論二次元文化融入民辦高校隱性思想政治教育

張超 何順發 陳少鴻

論二次元文化融入民辦高校隱性思想政治教育*

張? 超? 何順發? 陳少鴻

廣州華商學院? 外國語學院，廣東? 廣州? 511300

摘? 要：隨著二次元文化在中國近30年的發展，“舶來”的二次元已經發展成具有中國特色的二次元文化，并對大學生的價值觀產生影響。與此同時，民辦高校的思想政治教育模式逐漸不能滿足新時代大學生的需求。因此，以易班網作為教育工具，把二次元文化作為教育載體，探討易班網二次元文化主題活動對培育民辦高校學生社會主義核心價值觀的影響，具有重要價值。將廣東某民辦高校的290位學生作為被試，對控制組和實驗組分別在活動前后做問卷調查，采用SPSS獨立樣本T檢驗分析調研數據。研究結果顯示，利用專業的思想政治教育新媒體作為教育工具，以二次元文化作為教育載體，可以提高培育學生社會主義核心價值觀的效果。

關鍵詞：二次元文化；隱性思想政治教育；社會主義核心價值觀

二次元文化最早起源于日本，是在日本御宅人群中最早出現的詞匯[1]。在上世紀90年代開始，隨著日本的動畫和漫畫作品傳入中國大陸，日本二次元文化開始影響國內“80后”一代人。經過在中國近30年的發展，外來的二次元文化成為了具有中國特色的青年亞文化，在青年群體中形成獨特的文化符號。同時隨著近年來國內視頻網站發展得如火如荼，大量二次元文化作品在年輕人中廣泛傳播，并且在各大網站形成了獨特的二次元文化圈層。現今，二次元文化在中國的定義已經非常廣泛，它主要指在以ACGN（即動畫、漫畫、游戲、小說）為主要載體的平面世界中，由二次元群體所形成的獨特的價值觀與理念[2]。高校學生群體中，對于二次元文化的理解更加直接簡單，他們認為只要不屬于在三次元（現實世界）的元素，就屬于二次元（虛擬世界）。在中國經過近30年的發展，雖然日本的動漫和電子游戲元素對本土的二次元文化還有重要的影響，但是“舶來”的二次元已經發展成具有中國特色的二次元文化（以下簡稱中國二次元文化），其內容的來源主要有三個：國外動漫作品，本土動漫作品和本土網絡小說。同時，中國二次元文化在新的時代被賦予了新的精神內涵，很多中國的二次元文化已經融入了愛國、誠信、友善等價值觀因素，例如近年來被國人所熟知的《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》等國產動畫作品，都融入了正確的價值觀因素，對青年群體有一定的教育意義。

隱性思想政治教育是指教育工作者把思政知識隱藏在各種課堂教學和學生活動中，以課程思政、學生服務和管理等隱性教育形式開展。學生在課堂和日常生活中不僅能夠“無意中”學習到思政知識，而且還能培育踐行社會主義核心價值觀，將顯性和隱性思想政治教育相結合，實現“三全育人”的效果。社會主義核心價值觀是國家精神的集中體現，是評判是非曲直的社會標準，是全體公民共同的價值追求，社會主義核心價值觀具有三個層面的內涵，包括：國家層面（富強、民主、文明、和諧），社會層面（自由、平等、公正、法治）和公民層面（愛國、敬業、誠信、友善）。培育和踐行大學生社會主義核心價值觀是高校思想政治教育工作的重要內容，也是培養新時代青年實現中華民族偉大復興中國夢的重要工作。

一、理論與觀點

（一）民辦高校思想政治教育現狀分析

民辦高校的思想政治教育方式總的來講是以顯性教育為主，隱性教育為輔；以線下教育為主，線上教育為輔的教育模式。但是這種教育模式在近年來出現了一些問題，思想政治教育成效不斷降低，究其原因主要有以下兩個方面。

首先，從教育客體來看，民辦高校學生因為高考成績偏低，或者偏科現象比較嚴重，所以從學生的綜合素質來講，和公辦高校的學生有一定的差距。例如，學生思想政治理論課的學習主動性差，惰性比較強，課堂教學的缺勤率高，抬頭率和點頭率低。另外，學生自我意識比較強，喜歡接受新事物，傾向于通過新媒體表現自我。學生們對于傳統的主題教育活動抵觸情緒比較大，參加活動的積極性不高。

其次，從教育主體來看，思想政治教育教師隊伍不穩定，人員流動性大。這導致思想政治教育的連續性不強，學校無法短時間內形成科學有效的顯性與隱性相結合、線上與線下相結合的教育體系。另外，因為大部分民辦高校教師在日常工作中沒有科學研究、職稱晉升等職業壓力，所以他們缺乏提高自身學術研究能力和專業素養水平的動力，這導致在日常的教學活動中，他們不愿意改變傳統的課堂教學模式，不愿意創新教育教學方式。雖然在新型冠狀病毒疫情爆發以來，許多教師都開始嘗試使用線上教學、課程思政等新的教學方式，但是當疫情形勢有所緩和，學校恢復線下教學的時候，教師們就又回歸到原來的傳統教學模式。

因此，如何利用移動互聯網和新媒體資源開展線上教育教學，挖掘各種教育資源，把它們融入高校的隱性思想政治教育，開創思想政治教育的新模式，是新時代思想政治教育工作者的歷史使命。2019年3月，習近平同志在學校思想政治理論課教師座談會上的講話中強調，推動思想政治理論課改革創新，“要堅持八個統一”[3]，其中之一是“要堅持顯性教育和隱性教育相統一”，挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源，實現全員全程全方位育人（三全育人）。

（二）二次元文化對隱性思政教育的價值

二次元文化對隱性思想政治教育的價值在于創新性和實踐性。從創新性來講，民辦高校的顯性思想政治教育在多年的教學過程中已經遇到不少的痛點和難點，例如，教師如何改革思想政治理論課程的教學內容和授課方式？教師如何調動學生課堂學習氣氛？師生如何利用網絡資源實現有效的在線教學等等。2019年在“三全育人”的思想引領下，各地各高校已經開始不斷嘗試以課程思政、管理育人、服務育人等方式，全面實踐隱性思想政治教育并且取得一定的教育成效。二次元文化作為教育載體，為進一步實現隱性思想政治教育，實現線上與線下相結合的思想政治教育方式提供了新的思路和方法。

從實踐性來講，部分思想政治理論課專任教師反饋，無論授課內容準備多么充分，講課方式多么生動活潑，但是部分學生對思想政治理論課的學習態度仍然比較冷漠和倦怠，課堂教學效果差，導致他們的成績也無法大幅度提高。究其原因主要是學生在中小學階段已經在不斷重復學習思政知識點，對很多思政知識點已經很熟悉。大學的思想政治理論課程已經無法再引起他們對思政知識點的學習興趣。解決這個問題的根本辦法，就是提高思想政治理論課教學的實踐性，即鼓勵學生多參加“田野調查”或者第二課堂活動，讓學生能夠把課堂上學到的知識學以致用。例如，近年來很多輔導員利用寒暑假期間帶領學生團隊到農村鄉鎮調查當地貧困戶如何脫貧致富，讓同學們深入了解當地各項扶貧政策。在實踐過程中，學生們深刻認識到新時代全面實現小康是一項艱苦卓絕的偉大工程，充分了解黨和政府為奪取全國脫貧攻堅戰勝利所付出的努力。二次文化就是給予思想政治教育一個實踐的途徑，通過組織二次元文化主題活動，讓更多的同學參與實踐教育，最終達到更好的思想政治教育效果。

（三）研究觀點

截止到2022年，國內學者對二次元文化的研究主要集中在大眾傳播的特征和文化與經濟價值的研究，例如，汪永濤[4]（2022），郭麗珍[5]（2021），蘇潔[6]（2021） ，陳敏[7]（2021）。對于隱性思想政治教育的研究主要集中在思想政治理論課程的改革與實踐研究，例如，方彩虹[8]（2022），周妙妮[9]（2022），鄭心語[10]（2022）。總體上講，對于利用二次元文化進行大學生隱性思想政治教育從而達到提高大學生思想政治教育成效，在國內暫時沒有相關研究。二次元文化如何融入民辦高校隱性思想政治教育？在后疫情時代，社會面疫情防控動態清零的要求下，線上教學已經成為是大學生思想政治教育的重要方式，因此必然要求教育工作者轉變以往的傳統教育方法，要善于利用移動互聯網、新媒體等線上教學工具，實現顯性教育和隱性教育相結合的教學模式，提高思想政治教育的成效。因此，研究利用新媒體（易班網）作為教育工具，把二次元文化作為教育載體，將二次元文化和思想政治教育相結合，實現民辦高校學生“無意識”地培育和踐行社會主義核心價值觀。基于此，提出假設：H0：二次元文化第二課堂活動對培育大學生核心價值觀無影響；H1：通過新媒體平臺（易班網），把二次元文化融入學生第二課堂活動，對培育大學生社會主義核心價值觀有顯著影響。

二、研究對象和方法

（一）研究被試

被試為廣東某民辦高校的290位學生。131人被分為控制組，其中，男生28人，女生102人；文科專業118人，理工科專業12人。159人被分為實驗組，其中，男生35人，女生124人；文科專業143人，理工科專業16人。控制組學生不參加易班網的二次元文化第二課堂活動，實驗組學生要求參加易班網的二次元文化第二課堂活動。控制組前測刪除無效問卷4份，后測刪除無效問卷7份。實驗組前測刪除無效問卷3份，后測刪除無效問卷10份。無效問卷都是為規律作答。

（二）研究工具

大學生核心價值觀量表由鄧明智和何邵紅等人編制[11]，該量表的核心價值觀公民層面共有20個條目，采用李克特7點計分，從1分（完全不同意）到5分（完全同意）。鄧明智等人通過因素分析得到四個維度：愛國、敬業、誠信、友愛。其中愛國由8個條目組成，敬業、誠信和友愛各由4個條目組成。

（三）研究方法

活動內容是在網絡思政新媒體平臺易班網舉行二次元文化第二課堂活動，活動主題是“信立天下，誠鑄未來”——你最喜愛的二次元角色。活動時間是2022年4月21日到2022年4月45日，共5天。活動方式是實驗組被試在該活動的易班網微社區以文字跟帖形式參與網絡討論。活動前分別對控制組和實驗組的被試進行問卷調查，活動結束后再分別對兩組被試進行問卷調查。問卷調查結束以后，對兩組結果分別進行SPSS獨立樣本T檢驗。

三、研究結果

（一）量表信度和效度分析

信度測量依據是克隆巴赫Alpha系數，信度系數應該在0-1之間，系數越高說明量表越可信。系數在0.7-0.8之間，這表示量表信度可以接受；系數在0.6以下，則量表需要重新設計。愛國、敬業、誠信和友善四個維度的系數都大于0.8，這表明量表具有很高的測量可靠性。

效度測量依據是KMO系數和巴特利特球形度檢驗顯著性。KMO系數應該在0-1之間，系數越高說明結構效度越好；巴特利特球形度檢驗顯著性小于0.05說明量表具有良好的結構效度。社會主義核心價值觀公民層面量表KMO系數為0.923，顯著性小于0.001，因此該量表具有較高的結構效度。

（二）獨立樣本T檢驗分析

問卷調查結果使用SPSS版本24進行獨立樣本T檢驗。分析結果表明，控制組前測和后測的社會主義核心價值觀公民層面變量無顯著差異，t（213）=-1.19、P>0.05，總體均值μ1-μ2=0。實驗組前測和后測的社會主義核心價值觀公民層面變量有顯著差異，t（303）=-3.32、P<0.01，總體均值μ1-μ2≠0。其中，敬業、誠信和友善三個維度都有顯著差異，檢驗t分數和P值依次分別為t（303）=-2.45、P<0.05，t（269）=-2.45、P<0.001，t（303）=-2.47、P<0.05。

四、討論

研究探討了利用新媒體（易班網）舉行二次元文化第二課堂活動對大學生思想政治教育的成果，有助于揭示二次元文化融入高校隱性思想政治教育的途徑。研究結果對于促進民辦高校大學生顯性和隱性思想政治教育相結合有一定的理論和實踐意義。

（一）二次元文化與隱性思想政治教育的關系

研究結果顯示，二次元文化第二課堂活動顯著正向影響大學生社會主義核心價值觀，驗證了H1假設。其中，易班網的二次元文化活動對愛國維度無顯著影響，對敬業、誠信和友善三個維度有顯著的正向影響。主要原因是從被試的易班網活動跟帖評論內容來看，絕大部分被試填寫的內容都是日本的經典或者熱門動漫人物角色，例如哆啦A夢，海盜路飛，漩渦鳴人等等（如表5所示）。這些動漫角色的人格品質都集中體現在敬業、誠信和友善三個方面。

二次元文化融入民辦高校思想政治教育具有一定的可行性，主要是因為二次元文化在學生群體中具有群眾基礎。二次元文化在民辦高校學生的學習和生活過程中傳播速度非常快，容易在學生間形成各種二次元主題的圈層文化。在二次元的世界里，“Z世代”不僅可以釋放生活和學習上的壓力，而且可以找到虛擬世界的共同興趣愛好者。他們在現實生活中不被認可的喜好在二次元世界里得到同仁的理解和認同，因此，二次元世界容易成為“Z世代”的情感歸屬之地。

如何把二次元文化融入民辦高校隱性思想政治教育？既然二次元文化在民辦高校有一定的群眾基礎，學生的喜愛和接受程度也比較高，可以嘗試把二次元文化和課程思政或者第二課堂活動相結合，讓學生更加多途徑學習到思政知識和培養他們正確的價值觀。例如，輔導員可以在講授《形勢與政策》課程中以二次元文化視角闡述中日文化比較和中日邦交關系等教學內容，讓課堂教學的趣味性更強。教師也可以在課后舉辦各類型線上或者線下的二次元文化主題學生活動，吸引更多的學生參加活動，從而達到隱性教育的目的。

（二）研究不足與展望

首先，研究采用的實驗方法是在易班網舉行二次元文化第二課堂活動，這存在一定的教育形式局限性，今后可以利用易班的優課、易班輕應用、易喵喵等其他線上教育形式進一步探討二次元文化對隱性思想政治教育的影響。其次，此次研究的二次元文化第二課堂活動的主要目的是培養大學生的社會主義核心價值觀，但是思想政治教育的內容是多層次和多方面的，今后可以舉行更多的二次元文化與大學生的心理健康教育、就業創業指導、新生入學教育等內容相結合的活動，實現“三全育人”的教育效果。最后，研究發現，利用專業的思想政治教育新媒體作為教育工具，以二次元文化作為教育載體，可以提高培育學生社會主義核心價值觀的效果。未來研究可以探討通過線上和線下教育教學相結合，顯性和隱性教育相結合的方式，進一步提高學生思想政治教育的成效。

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責任編輯? 宋? 猛

作者簡介：張超，廣州華商學院外國語學院輔導員、助理研究員；何順發，廣州華商學院外國語學院副主任、助教；陳少鴻，廣州華商學院外國語學院副院長、講師。

*基金項目：本文系2020年度廣東省高校思想政治教育課題“新媒體視域下二次元文化對民辦高校隱性思政教育作用的研究”（課題編號：2020GXSZ108）；廣州華商學院2021年創新創業教育專項研究課題“后疫情時代新媒體對隱性創新創業教育作用的探究”（課題編號：HS2021CXCY11）成果。