《紅樓夢》人物命名與《百家姓》

《紅樓夢》人物命名不僅成為人物性格的寫照與命運的隱喻，甚至深度參與了敘事的建構。有趣的是，曹雪芹擬名時最常取資的是當時孩童需熟誦的《百家姓》。深入研究《紅樓夢》人物命名與《百家姓》的關系，會有不少意外發現。

《紅樓夢》人物命名不僅是區分人物的符號性代稱，曹雪芹借助傳統文化復雜的指涉，使其嵌入《紅樓夢》的藝術世界中，不僅成為人物性格的寫照與命運的隱喻，甚至深度參與了敘事的建構。有趣的是，曹雪芹擬名時最常取資的是當時孩童需熟誦的《百家姓》。因此，深入研究《紅樓夢》人物命名與《百家姓》的關系，會有不少意外發現。

隨姓成名

《紅樓夢》在還沒進入主體故事之時，就安排一個人向讀者詳細介紹賈府的上上下下。甲戌本回前總評說：“此回亦非正文本旨，只在冷子興一人，即俗謂‘冷中出熱，無中生有也。其演說榮府一篇者，蓋因族大人多，若從作者筆下一一敘出，盡一二回不能得明，則成何文字？故借用冷子一人，略出其大半，使閱者心中已有一榮府隱隱在心……”

其實，“冷子興”這個名字來自《百家姓》。《百家姓》每四字一句，并隔句押韻，頗類四言詩的體制。“冷”字所在的一“聯”上句是“冷訾辛闞”，前三字與“冷子興”的發音幾乎相同，稍有小異的是“辛”與“興”字，一為前鼻音，一為后鼻音。不過，作者生于南京并在此長大，該地方言本就不分前后鼻音。這一點我們從作品中也可看出，如作者為秦可卿擬姓為“秦”，即暗寓“情”字；其弟名秦鐘，甲戌本批語即云“設云‘情種”，以“秦”寓“情”，即可證實他或不分前后鼻音，或者雖能分辨，但在書中設置影射時有意忽略二音的差別。

再來看一個類似的例子。比如襲人姓花，因其名從陸游詩句出，小說多次拈出此點，故為讀者所熟知。第十九回寫寶玉到襲人家去，襲人之兄長出迎，其人名花自芳，脂（脂硯齋）評即云“隨姓成名，隨手成文”，似乎是說花有芳香，故隨姓成名。

其實這個名字也是由姓而來，只不過中間的關聯不是詩句，而是《百家姓》的“苗鳳花方”一句——因姓“花”便隨姓再以“方”為名了。這在《紅樓夢》中甚至還有一個“反命題”，就是伶官中的芳官。此人在第六十三回怡紅夜宴時才說“我也姓花”，則其姓反倒是由名中的“芳”字派生而來。當然，這兩個“芳”都有草字頭，與《百家姓》并不全同。就芳官來說，十二伶官之名均帶草字頭，故不必說；花自芳則或恐用“方”過于直觀故稍加修飾。不過，我們還可以找到更確切的例子來為這二處作援證：在第二十四回修建大觀園時，提及有一個花兒匠，就恰恰姓“方”。

從這幾個例子看，作者為人物擬了姓，就干脆以《百家姓》此姓之下的某些字為名了。

連類而及

《紅樓夢》中的一些姓氏看上去好像沒有什么關系，但如果把這些姓氏還原到《百家姓》中，就會發現，它們或許是曹雪芹連類而及的產物。

有些關聯比較簡單。比如第七回，特筆寫了寧府的焦大。清代紅學家張新之說：“‘焦乃既燒之馀，‘大則一人而已，見黑暗地獄中忽得一炬，恃有此一人而已，是從柳湘蓮口中‘石獅子互勘出來的。”此處之評與第五十三回評烏進孝頗可映照：“此特提‘孝字也。烏鳥之私，人人知之，至村名黑山，人則以為從烏字生發，涉筆成趣而已，殊不知大道存焉……蓋寫珍、蓉諸人一切事跡，正如一座黑暗地獄，而歸重卻在‘孝字。”對焦大、烏進孝二人頗為推重，以其為“黑暗地獄”之火炬。事實上，此二人之姓氏來自《百家姓》關聯語句“烏焦巴弓”：二人都是寧府仆人，年齡或也相近；烏進孝是黑山村的莊頭，而鳳姐也曾給尤氏出主意說“有這樣的，何不打發他遠遠的莊子上去就完了”，則焦大結局或與烏進孝相同。則此二人之姓同出一源，亦不為無因。

有的關聯則較為零散，但合起來看也可知曹雪芹的思路。如第十四回秦可卿葬禮上來送殯的，先是與寧、榮二公合稱八公的另外六家，接下來“更有南安郡王之孫，西寧郡王之孫，忠靖侯史鼎，平原侯之孫世襲二等男蔣子寧，定城侯之孫世襲二等男兼京營游擊謝鯨，襄陽侯之孫世襲二等男戚建輝，景田侯之孫五城兵馬司裘良。馀者錦鄉侯公子韓奇，神威將軍公子馮紫英，衛若蘭等諸王孫公子”。兩個郡王之孫沒有具體的姓名，史鼎為四大家族中史家之人，都可暫且不論。剩下的人絕大部分在《紅樓夢》中僅出現這一次，那么作者是如何給他們安排姓名的？先從連舉的謝鯨和戚建輝來看，便是從《百家姓》中順手抽出的，因為《百家姓》中有“戚謝鄒喻”一句。不過，曹雪芹為了讓這兩個姓的來源不那么明顯，故意讓二人顛倒了一下順序。

“連類不及”的隱秘

雖然我們一直試圖證實《紅樓夢》人物命名與《百家姓》之間的對應關系，但這一發現的意義卻并不在此。因為《百家姓》里這一句有四個字“朱秦尤許”，曹雪芹為寧府婆媳三人（秦可卿、尤氏、許氏）所擬之姓恰恰意味深長地漏掉了第一個字，這個字就是明朝國姓。整部《紅樓夢》中，除了第七十二回突然出現一個官媒婆朱大娘之外，如此多的人物，竟然沒有一個姓朱的。那么，這是否只是巧合呢？

賈府分為寧、榮二府，而當時之江寧府（即今之南京）即可以“寧”代稱。南京作為明朝之故都，在清初便頗涉忌諱，其時之人尤喜吟詠金陵，即多寓憑吊前明之微意。

通觀《紅樓夢》一書，作者的設定似乎確有此意：他首先為賈府虛陪一個完全一樣的老家在“石頭城”，又在江南老家與神京（帝都京城）均為榮府虛陪一個兄弟之府，稱之為“寧”，還把自己的書也無巧不巧地命名為“石頭記”。這一點，后世的抄錄及刊刻者可能有所察覺。所以，戚本（戚蓼生序本）將其刪改為“賈母、邢夫人、尤氏婆媳祖孫”，而程本（程高本）則直接刪為“賈母婆媳祖孫等”，只留下賈母一人領銜。僅從文本上看，這種刪改毫無意義，但戚本與程本之所以愿意如此費力，只能認為他們想通過抹去“許氏”，從而拆散“秦尤許”這個易引人入索隱（指認為紅樓夢中所講的故事情節和人物形象隱喻著歷史上的真實政治事件和真實人物）之途的組合。

（《文史知識》2021年第11期 李小龍/文）