這個時代，彩禮該如何存在

中國人素來委婉，在戀愛初期，鮮少有人談到彩禮。但發展到戀愛后期，彩禮又成為談婚論嫁中無法跨越的話題。“高價彩禮”成了許多備婚家庭的負累，更如同一個堅硬的磐石，堵在年輕人邁入婚姻的路途中。這個時代，彩禮該如何存在？

前不久，江西萍鄉因一則“1888萬天價彩禮”的新聞而出名，雖為杜撰，卻在網上掀起驚濤駭浪。

“高價彩禮”的頻繁出現成了許多備婚家庭的負累，更如同一個堅硬的磐石，堵在年輕人邁入婚姻的路途中。為了打破這種僵局，越來越多年輕人開始主張零彩禮，用自己的方式尋求彩禮之變。

談婚論嫁中無法跨越的話題

中國人素來委婉，在戀愛初期，鮮少有人談到彩禮。但發展到戀愛后期，彩禮又成為談婚論嫁中無法跨越的話題。彩禮如同一個嚴肅的守衛，嚴格檢驗著戀人雙方之間的信任與真誠度。

據溫州某青年婚戀品牌主理人施展觀察，在以個體經濟為主體的溫州，婚俗理念十分傳統。多數即將走入婚姻的年輕人，通常沿襲傳統的婚俗習慣，尤其是在相親局中，彩禮事宜更是以家族長輩意志為導向，成為不可或缺的存在。

在施展經手的個案中，多數人都能平等、友好解決彩禮事宜，但也有因彩禮問題而導致相親失敗的案例。

去年，施展經手的一對會員，在戀愛階段相對平穩，但當談到結婚的時候，兩個人因為彩禮金額談不攏而最終分道揚鑣。

女方是家中長姐，有一個弟弟、一個妹妹。妹妹最先結婚，當時男方給了20萬元彩禮，因此，家里長輩要求姐姐結婚時的彩禮習俗也參照妹妹的情況來。女方父母還表示，婚禮結束后會將20萬元返回到女兒的手中，并額外提供200萬元的嫁妝，作為小家庭的啟動資金。但這遭到了男方的拒絕。施展也曾在中間多次調解，但終究以失敗告終。男方數次質問施展：“萬一她父母不退回來怎么辦？嫁妝真是說給就會給嗎？”

事后施展仔細分析，他們談了僅半年多就急匆匆地想要走入婚姻，但情感基礎很不牢靠。因此，這段愛情沒有好的結果，看似是因為彩禮，其實是因為雙方愛得不夠堅定。

“我不想把自己跟錢畫上等號”

很普遍的一個現象是，當代年輕人備婚的過程中，婚紗、禮服、造型和婚禮現場等，是新人關注的重點，而彩禮、嫁妝，則是父母這輩人的關注點。絕大多數新人結婚時，會服從于長輩們對于彩禮的安排，極少數人會主動扭轉這種局面。

湖南姑娘方瑩就是這少數人中的一員。三年前，方瑩嫁到了廣西南寧。她是家中獨女，婚前，父母鮮少提及這類婚俗。當方瑩第一次見未來公婆，他們問起湖南當地嫁娶風俗，需不需要聘禮時，方瑩自信地拍板：“我家不講那一套的，我爸讓我自己作主，只要我幸福就好。”

但對于父親而言，彩禮是女兒擇婿優秀與否，檢驗對方家庭經濟實力與社會地位的標尺。更重要的是，它是男方求娶女兒熱盼程度的試金石。

方瑩的父親問方瑩：“彩禮呢？”方瑩有些不適應，回答敷衍又任性：“你不是不要嗎？”曾經無比親密的父女因彩禮吵得不可開交，甚至到了摔杯子的地步。在方瑩的心中，父親變得出爾反爾、不可理喻。

這場因愛產生的代際矛盾，終究以父親妥協而得到了表面上的解決。“父親雖有不滿，但也忍著。”方瑩表示，公婆多次提出要給彩禮，但方瑩拒絕了。她有著自己的倔強：“我不想把自己跟錢畫上等號。”

彩禮還適用于這個時代嗎

在現代文明的推動下，“彩禮是新娘的價格”這種文化語義逐漸消失。但如同方瑩父親和絕大多數女性所認為的，彩禮仍被視作男方誠意的體現，仿佛“沒有彩禮就沒有安全感”。因此，若有人愿以零彩禮走進婚姻，她不僅要對愛情足夠堅定，更要有能力說服親人，與自己一起面對有著不確定因素的未來。

與方瑩不同，何寧戀愛時，堂姐們就跟她普及了當地的婚俗知識——她出生在安徽農村，父母務農，家庭條件一般。當地普遍的彩禮要求是20萬元上下，男方為女方購買鉆戒后，還要為女方額外購買三金——金鐲子、金項鏈、金耳墜。不僅如此，女方婚禮上的酒席也由男方進行操辦。

何寧隱隱覺得不太公平，她有些緊張地試探父親能否不要彩禮。父親說：“酒席我自己操辦，鉆戒、三金我不管，彩禮錢我不要，會原封不動讓你拿回去，但是過程必須走一遍，不能讓親戚朋友覺得我將女兒白送人。”

父親并不富裕，操持這個酒席也要花費很多積蓄，從這個角度來看，父親已經為她的婚事退讓了一步。何寧跟老公協商——她愿意放棄鉆戒與三金，但希望老公能拿出20萬元的彩禮走一個流程。婚禮當天，母親將存著彩禮的銀行卡交給了何寧，何寧又把銀行卡交回到老公手里。

如今，隨著現代社會中女性角色的不斷多元化，作為傳統民間風俗的彩禮性質也發生了偏移——部分地區“天價彩禮”亂象頻出，彩禮功能本末倒置，丟掉締結婚姻的初心，變成了攫取高額財物的手段。當彩禮越發地被關注，甚至被劃分為陋習的時候，說明人們已經開始反思彩禮存在的合理性——它還適用于這個時代嗎？

（《新周刊》 杜倩/文）