書信

崔翔

考點概述

書信類文言文體現了中華民族的儒雅風范和斯文氣質，展示了中華禮儀的魅力。因此，領略古代書信，體味其中的情理魅力是高考書信類文言文閱讀的重點。閱讀書信類文言文，考生要先讀懂寫作背景，明確書信的對象；接著理清事情的前因、后果，以及作者的寫信目的；最后，還得分析作者的褒貶與情理的表達等。當然，在解答試題時，考生要注意靈活應用在平時所積淀的文言知識，落實考點，力求準確。

知識鏈接

古代書信一般具有稱謂、啟辭、正文、結語、祝詞和署名（有的在信末加上附候語及補述語）通常為六部分（或稱“六要素”）。在高考文言文閱讀中較少考查這六要素，但正文部分常常有對于稱謂、啟辭等相關文化常識的考查。（1）稱謂。也叫提稱語。例如，“李生足下”（韓愈《答李翊書》），“足下”是稱對方的敬辭。在古代，晚輩稱長輩或同輩相稱，均用“足下”。又如，“運使學士閣下”（王安石《上杜學士言開河書》），“閣下”和“足下”的意思相同。又如，“區宇分崩，遭遇災禍，違離膝下，三十五年”（宇文護《報母書》），用“膝下”起首，既表達對母親的敬重，又表達眷戀之情。譬如，“丘遲頓首”（《與陳伯之書》），“頓首”通常用于下對上及平輩間的敬禮。再如，“太史公牛馬走再拜言”（司馬遷《報任安書》），意思為“太史公像牛馬一樣供役使的走仆司馬遷再次拜言”。“拜”，本義為古代表示敬意的一種禮節，兩手合于胸前，頭低到手。這是司馬遷的自謙之辭。（2）啟辭。信文的開場白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。如常見的“母親大人膝下，敬稟者”，“敬稟”的意思是“我恭敬地稟告的事情如下”。（3）正文。正文的用語格式，僅以“說”的意思為例，在對對方說事時，根據表達的需要和感情的不同，詞語運用也不盡相同。例如，表示“說”的有言、語、告、謂、曰、云等，但意思也有細微區別。“言”是主動跟別人說話；“語”是回答別人的問話或告訴別人一件事；而“曰、云”后常有引語等。

拓展延伸

一、閱讀下面的文言文，完成后面的小題。

上桂州李中丞薦盧遵啟

◎〔唐〕柳宗元

凡士之當顯寵貴劇，則其受賜于人也無德心焉。何也？彼將曰：吾勢能得之。是其所出者大，而其報也必細。居窮厄困辱，則感慨捧戴，萬萬有加焉。是其所出者小而其報也必巨審矣故凡明智之君子務其巨以遺其細則功業光乎當時聲名流乎無窮其所以激之于中者異也。

若宗元者，可謂窮厄困辱者矣。世皆背去，憔悴曠野，獨賴大君子以明智垂仁，問訊如平生，光耀囚錮，若被文繡。嗚呼！世之知止足者鮮矣。既受厚遇，則又有不已之求，以黷閣下之嚴威，然而亦欲出其感慨捧戴而效其巨者。伏惟閣下留意裁擇，幸甚幸甚。

伏以外族積德儒厚，以為家風。周、齊之間，兄弟三人，咸為帝者師，孝仁之譽，高于他門。伯舅叔仲，咸以孝德通于鬼神，為文士所紀述。相國彭城公嘗號于天下，名其孝以求其類，則其后咸宜碩大光寵，以充神明之心。今乃凋喪淪落，莫有達者，豈與善之道無可取耶？獨內弟盧遵，其行類諸父，靜專溫雅，好禮而信，飾以文墨，達于政事。今所以聞于閣下者，無怍于心，無愧于色焉。以宗元棄逐枯槁，故不求遠仕、務顯名，而又難乎其進也。竊高閣下之舉賢容眾，故愿委心焉。則施澤于遵，過于厚賜小人也遠矣。以今日之形勢，而不廢其言，使遵也有籍名于天官，獲祿食以奉養，用成其志，一舉而有知恩之士二焉，可不務其巨者乎？伏惟試詳擇焉，言而無實，罪也。其敢逃大譴？進退恐懼，不知所裁。不宣。謹啟。

〔注〕盧遵，柳宗元的妻弟。“永貞革新”失敗后，柳宗元被貶永州，此書應是當時所作。

1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（? ）

A.是其所出者小／而其報也必巨審矣／故凡明智之君子／務其巨以遺其細／則功業光乎／當時聲名流乎無窮／其所以激之于中者異也／

B.是其所出者小／而其報也必巨／審矣／故凡明智之君子／務其巨以遺其細／則功業光乎／當時聲名流乎無窮／其所以激之于中者／異也／

C.是其所出者小／而其報也必巨／審矣／故凡明智之君子／務其巨以遺其細／則功業光乎當時／聲名流乎無窮／其所以激之于中者異也／

D.是其所出者小／而其報也必巨審矣／故凡明智之君子／務其巨以遺其細／則功業光乎當時／聲名流乎無窮／其所以激之于中者／異也／

2．下列對文中黑體詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（? ）

A.啟，在古代有打開、稟告、書函等含義，也可特指一種陳述性的文體，這里是指書信。

B.伏惟，伏在地上想，是下級對上級或小輩對長輩陳述時的敬辭，多用于奏章或書信。

C.伯舅叔仲，伯舅，意為母親的大哥。長兄為“伯”，次兄為“仲”，最小的為“叔”。

D.天官，職官名稱，周代的官制，以天官冢宰居首，統御百官。后世亦稱吏部為天官。

3．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（? ）

A.柳宗元通過對比施恩給不同境遇的人會得到不同的結果，為后文希望李中丞舉薦盧遵做鋪墊。

B.柳宗元認為妻子家族家風優良，幾代人都曾做過皇帝老師，意在表達盧遵受此影響也非常優秀。

C.柳宗元認為妻弟盧遵有著美好的品行，既能撰寫文章，又通曉政事，在當世是比較難得的人才。

D.柳宗元盡管不遺余力舉薦盧遵，但同時也希望李中丞對他考察選擇，而自己愿意為此薦擔責。

4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）既受厚遇，則又有不已之求，以黷閣下之嚴威。

譯文：

（2）以宗元棄逐枯槁，故不求遠仕、務顯名，而又難乎其進也。

譯文：

二、閱讀下面的文言文，完成后面的小題。

上范待制①書

◎〔宋〕李 覯②

覯，建昌南城人也，生二十有九年矣。齠齔喜幸，以進士自業。摘花蕊，寫云煙，為世俗辭語，頗甚可取。愚不惟道之隆替，時之向背，輒游心于圣人之蘊志，將以堯吾君、羲吾民。視闕政如己之疾，視惡吏如己之仇，恨無斗水以洗濯瑕穢。然而命薄計拙，動成顛仆。鄉書之不錄，況爵命乎？孤貧無依，載其空文走南北。楫焉而川澤竭，踣焉而道路窮。嘗游京邑，凡時之所謂文宗儒師者，多請謁焉。但伏執事之名，時最久矣。謀之于儒林，則又謂執事表知樂之士，有自褐衣而得召者。如覯等輩，庶可依歸。不幸未及弛擔，而執事以言左遷。時異事變，卒無所遇。彷徨而歸，又黜鄉舉。身病矣，力窮矣，仰喜朝車，適留茲土，故不遠五百里，犯風雨寒苦，來拜于廡下。

古之君子居易以俟命，不患人之不己知。今覯也，踽踽而來，若行賈之為者，其故何哉？伏念家世貧乏，幼孤無兄弟，老母年近六十，饑焉而無田，寒焉而無桑。每朝夕近側，則見發斑體臞而食淡衣粗。烏鳥之情，痛劈骨髓。王城百舍，天門九關，銖銅不畜，何路自達？遐方小郡，知己斷絕，身無油脂，日就干臘。往時多事，勤苦成疾。今茲憂愁，益復發作。長恐醫餌不繼，忽沉溝壑。內孤慈母，上負明時；所懷不伸，抱恨泉壤。以此計較，不宜默默，是以來也。

伏惟執事以文學名家，以公忠許國。封書言事及于母子夫婦間無所隱諱庭辯宰相而辭不可屈此其心將大有為者也。不日祗奉明詔，歸于帝右，持衡制事，當不因循。然則仕籍未甚清，俗化未甚修，賦役未甚等，兵守未甚完，異方之法亂中國，夷狄之君抗天子。長驅大割③，用工非一，肘腋咨議，豈宜少人？漸而收之，盍自今日。覯雖不才，以備一人之數，顧不可乎？

（選自《四庫全書·盱江集》，有刪改）

〔注〕①范待制：指范仲淹，時任天章閣待制。待制，為侍從顧問之職。②李覯（1009～1059）：字泰伯，人稱盱江先生，北宋著名學者。③大割：指古時殺群牲以祭祀。

1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（? ）

A．封書言/事及于母子夫婦間無所隱諱/庭辯宰相/而辭不可屈/此其心將大有為者也

B．封書言事/及于母子夫婦間無所隱諱/庭辯宰相/而辭不可屈/此其心將大有為者也

C．封書言/事及于母子夫婦間無所隱諱庭辯/宰相而辭不可屈此/其心將大有為者也

D．封書言事/及于母子夫婦間無所隱諱庭辯/宰相而辭不可屈此/其心將大有為者也

2．下列對文中黑體詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（? ）

A．齠齔，指兒童乳齒脫落、換新齒的年紀，代指童年，如“齠齔勵志，白首不衰”。

B．鄉書，周制，三年大比一次，鄉老和鄉大夫等遴選賢能之士上書推薦給天子。

C．烏鳥之情，原指小烏鴉長大后反哺其母，后常以此比喻奉養長輩的孝心。

D．伏惟，叨擾求教，舊時下對上有所陳述時的表敬之辭，多用于奏章、書信。

3．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（? ）

A．李覯奮發向學，崇尚圣賢，但鄉舉不中，仕途受挫，于是他到京師游歷，以求門路。

B．李覯知道范仲淹薦賢不拘身份，但未及拜謁，范卻遭貶謫，此次求仕之路無果而終。

C．李覯煢煢孑立，貧弱交加，為求生路，只能屈尊易志，以求“五斗米”維持生活。

D．李覯敬佩范仲淹的報國忠心和坦蕩胸懷，相信他要做一番大事業，愿為其擔事分憂。

4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）視闕政如己之疾，視惡吏如己之仇，恨無斗水以洗濯瑕穢。

譯文：

（2）伏念家世貧乏，幼孤無兄弟，老母年近六十，饑焉而無田，寒焉而無桑。

譯文：

5．范仲淹后多次向朝廷舉薦李覯，這篇“求薦信”打動范仲淹的原因是什么？請簡要概括。

答：