精神動力理論視域下中國共產黨人理想信念的實踐作用及培育路徑

孟祥林　潘燕

［摘? 要］精神動力是指理論觀點、理想信念、道德觀念等積極精神因素對人類實踐活動產生的驅動力量，理想信念是中國共產黨人的精神之“鈣”，是最核心的精神動力。精神動力理論視域下，理想信念具有方向引領、能動創造、思想凝聚和社會變革等實踐作用。新時代中國共產黨人推進中國特色社會主義的偉大實踐進程中，基于精神動力理論培育中國共產黨人的理想信念需要在多維度上展開：樹立正確的精神動力觀，堅定理想信念思想基礎；重視開發精神動力資源，豐富理想信念教育內容；探索精神動力理論運用方法，創新理想信念話語表達；建立精神動力運行反饋機制，提升理想信念教育實效性。

［關鍵詞］中國共產黨；精神動力理論；理想信念；培育路徑

［中圖分類號］D26? ［文獻標識碼］A? ［文章編號］1672-2426（2023）01-0024-06

理想信念是中國共產黨人鮮明的政治品格和安身立命的根本，在黨篳路藍縷、櫛風沐雨的百余年歷史長河中，理想信念一直是凝聚全黨同志拼搏奮戰的銳利武器、精神支柱以及強大動力。中國共產黨善于發揮歷史主動精神，在現實語境之下，中國共產黨人始終堅持用理想信念引領偉大實踐，在實踐中主動革新觀念，打破精神枷鎖，以科學、理性的信念與現實問題進行斗爭，沖破思想迷霧，在精神力量的牽引中確定前進的方向。百余年來，中國共產黨人面臨的理想信念的重大理論和現實問題，蘊含著獨特的生發機制和價值邏輯，其中，精神動力理論是一個重要的研究視角。精神動力理論是從人的主觀精神活動層面出發，歸納出的對人類主體活動和社會發展產生驅動作用的各種精神因素的學說。精神動力理論是人類社會精神文明發展中理想、經驗、規律、知識與思想的整體呈現。習近平總書記特別強調精神力量對于國家治理與社會發展的重要作用。黨的二十大報告中指出，“中國人民的前進動力更加強大、奮斗精神更加昂揚、必勝信念更加堅定，煥發出更為強烈的歷史自覺和主動精神”，“全面建設社會主義現代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發展道路，增強文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設社會主義文化強國，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，激發全民族文化創新創造活力，增強實現中華民族偉大復興的精神力量”［1］。因此，要注重加強以理想信念為中心的精神動力建設，為中華民族偉大復興提供精神力量。

一、文獻綜述

堅定的理想信念使黨具有自我革命的勇氣，在發展自身中推進革命、建設和改革的偉大實踐，在實踐中通過檢驗自身提升解決矛盾的能力，將精神動力轉變為物質力量進而提升自身認識世界和改造世界的能力，使黨的自身發展與實現人民對美好生活向往的目標相統一。精神動力與理想信念是人類特有的精神現象，以習近平同志為核心的黨中央把堅定理想信念放在戰略位置，多次對堅定理想信念作出重要論述。理想信念與精神動力雖然是不同的話語表達，但兩者具有共同的思想內核和現實語境。將理想信念放置在精神動力理論這一特殊場域中，是對理想信念形成的動力機制進行更為深度的審視，在已有研究的基礎上豐富理想信念的內涵，解釋理想信念成為引領人民群眾在紛繁復雜的思想領域和現實世界開展斗爭的精神動力的深層原因。

（一）精神動力是推動社會發展的重要力量

駱郁廷認為，馬克思關于“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量”的論述，是精神動力最早的經典闡述，這一闡述沒有對精神動力進行直接的界定，但包含了精神動力深刻思想。［2］12列寧在社會主義斗爭條件下，首次提出“共產主義是我們的理想與信念”［3］35，表達了“理想動力”的主張。朱坤從中國共產黨精神動力思想的價值邏輯角度出發，認為中國夢作為中國共產黨精神動力思想的引領，以文明、文化的繼承與繁榮為歷史使命，以中華民族的偉大復興為價值旨歸，為億萬人民的生動實踐提供強大的精神推動力。［4］項敬堯從內在結構、作用邏輯與實踐進程三個維度，詳細論述了在新時代，中國共產黨精神動力以其完整的精神體系、先進的精神品格、有效的精神力量，在宏觀層面引領著偉大復興的歷史走向，在中觀層面轉化為各領域推進偉大復興的重要動力，在微觀層面激活中國共產黨引領偉大復興實踐的積極性與創造性。［5］范寶舟認為在人類社會重要歷史轉折期，精神動力的價值意蘊會更加凸顯，主要表現為在不同精神張力的博弈中實現思想革新、社會變革與精神蛻變。［6］

（二）理想信念是最高層次、最核心的精神動力

王衛兵從中國共產黨精神動力生成的思想根源出發，認為理想信念兼具“經驗”和“超驗”的雙重特性，成為鼓舞共產黨人砥礪前行，不斷進行自我革命和社會革命的核心精神力量。［7］這說明精神動力是一個具有層次性、內生性的龐大系統，理想信念是其中最高層次、最核心的精神動力，在人類主體的實踐活動中會長期占主導地位。沈根華將精神動力的層次結構看作本能欲望、興趣愛好、理想信念信仰的逐層深入，理想信念信仰作為精神動力的深層系統對社會實踐的影響最為深遠與持久。［8］根據精神動力的要素及其影響力進行結構劃分，精神動力系統大致可以分為核心層、中間層和外圍層。郝登峰認為由理想、信念和信仰形成的精神力量，是精神動力系統的核心層［9］38-39，影響精神動力作用的發揮，輻射帶動中間層和外圍層精神動力作用的發揮，在精神動力價值層面，理想信念具有精神引領力、精神創造力、精神凝聚力和精神戰斗力。項久雨、范海群認為中國共產黨人的精神動力是信心動力、信念動力、信仰動力的系統整合，是個體精神動力、群體精神動力、民族精神動力的多元融合，群體之間形成的共同價值觀念與理想追求，決定精神動力的性質、大小和方向指引作用。［10］由此可見，精神動力的構建以及作用的發揮，需要建立在主體對實踐對象和實踐目標的認知程度和確信程度基礎上，實踐的深入程度與精神動力發揮作用的程度緊密相關，理想信念是激發實踐動能的決定力量。

黨的十八大以來，學界對理想信念進行廣泛研究，取得了一系列理論成果，但在精神動力視域下有關理想信念的理論研究成果較少。探索理想信念與精神動力的關系以及將理想信念轉化為精神動力的機制具有重要的理論意義和現實意義。因此，本文以精神動力理論為研究基礎，以中國共產黨理想信念的實踐作用為研究對象，以理想信念解決實際問題為研究目的，深入解讀精神動力的內涵，進一步挖掘理想信念的實踐作用。

二、精神動力理論視域下中國共產黨理想信念的實踐作用

精神動力在本質上是情感能量有序、同向地釋放與輸出，具有導向、調節、驅動作用［9］68-69，在現代社會中，對于解決個人和群體的情感意志問題、價值觀念問題等具有重要作用。理想信念是超越生命有限性的、最高形式的精神動力，在中國共產黨發展過程中展現出強大的方向引領作用、能動創造作用、思想凝聚作用和社會變革作用。

（一）理想信念的方向引領作用

一個國家、一個民族、一個政黨，任何時候任何情況下都必須樹立和堅持明確的理想信念。如果沒有或喪失理想信念，就會迷失奮斗目標和前進方向。［11］《共產黨宣言》一經問世，就成為指導全世界無產階級奪取人類解放的思想武器。正如恩格斯所說，《共產黨宣言》“是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認的共同綱領”［12］384?！豆伯a黨宣言》提出的“全世界無產者，聯合起來！”的戰斗口號，使得無產階級的分散努力有了共同的精神指引。中國共產黨自成立以來，就把實現共產主義的最高理想作為一切行動的動力。習近平總書記告誡全黨：“‘志不立，天下無可成之事。理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。一個政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始。我們黨是否堅強有力，既要看全黨在理想信念上是否堅定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅定不移?！保?3］34-35理想信念動搖，精神旗幟就倒了，在新時代實現中華民族偉大復興的征程中，堅持用理想信念引領中國共產黨接續奮斗依然十分重要。前進道路越是一帆風順，就越要警惕理想信念缺失、革命信仰淡化的危險，要增強黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，更好地發揮理想信念的方向引領作用。

（二）理想信念的能動創造作用

精神的能動創造力是人類特有的創造新事物、創新新思想的能力。列寧指出，“人的意識不僅反映客觀世界，并且創造客觀世界”［14］182，這說明人的意識、精神或思維具有創造力，主體在反映和改造客觀世界的實踐活動中實現社會精神生產。中國共產黨理想信念的創造作用體現在自覺認識和改造社會的過程中，為解決理想與現實矛盾而產生的創新意識和創造精神，是中國共產黨在自我批判和自我超越中衍生的精神產品。習近平總書記指出：“我們黨強調理想信念是共產黨人精神上的‘鈣，強調‘革命理想高于天，就是精神變物質、物質變精神的辯證法。廣大黨員、干部理想信念堅定、干事創業精氣神足，人民群眾精神振奮、發憤圖強，就可以創造出很多人間奇跡。”［15］黨的理想信念與中國人民的偉大實踐有機結合，并在實踐中表現為時間上的穿透力、空間上的拓展力，在實踐中不斷得到豐富、完善和發展。精神譜系是黨百余年光輝奮斗創造的寶貴精神財富，是理想信念在精神層面的特殊形態。精神譜系的建構過程，本質上是中國共產黨人的革命實踐向革命精神和革命信仰的內在轉化，其構筑過程本身就是一種精神生產活動。從理論邏輯上看，精神譜系是遵循唯物史觀基本原理基礎上的精神創造；從實踐邏輯上看，精神譜系是黨在改造主觀世界與客觀世界過程中的精神結晶；從價值邏輯來看，精神譜系是黨艱苦奮斗、開拓創新等優秀品質的精神升華。這些都體現了理想信念的能動創造作用。中國共產黨在崇高信仰的支撐下接續奮斗，團結帶領中國人民進行理論創新、實踐創新和制度創新，那些被破解的中國難題和被創造的偉大奇跡，正是理想信念能動創造作用的實踐表達。

（三）理想信念的思想凝聚作用

從社會心理學的角度來說，凝聚力是指基于對凝聚主體價值理念的認同，在心理上產生的情感共鳴與歸屬感，進一步說，思想的凝聚力是思想觀念、道德觀點對主體的吸引與輻射，包含了主體對這些思想觀點和理論的認同。正如列寧所說，“革命理論能使一切社會黨人團結起來，他們從革命理論中能取得一切信念”［16］274。習近平總書記指出：“中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創造了博大精深的中華文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。經過幾千年的滄桑歲月，把我國五十六個民族、十三億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經歷的非凡奮斗，是我們共同創造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、更重要的是我們共同堅守的理想信念?！保?7］234理想信念中包含了諸如道德觀念、社會規范、價值認同等，正是這些因素演變成為共同的價值理念和終極目標，最后產生較強的認同感和凝聚力。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》強調指出，“要堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人”［18］74。中國共產黨的理想信念可以凝聚全黨思想，一個政黨只有在內部確立共同的目標、信仰以及價值觀，才能形成思想共識。理想信念是黨組織生存、發展、成熟的根基，與人類近代以來出現的政黨組織不一樣，中國共產黨在馬克思主義指導下建立起來，從創立之初就把共產主義遠大理想寫在了自己的旗幟上。鄧小平指出：“我們多年奮斗就是為了共產主義，我們的信念理想就是要搞共產主義。”［19］137統一的思想基礎與組織基礎使得中國共產黨具有更強的凝聚力和戰斗力。

（四）理想信念的社會變革作用

科學的理想信念，反映了社會進步和人民利益的需求，在實踐活動中驅動人們積極地改造社會、改造世界。理想信念的社會變革作用，是指精神力量改造現實世界的重要推動作用，它是精神對物質所產生的能動反作用的重要表現［20］，具有批判性與超越性。其一，理想信念激勵中國共產黨人修正自身取得社會革命的勝利。鄧小平指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念?！保?9］110中國社會每一次制度創新、思想創新、文化創新，理想信念都發揮了重要作用，理想信念是中國共產黨人精神上的“鈣”，更是指導人們積極投身歷史活動和全力參與社會建設的動力源泉。其二，理想信念能將理論轉化為改造現實世界的物質力量。實現社會變革，關鍵在于以先進的理論喚醒實踐主體的思想自覺和行動自覺。馬克思曾指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。”［21］460正確的理論因其科學性、革命性特質，沖破時空條件的限制，從實踐主體的頭腦中抽離出來同時感染現實因素，成為改造現實的力量，并反過來持久地影響實踐主體的精神世界。中國共產黨人用馬克思主義信仰武裝自己，以民族獨立和人民解放為己任。中國共產黨人就是用特殊材料制成的，這個材料不是鋼鐵金銀，而是心中崇高的共產主義理想。習近平總書記告誡全黨同志，“有了堅定的理想信念”，才能“經受住各種風險和困難考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產黨人的政治本色”。［17］117理想信念是共產黨人的精神之“鈣”，堅定的理想信念是保證共產黨人遠離“軟骨病”和保持思想先進和品質純潔的政治前提。

三、中國共產黨人理想信念的培育路徑

研究精神動力問題不僅是一個學者的理論自覺，還是現實以及未來社會發展對我們提出的時代拷問。社會越是向前發展，越是需要以理想信念指導實踐，這需要實踐主體充分把握精神動力的科學內涵、基本結構、實踐價值，從而培養出情感意志堅定、認知行為自覺的全面發展的具有改造世界力量的現實的人。樹立崇高理想信念是為現代化建設提供強大精神動力的前提，因此，基于精神動力理論創新理想信念的培育路徑，可以提高理想信念教育的自覺性與針對性。

（一）樹立正確的精神動力觀，堅定理想信念思想基礎

充分發揮精神動力的價值，以此堅定理想信念，必然要對精神動力及其構成的精神動力理論形成準確認知，加強精神動力的基礎理論研究，引導人們樹立正確的精神動力觀，堅定理想信念的思想基礎。首先，準確認知精神動力和提高踐行理想信念的自覺性。精神動力本質上是意識、精神在實踐中表現出的主體改造客體的能動作用，如果將精神動力簡單地視為無數個意志、活動的總和，并進一步下降為為了達成某種預期目標的不自覺意識，那么就陷入了唯心主義的陷阱。馬克思主義認為，人們不僅僅只按照自己的預期想法追求目標，同時還要考慮人作為群體動物要受到歷史發展規律的制約。這種辯證的唯物主義立場對正確理解理想信念內涵、樹立科學理想目標有重要的學理意義，使得人們在踐行理想信念的實踐活動中逐步擺脫歷史進程的“偶然性”，從盲目走向自覺。其次，精神動力不能與物質基礎相剝離。物質基礎是精神動力在實踐上得以展開的前提，抽象掉物質基礎的精神動力就會缺乏現實性。因此，要厚植現代化建設的物質基礎，為理想信念教育提供豐厚的物質條件。在全面建設社會主義現代化強國的偉大進程中，中國共產黨人面臨長期執政的考驗、市場經濟的考驗、改革開放的考驗、外部環境的考驗，這就更進一步提升了加強理想信念教育的必要性和緊迫性，要將理想信念教育貫穿到中國特色社會主義現代化建設中，增強理想信念的吸引力、感召力和凝聚力。

（二）重視開發精神動力資源，豐富理想信念教育內容

中國共產黨建黨伊始就注重理想信念教育，強調工人和干部要經常研讀和宣傳馬克思列寧主義經典著作，通過創辦進步刊物、興辦學校等提高黨員干部的思想覺悟和理論水平。新時代在強化中國共產黨人理想信念的過程中，仍需要從多個維度著手，開發精神動力資源，強化理想信念教育。馬克思主義關于精神動力的論述是激勵黨員干部提高黨性修養、樹立正確黨史觀的寶貴精神財富。豐富共產黨人理想信念的教育內容，需要將理想信念的教育視野轉向黨百余年奮斗的歷史進程所取得的偉大成就，基于歷史邏輯和實踐邏輯將理想信念轉化為精神動力，進而呈現為新時代解決社會主要矛盾的實踐成果。將理論的力量轉化為實踐的力量，需要在兩個層面實現。第一，通過加強“四史”教育實現理想信念教育常態化制度化。習近平總書記在黨的二十大報告中明確指出：“推動理想信念教育常態化制度化，持續抓好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史宣傳教育，引導人民知史愛黨、知史愛國，不斷堅定中國特色社會主義共同理想?！保?］中國共產黨人增強思維能力、提高信念定力，關鍵是要通過學習“四史”來補充“清醒劑”和“營養劑”，從而把握理想信念之源，厚植理想信念之基，激發理想信念之力。第二，通過深入開發紅色文化資源筑牢紅色基因。紅色文化是承載革命先輩理想信念、愛國情懷、民族精神的重要文化符號，是新時代加強黨性修養和堅定理想信念的生動教材，用好紅色資源，講好紅色故事，傳承紅色基因，可以為開展理想信念教育提供豐富滋養。

（三）探索精神動力理論運用方法，創新理想信念話語表達方式

精神動力發源于西方哲學，馬克思主義學者創造性地將精神動力納入辯證唯物主義和歷史唯物主義理論體系中，中國共產黨歷代領導人也對精神動力的內涵進行了提煉和豐富。新時代，結合黨史學習教育，更需要創新理想信念話語表達方式，加快理想信念教育、研究和宣傳，豐富精神動力的實踐轉化方式。第一，將精神動力融入中國化語境。精神動力理論在著眼于解決新時代黨面臨的時代主題進程中帶有鮮明的中國特色，反映了中國共產黨革命、建設和改革進程中勇于自我革命和以人民為中心的精神風貌。習近平總書記指出：“黨的百年奮斗成功道路是黨領導人民獨立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產黨人依靠自身力量實踐出來的，貫穿其中的一個基本點就是中國的問題必須從中國基本國情出發，由中國人自己來解答?！保?］因此，精神動力理論融入中國語境就能創新出符合中國發展模式的理想信念新的話語表達方式。習近平總書記圍繞共產黨人堅定理想信念，以及青少年理想信念培育發表了系列重要講話，體現了黨鮮明的理論自覺以及實踐自覺，體現了中國共產黨人不忘初心和牢記使命的政治品格。第二，運用網絡開展理想信念教育工作。充分借助新媒體等網絡平臺，采取靈活多樣的宣傳形式，多角度、多側面、多渠道地宣傳中國共產黨理想信念教育與建設的歷史經驗，積極開發基于網絡的理想信念教育新陣地，讓馬克思主義以喜聞樂見的形式深入人民群眾之中，將馬克思主義理想信念轉化為人民群眾的實踐形態，內化為人民群眾的內在素養，成為日常生活中的行動自覺。

（四）建立精神動力運行反饋機制，提升理想信念教育實效性

精神動力的形成不僅需要穩定積極的精神和思想因素，更需要經歷一個由低級向高級、由量變到質變的過程，一個人的思想觀念正確與否，政治立場堅定與否，道德品質高尚與否，可以在這個漸變過程中體現出來。在精神動力形成和發揮作用的每個階段，都要建立相應的反饋機制，按照統一標準和指標進行分級管理，提升理想信念教育、宣傳、研究的科學性與針對性，使精神動力運行反饋機制體現在個人理想信念樹立、踐行等各個環節中。第一，在思想上要防止黨員干部理想信念不堅定、對黨不忠誠。西方意識形態的入侵會弱化理想信念的力量，黨員干部思想水平的提高應該與理想信念教育同時進行，為堅定理想信念奠定思想基礎。第二，在政治立場上要提高政治敏銳性和政治鑒別力。黨員干部要主動增強對馬克思主義和共產主義的理論自覺與情感認同，對企圖質疑理想信念和弱化理想信念的行為要進行防控和阻斷。第三，在道德品質上黨員干部要嚴守道德規范。領導干部的政德是整個社會道德建設的風向標，黨員干部立政德是鑄牢理想信念根基的關鍵一步，黨員干部需要提高思想認識水平和明確政治定位。

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責任編輯? 魏亞男

［收稿日期］2022-08-25

［作者簡介］孟祥林（1969— ），男，河北保定人，華北電力大學馬克思主義學院教授、碩士生導師，博士，主要從事馬克思主義中國化理論研究。

潘? ? 燕（1997— ），女，重慶合川人，華北電力大學馬克思主義學院碩士研究生，主要從事馬克思主義中國化理論研究。