指向核心素養的道德與法治教學目標制訂

童君 顧潤生

摘 要道德與法治教學應從發展學生核心素養的角度制訂教學目標，將核心素養的培育作為教學的出發點和落腳點，站在為黨育人、為國育才的高度，準確定位教學目標的育人功能。制訂教學目標要堅持政治立場鮮明、價值導向清晰、知行要求明確三個基本原則，在研究課標、解讀教材、分析學情的基礎上，處理好三維目標與核心素養目標、整體目標與學段目標、共性目標與個性目標之間的關系，敘寫能夠反映學生素養培育要求的教育目標。

關 鍵 詞 道德與法治；教學目標制訂；鑄魂育人；核心素養

中圖分類號G41

文獻編碼A

文章編號2095-1183（2023）03-0014-04

義務教育道德與法治課程標準（2022年版）（以下簡稱“課標”）在教學建議中指出：“教師應從發展學生核心素養的角度制訂教學目標，將核心素養的培育作為教學的出發點和落腳點，使教學目標在培育學生核心素養方面起到指引性、規定性的作用。”對于一線道德與法治教師而言，多年來已經習慣了三維目標敘寫方式，要轉向核心素養目標，在理念、方法上都難以立刻適應。對此，本文從發展學生核心素養的角度，對如何制訂適切的道德與法治教學目標作一探討，以期為教師提供一些啟發，更好地彰顯思政課程的鑄魂育人功能。

一、堅持政治站位，把握教學目標制訂的基本原則

道德與法治教師一般并不缺乏對政治站位重要性的認識，但具體到一節課教學目標的制訂，似乎難以找到直接必然的聯系。政治站位對思政課教師而言是一個最根本、最基礎、最重要的問題。政治站位不高，就會看不清育人的方向，必然會導致教學目標的制訂產生偏差。課標明確提出，本課程是義務教育階段的思政課，這要求教師準確理解和把握制訂道德與法治教學目標應有的政治站位，對課標的時代背景具有敏感性和清晰的把握。

2012年，黨的十八大首次將“立德樹人”寫入大會報告并將其確定為教育的根本任務。2014年，教育部發布《關于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》，明確要根據學生的成長規律和社會對人才的需求，把對學生德智體美全面發展總體要求和社會主義核心價值觀的有關內容具體化、細化，研究提出各學段學生發展核心素養體系。2016年，中國學生發展核心素養研究成果發布，將中國學生發展核心素養體系概括為“1個核心、3個方面、6大素養、18個表現”。2022年，義務教育課程方案和各學科課程標準頒布，各學科新課標基于學科本質凝練了學生核心素養，體現了各學科獨特的育人價值。其后，培育學生核心素養成為各學科的育人目標。

簡單回顧這一歷程，旨在幫助道德與法治教師清晰地認識到：核心素養是社會主義教育方針的具體化，是連接宏觀教育理念、培養目標與具體教育教學實踐的中間環節。社會主義教育方針通過核心素養這一橋梁，轉化為教育教學實踐可用的、教育工作者易于理解的具體要求，明確學生應具備的必備品格、關鍵能力和價值取向，從中觀層面深入回答“立什么德、樹什么人”的根本問題，引領課程改革和育人模式變革。

思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。道德與法治教師要站在為黨育人、為國育才的高度，增強育人的使命感與責任感，準確定位教學目標的育人功能。教學目標制訂要體現道德與法治的課程性質，突出思想教育和政治教育，才能更好地落實學生核心素養培育要求，讓關鍵課程能發揮出關鍵作用。

其一，政治立場鮮明。無論是高中階段的思想政治，還是義務教育階段的道德與法治，都將“政治認同”作為首要的核心素養，這體現了“政治認同”在學生思想政治素養中的重要地位。制訂教學目標時，思政課教師要在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致，做馬克思主義和習近平新時代中國特色社會主義思想的信仰者、踐行者、捍衛者、傳播者，堅定貫徹黨的教育方針，堅守立德樹人根本任務。[1]政治立場鮮明，才能確保教學目標的方向不會發生偏差，也才能更好地培育學生正確的政治認同。

其二，價值導向清晰。道德與法治課程是體現國家意志、意識形態鮮明的課程，思想教育、價值引領是本課程的典型特點和基本要求。教學目標的設計需要體現清晰的價值導向，體現社會主義核心價值觀的基本要求，引導學生提升思想境界、涵養道德品質、樹立責任意識。

其三，知行要求明確。“知行合一”是道德與法治課程的價值旨歸。學生思想政治素養的提升不僅體現為覺悟的提升，還體現為行為的轉變。在道德與法治教學中，學生如果不能將所學的知識轉化成行為，教學就變成了紙上談兵，素養的提升就會大打折扣。教師在確立教學目標時，要根據學生年齡特征和不同學段特點，對觀念認知與道德品行進行科學設計，制訂具體、適切和可操作的目標，在教學中引導學生知行合一，觀照學生真實的問題解決能力和道德踐行能力的發展，促進學生將“內在認知”轉化為“外顯行為”。

二、凸顯鑄魂育人，重構教學目標制訂的基本過程

當前，在道德與法治教學目標的設計上，依然存在以知識點掌握為目標的現象。許多教師習慣以一節課有幾個知識點，就設計幾個層次的目標。這種只見“知識”不見“人”的教學目標，無法準確反映學生的成長需求，更不利于學生核心素養的培育。道德與法治教師要牢記課程鑄魂育人的使命，突破傳統的教學慣習，在分析與學生成長相關要素的基礎上，重構教學目標制訂過程。

其一，明晰課標育人要求，處理好三維目標與素養目標的關系

新課標刻畫了國家在思想政治教育方面的育人要求，自然是課堂教學的依據。道德與法治教師在制訂教學目標時首先要認真研究、解讀課程標準，以育人的視角理解三維目標與核心素養目標的關系。基于核心素養培育的教學目標是對三維目標的傳承與超越，其既著眼于三個維度，又強調三維目標之間不可分割的關系，體現了課程實施更加注重三維目標整體推進的取向。

因此，制訂道德與法治教學目標要以核心素養培育為導向，但不能割裂核心素養目標與三維目標的內在聯系。一方面，要運用分析的方法，對學生要學習的知識、能力、情感態度與價值觀進行分析，明確教學目標的構成要素；另一方面，要運用綜合的方法，在分析基礎上超越三維目標，從整體上把握教學的育人功能，而不能局限于知識點的理解和試題的解答，引導學生在“解決問題”“做人做事”上下功夫。

具體而言，教師要認真研讀課程標準中“內容要求”“ 學業要求”和“質量標準”的相關表述。一方面，要將“內容要求”與“學業要求”對應起來，理解課程內容在核心素養培育方面的要求；另一方面，要將“內容要求”與“學業質量”對應起來，準確把握相關主題教學的深度與廣度。

在具體的教學實踐中，可以采用列表的方式，表達三者的對應關系，從而清晰地反映育人的方向和程度，為教學目標的制訂打下基礎。[2]以第四學段“生命安全與健康”為例，其內容要求、學業要求、質量標準的一致性表現如下：

其二，領會教材育人意圖，處理好整體目標與學段目標的關系

在制訂教學目標時，教師一般都會認真解讀教材，力求領會教材的編寫意圖。我們在教研中發現，道德與法治教師在日常教學設計尤其是教學目標制訂中，存在一些問題：或是浮于表面，只看知識學習方面的要求而忽視其蘊含的育人價值；或是走向另一個極端，即因過于強調教學的創造性，而把教材丟在一邊。當前，我們處在用“新”課標指導“舊”教材使用的階段，對教師基于對課標的研究“用好”教材提出了更高的要求和挑戰。

義務教育道德與法治課程標準將原有的小學和初中劃分為四個學段，體現了“一體化”的育人要求。道德與法治教師要建立“一體化”的意識，立足課標要求準確把握整體目標與學段目標的關系，準確領會教材在育人方面的編寫意圖，從而實現“用好”教材。一方面要站在“依標教學”的高度，將教材和課標對應起來進行解讀，找到課標相關育人要求在教材中的體現；另一方面要站在大中小學思政課一體化建設的高度，研究同一主題內容在不同年級、學段教材中的呈現，發現其循序漸進、螺旋上升的路徑，從而準確把握不同年級、學段之間在育人方面的內在聯系。基于對課標的理解，處理好整體目標與學段目標的關系。

新課標從一體化的視角，以核心素養刻畫育人目標：一方面，對小學、初中生思想政治素養進行整體刻畫。政治認同是社會主義建設者和接班人必須具備的思想前提，道德修養是立身成人之本，法治觀念是行為的指引，健全人格是身心健康的體現，責任意識是擔當民族復興大任時代新人的內在要求。在制訂教學目標時，我們既要看到這五個核心素養具有相對獨立性，可以有所側重地進行培養，又要看到它們之間是相互聯系的，不能孤立地在教學某一環節只培養某一種素養。另一方面，道德與法治課程標準根據不同學段學生身心發展規律，對核心素養發展目標進行了細化要求。例如，按照一體化建設思路，課標在知識學習、行為落實方面，對第一至四學段學生分別提出了分層次培養目標。在制訂教學目標時，要準確把握不同學段的育人要求，做好各學段之間的縱向銜接，循序漸進地促進學生發展。

表2是新課標對于社會主義核心價值觀教育在不同學段的課程目標要求，在整體目標政治認同素養的引領下，既對某一學段的育人要求提出了明確的目標，又反映了不同學段之間的內在聯系。這對我們準確把握課程的育人價值，從而準確把握教材的編寫意圖，進而制訂教學目標具有重要的指導作用。

其三，把握學生學習起點，處理好共性目標與個性目標的關系

奧蘇伯爾說：如果非要我把教育心理學濃縮為一句話，那就是，教一定要建立在學的起點之上。在日常備課中，很多道德與法治教師往往直接照搬教師教學用書的教學目標，而不是自己制訂教學目標。這樣做雖然能夠在一定程度上反映育人的共同要求，卻不能反映學生千差萬別的發展差異，不利于提高道德與法治課程育人的實效性。

教學目標是共性的文本，包括課標、教材與個性化的學情相結合的產物。不同地區、城鄉、學校、班級學生的學習情況千差萬別，這決定了教學目標存在差異性。在制訂教學目標時，我們既要參考教師用書上的教學目標，以反映學生發展的基本要求；又要考慮自己所教學生的學習實際，確定我們所訂的目標屬于“典型水平”，還是“典型水平之下”或“典型水平之上”。在這里特別強調，核心素養發展的三個水平之間并不存在優劣之分，適合學生學習實際的目標才是好目標。

為此，指向核心素養的道德與法治教學對學習起點的把握提出了更高的要求：教師不僅要了解學生的個性特征、認知風格、原認知水平、認知態度和認知能力，而且要了解學生在知識技能上已達到何等程度，對本內容學習所需要的情感態度和學習方式都有哪些準備等。把握其發展起點與發展需求，才能增強教學目標的針對性和適切性，使教學目標的設計真正服務于學生核心素養的發展。

分析學生學習的起點，一是可以通過紙筆測試，如借助課堂即時檢測、單元測試等方式進行量化分析，找到學生相對精準的學習起點；二是可以通過觀察學生學習過程，如借助課堂提問、行為觀察、個別訪談等方式進行質性分析，對學生的學習情況加以判斷。找到學生學習起點后，還要進一步分析學生學習存在的問題，從而找準其學習存在的困惑點和進一步發展的增長點。

其四，描述學生素養水平，處理好典型水平與實際水平之間的關系

高中思想政治學科素養是學生在面對復雜的社會現實問題情境時，能夠在正確思想觀念指導下，運用思想政治學科的知識、能力、思維方法高質量地完成相關思想政治學科任務的內在綜合品質，是核心價值、關鍵能力、必備知識的有機融合。[3]基于高中思想政治學科素養的內涵，我們在敘寫道德與法治教學目標時可從兩方面展開：

一要清晰地表述核心素養的構成要素，包括情境、內容、任務，即學生在一定情境下綜合運用所學知識去完成什么樣的任務；二要準確地表達學生核心素養培育應達到的水平，新課標用“學業質量”對學生素養發展的典型特征進行了描述，典型水平是指大部分學生在正常情況下都能夠達到的具有代表性的表現水平，在其之上稱為典型水平之上，在其之下稱為典型水平以下。[4]綜合這兩方面的要求，在研讀課標和教材、把握學習起點的基礎上，可形成教學目標敘寫的基本框架（見表3）。

將三個基本要素和三個發展水平結合起來，就可以準確敘寫教學目標。例如，對于“尊重和敬畏生命，熱愛生活，追求生命高度”教學內容，“典型水平以下”目標可以設計為：“通過課前采訪、觀看紀錄片以及詩朗誦活動，了解人類生命的特點，感受自我生命的重要性，激發對生命的熱愛之情”；“典型水平”目標可設計為：“通過開展課堂辯論活動，制定守護生命的校園行動指南，培養正確認識自己、珍愛生命的健全人格，提升責任意識和道德修養”；“典型水平之上”的目標可設計為：“通過生涯規劃設計，合理規劃自己的人生，明確生命價值的判斷標準，提升為中華民族偉大復興而奮斗的使命感”。

參考文獻：

[ 1 ]劉娜.思政課教師"政治要強"的時代內涵[ J ] .教育評論，2021（09）：128-132.

[2]張倩，顧潤生.核心素養是解讀道德與法治課程標準的鑰匙[J].江蘇教育，2022（49）：35-39.

[3]陳友芳.高考思想政治學科素養測評框架的構建[J].中國考試，2019（10）：1-5.

[4]韓震，萬俊人.義務教育道德與法治課程標準（2022年版）解讀[M].北京：高等教育出版社，2022：207-208.

責任編輯 毛偉娜