崇高與悲壯：紀(jì)錄片《紅色傳奇》的審美特征

歐妙

廣西十九集大型黨員教育電視紀(jì)錄片《紅色傳奇》以“還原真實(shí)歷史事件、展現(xiàn)人物真情實(shí)感”為創(chuàng)作理念，講述了八桂大地從梧州建黨到1949年廣西全境解放的紅色記憶和革命精神，符合觀(guān)眾的審美需求。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀(guān)念、人文精神、道德規(guī)范，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價(jià)值融合起來(lái)，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來(lái)，激活中華文化生命力。”[1]探討該紀(jì)錄片所蘊(yùn)含的審美特征，對(duì)紅色文藝創(chuàng)作有一定的意義。

崢嶸歲月的悲壯之美

悲壯是對(duì)趨向毀滅性的人、事、物的主觀(guān)性審美體驗(yàn)，旨在喚起人類(lèi)對(duì)生命、家園的反思。《紅色傳奇》基于大量真實(shí)的歷史史料以及在世的相關(guān)人員，通過(guò)多種表現(xiàn)形式再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，達(dá)到觸景生情的表達(dá)效果。

紀(jì)錄片《紅色傳奇》通過(guò)低沉深情的視聽(tīng)語(yǔ)言以及生死存亡的歷史背景，講述中國(guó)共產(chǎn)黨在八桂大地上抵抗敵人的事跡，是共產(chǎn)黨員推動(dòng)中國(guó)紅色革命取得勝利的一個(gè)縮影。其《英雄拔哥》一集，講述了革命先烈韋拔群在廣西東蘭的貢獻(xiàn)以及意外在賞茶洞被叛徒殺害的事情；《桂北之殤》一集，講述的是著名的湘江戰(zhàn)役在歷史上的地位以及悲壯。在《不屈戰(zhàn)魂》一集中，六十多位家屬寧愿被殺害也不委曲求全，經(jīng)過(guò)拉好洞與敵人上攻的激烈斗爭(zhēng)，最后九位戰(zhàn)士爬上山頂，跳下山崖，與敵人同歸于盡。“這是由九條生命，合力譜寫(xiě)的革命樂(lè)章，是紅水河畔不朽的英雄史詩(shī)”（解說(shuō)詞）。“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”，一幕幕悲壯的情景再現(xiàn)，一段段振奮人心的音樂(lè)旋律，譜寫(xiě)了那個(gè)年代革命先輩舍身報(bào)國(guó)、頑強(qiáng)抗敵、視死如歸的精神，彰顯英雄人物百折不撓、不畏犧牲、艱苦作戰(zhàn)的光輝形象。

家國(guó)情懷的和諧之美

《紅色傳奇》的一大特點(diǎn)是，通過(guò)鏡頭的敘事視角，講述后輩子孫對(duì)革命烈士的敬仰和崇拜。周來(lái)祥認(rèn)為，“在審美中把認(rèn)識(shí)、教育、鼓舞斗爭(zhēng)的實(shí)踐功能辯證地、高度地統(tǒng)一在一起，特別是‘推動(dòng)人民走向團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)，實(shí)行改造自己的環(huán)境的美學(xué)要求”[2]，以豐富紅色文藝的內(nèi)涵。

《紅色傳奇》主題曲《記住你》唱出了當(dāng)今時(shí)代對(duì)緬懷革命先輩、勿忘紅色革命歷史的心聲，展示壯美廣西的大好河山，讓子孫“從此再多/再多的苦難/總能看見(jiàn)/看見(jiàn)希望”，“記住你走過(guò)的路/那充滿(mǎn)荊棘/坎坷的地方/如今平坦/灑滿(mǎn)陽(yáng)光”。歌曲中營(yíng)造出一幅送別親人參加紅軍的情景以及對(duì)革命烈士的緬懷之情。在采訪(fǎng)中，親歷者與子孫后輩以家族里的革命烈士為榮，持續(xù)串聯(lián)起幾代人的家國(guó)情。龍州起義紀(jì)念館、百色起義紀(jì)念館等的建設(shè)各有特色，成為廣西重要的愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐基地。除了主題曲之外，該紀(jì)錄片還摘選了一些與廣西紅色故事有關(guān)的歌曲和背景音樂(lè)來(lái)引起觀(guān)眾的聽(tīng)覺(jué)欣賞，讓心靈達(dá)到至真至美至善的共鳴，“有效增強(qiáng)了紀(jì)錄片的歷史承載力和藝術(shù)厚重感”[3]。解說(shuō)詞通過(guò)解說(shuō)人跌宕起伏的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣以及音樂(lè)的襯托，增強(qiáng)了該紀(jì)錄片的精神魅力。

家國(guó)情懷的崇高之美

崇高是西方文藝美學(xué)史上重要的審美形態(tài)，體現(xiàn)在紅色文藝中的人物品格。“崇高”具有六重內(nèi)涵：觀(guān)照非凡之物以提高靈魂；對(duì)自然的神圣熱忱；心靈的振奮、悲愴與釋然；對(duì)高貴心靈的崇敬之情；內(nèi)心理念的超越能力與心靈的自我提升；敢于較量的勇氣與戰(zhàn)勝自然的使命。[4]《紅色傳奇》在自然生態(tài)和人文生態(tài)的審美交融下，其崇高美具有一定的浪漫主義情懷和現(xiàn)實(shí)主義精神，“并實(shí)現(xiàn)意境、格調(diào)、氣韻的合而為一”[5]。

首先是外在自然的崇高，襯托紅軍戰(zhàn)士百折不撓、戰(zhàn)勝自然的精神。“巍峨的甘孟山高聳入云，三面險(xiǎn)坡一面懸崖”，這句解說(shuō)詞配上的是甘孟山地形的俯拍視頻以及當(dāng)時(shí)與敵人作斗爭(zhēng)的情形。《大山作證》引用了毛澤東《七律·長(zhǎng)征》的前兩聯(lián)：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。”體現(xiàn)的是浪漫主義情懷，象征著紅軍的寶貴精神。而五嶺的都龐嶺最高、最險(xiǎn)，崇山峻嶺，是“世人眼中無(wú)法逾越的天險(xiǎn)”。這里運(yùn)用樸素的語(yǔ)言，描繪出一幅紅軍攀登高峰的圖畫(huà)。每一集十五分鐘，以四字詞語(yǔ)概括一種崇高的品質(zhì)或紅色基因，趨向微紀(jì)錄片建構(gòu)，突出人物理想信念的偉大。

其次，崇高的道德信仰，指引人民找到心靈的歸宿。《壯士歸來(lái)》在結(jié)尾說(shuō)道：“正是因?yàn)檫@份崇高的信仰，一個(gè)小家變得完整，一個(gè)國(guó)家變得強(qiáng)大。”詩(shī)歌和回憶性文章段落的運(yùn)用，增強(qiáng)了紀(jì)錄片的代入感、現(xiàn)實(shí)感，進(jìn)一步豐富人物的品格，凸顯一代人有一代人的長(zhǎng)征路、一代人有一代人的審美觀(guān)價(jià)值觀(guān)。

在黨史教育與審美教育相結(jié)合的新媒體時(shí)代，紅色紀(jì)錄片肩負(fù)著講述中國(guó)紅色故事、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷、傳承偉大建黨精神的歷史使命，獲得人們的青睞。以上通過(guò)對(duì)紀(jì)錄片《紅色傳奇》審美特征的探討，嘗試從中發(fā)掘紅色文藝的審美情趣。

注釋?zhuān)?/p>

習(xí)近平：《習(xí)近平在中國(guó)文聯(lián)第十一次全國(guó)代表大會(huì)、中國(guó)作協(xié)第十次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕式上發(fā)表重要講話(huà)》，http：//www.gov.cn/xinwen/2021-12/14/content_5660777.htm。

周來(lái)祥：《現(xiàn)代辯證和諧美與社會(huì)主義藝術(shù)》，《周來(lái)祥美文選（上）》，廣西師范大學(xué)出版社，1998年，第754頁(yè)。

朱玉杰、趙圣之：《周來(lái)祥與中國(guó)馬克思主義美學(xué)》，《馬克思主義美學(xué)研究》2021年第24期。

劉旭光：《論“崇高”的六個(gè)層次》，《文學(xué)評(píng)論》2022年第4期。

盤(pán)霄遠(yuǎn)：《廣西高校紅色文化育人模式初探—以廣西“《紅色傳奇》進(jìn)高校”活動(dòng)的開(kāi)展為中心》，《教育觀(guān)察》2020年第17期。

（作者單位：廣西百色學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院）