；以“謙虛謹慎、艱苦奮斗”的優良品質解開了“初時聚精會神，既而惰性發作”的難題；以“敢于斗爭、善于斗爭”和“自我革命”的強大定力回答了艱于應付的衰亡論。

（二）“三個務必”是實現第二個百年奮斗目標、走好新趕考路的思想指南

“一個人也好，一個政黨也好，最難得的就是歷經滄桑而初心不改、飽經風霜而本色依舊。”［9］建黨百年來，中國共產黨始終堅守為廣大人民群眾謀利益的初心，以實現中華民族偉大復興為歷史使命。正如習近平總書記在2018年會見聯合國秘書長古特雷斯時所指出的，“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復興，為世界謀大同”。“三個務必”體現了中國共產黨高度的責任意識和使命意識，是中國共產黨保持先進性和純潔性的思想保障，是指導中國共產黨建設社會主義現代化強國的思想指南。為什么只有中國共產黨才能解決困擾中國人民幾千年的貧困問題，打贏脫貧攻堅戰，全面建成小康社會，這是因為中國共產黨秉持“江山就是人民，人民就是江山”的執政理念，以維護人民利益為根本任務。全面脫貧建成小康社會是中華民族實現偉大復興的重要成就，是中國共產黨帶領人民群眾譜寫的豪邁史詩，更是中國共產黨建黨百年來一直保持先進性的最好證明。習近平總書記在“三個務必”后強調“堅定歷史自信，增強歷史主動”，充分反映了中國共產黨百年奮斗重大成就和歷史經驗中蘊含的智慧力量，充分體現了注重總結歷史經驗、善于運用歷史規律、勇于推進歷史進程的強烈歷史自覺。第二個百年奮斗目標的提出，讓黨站在新的歷史起點，走上了新的趕考路。時代考卷，常出常新。只有牢記初心使命，堅持以人民為中心，洞察百年黨史，總結歷史經驗，以“殺出一條血路”來的斗爭精神艱苦奮斗，才能踐行使命，不負初心。

（三）“三個務必”是增強憂患意識的精神源泉

“三個務必”是習近平總書記在黨的二十大報告中針對國內外環境變化作出的新論斷，體現了中國共產黨長久以來強烈的憂患意識。從主體建設來看，習近平總書記通過對歷史發展規律的準確把握，要求全黨同志增強憂患意識，居安思危、未雨綢繆；面對建黨百年已有的成績，謙虛謹慎，保持清醒頭腦；面對現階段存在的難題，不屈不撓，保持艱苦奮斗的精神。不忘初心，牢記使命，勤政為民，廉潔奉公，始終保持與人民的血肉聯系，在前進的道路上始終保持先進性和純潔性。歷史證明，貪污腐敗、懶政怠政是政權的最大威脅。“務必謙虛謹慎、艱苦奮斗”是鞏固執政地位、跳出歷史周期率的重要切入點和有效途徑。從客觀環境來看，當今世界正處于百年未有之大變局，國際形勢波譎云詭，強權政治、霸權主義、單邊主義盛行，逆全球化思潮涌動。在這種情況下，習近平總書記提出我們要“堅持底線思維……準備經受風高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗”［1］26。在中國未來的發展征程中，“堅持發揚斗爭精神。增強全黨全國各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓”［1］27。嚴格防范各種破壞、顛覆、分裂活動，敢于同破壞國家穩定、安全，破壞“一國兩制”，妄圖顛覆國家政權的活動作堅決斗爭。

總的來說，“三個務必”包含的四重維度，從不同層面對正邁向第二個百年奮斗目標新征程的全黨同志提出要求。歷史維度是認識論，是習近平總書記基于馬克思主義理論，結合中國發展現實得出的結論。理論維度是方法論，注重以理論指導實踐，以高度的政治自覺和歷史擔當為實現第二個百年奮斗目標和推進中華民族偉大復興提供思想武器。價值維度是價值論，體現了中國共產黨人民至上的發展思想、以人民為中心的價值觀念。實踐維度凸顯了實踐觀，是現階段以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的理論支撐和實踐原則。

參考文獻：

［1］ 習近平.高舉中國特色社會主義旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社，2022.

［2］ 中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議［M］.北京：人民出版社，2021.

［3］ 毛澤東選集：第四卷［M］.北京：人民出版社，1991：1439.

［4］ 中國共產黨第十九屆中央委員會第六次全體會議公報［M］.北京：人民出版社，2021：3.

［5］ 習近平總書記關于黨的群眾路線教育實踐活動論述摘編［M］.北京：黨建讀物出版社，2014：47.

［6］ 習近平.在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話［M］.北京：人民出版社，2018：16.

［7］ 馬克思，恩格斯.共產黨宣言［M］.北京：人民出版社，2018：39.

［8］ 金沖及.毛澤東傳（1893-1949）［M］.北京：中央文獻出版社，2004：745.

［9］ 習近平談治國理政：第四卷［M］.北京：外文出版社，2022：542.

Abstract： At the 20th National Congress of the Communist Party of China， General Secretary Xi Jinping has elevates Comrade Mao Zedong's thought of "two imperatives" to "three imperatives"， and put forward new requirements for all Party comrades at the historic moment of the new journey towards building a socialist modern country in an all-round way. On the basis of "modest and prudent" and "hard-working"， he puts forward "never forget our original aspiration and founding mission" and "have the courage and ability to carry on our fight". Its connotation and "two imperatives" are in one continuous line and keep pace with the times. The new requirement of "three imperatives" systematically summarizes the historical mission， theoretical innovation， value purpose， and practical demands of the CPC from four dimensions. Historical dimension： clarifies historical mission， summarizes historical experience， and grasps historical situation. Theoretical dimension： reflects the CPC's high political consciousness and theoretical consciousness. Value dimension： reflects the value concept of the CPC in power， emphasizes the value subject status of the people， and provides the value of governance. Realistic dimension： in the new journey towards the second centenary goal， accurately understands and correctly responds to global， national， Party， and people's conditions. The "three imperatives"， which have their own systems and are unified with each other， are important theoretical support and internal impetus for the great rejuvenation of the Chinese nation.

Key words： “three imperatives”；the new ordeal；the historical cycle of rise and fall；new journey

［責任編輯：盛? ? 利］