做經典閱讀的領路人

劉艷云

《普通高中語文課程標準（2017年版）》中，明確提出將“整本書閱讀與探討”作為第一個學習任務群并要求將其貫穿到整個高中的語文學習當中。而早在1941年，葉圣陶在《論中學國文課程的改訂》中就已經明確提出要讀整本書。1949年的《中學語文科課程標準》和2001年7月出版的《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》中，也都對整本書的閱讀做了相關的要求。由此可見，整本書閱讀意義重大。《論語》作為高中語文新課標課外必讀書目及必背篇目第一本，將要如何引導學生高效保質地閱讀經典、掌握經典精髓這一重任擺在了語文教師面前。下面，筆者就自己的教學實踐經驗談談關于《論語》整本書閱讀教學的粗淺認識。

一、興趣為師，前期鋪墊

常言道：“興趣是最好的老師。”這句話適用于人的任何時期。興趣可以激勵人集中精力去獲取知識，對要進行的活動起推動和促進作用，促使人深入鉆研、創造性地進行工作和學習。所以，在布置對《論語》整本書閱讀學習任務前，要先從以下幾方面進行介紹，以期吸引學生。

1.關于孔子家世

孔子的遠祖是宋國貴族，殷王室的后裔。孔子六祖孔父嘉曾任宋國大司馬，其后代避難奔魯（自此為魯國人），卿位始失，下降為士。孔子，身上有貴族的血統，有血統傳承下來的以天下為己任的擔當精神。孔子出生時，家道已經衰落，基本上是平民身份。所幸的是，他很聰明——他出生時，父親已經71歲，而母親才17歲。當然，孔子的身世至今還是個謎，至于真相如何，有待于同學們去解秘，這會讓學生很感興趣，樂于從《論語》中尋找答案。學生的興趣被激發了，讀《論語》整本書的積極性自然就提高了。

2.關于時代背景

孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，與春秋后期同步。據不完全統計，這一段時間共發生133場戰爭，分別有：宋與鄭52場，齊與晉25場，晉與楚22場，楚與吳24場，吳與越10場。發生弒君事件共39人次，分別有：在齊國，換國君39位，弒君12次；在魯國，換國君36位，弒君5次；在衛國，換國君43位，弒君5次；在宋國，換國君34位，弒君6次；在晉國，換國君39位，弒君11次。

——這僅是部分統計，但已經很說明問題了。在一個王綱解紐、禮崩樂壞的時代，誰是那個力挽狂瀾的巨子，誰能夠擒住時代之手？很幸運的是，孔子出現了——孔子不出，如蒼生何？朱熹高度評價孔子說，“天不生仲尼，萬古長如夜”。而“手無縛雞之力”“惶惶如喪家之犬”的孔子卻不是靠武器、靠戰爭力挽狂瀾的，靠的是思想，是教化，是華夏民族應該遵循的仁、義、禮、智、信等傳統文化精髓。這就非常神奇了。而這些神奇就濃縮在《論語》這本薄薄的書里。要想深入了解孔子其人，了解博大精深的中華文化，了解孔子對后人的影響，對中華民族的貢獻，對《論語》整本書的閱讀就必不可少。

3.從政失敗，從教輝煌的反差

孔子一生最主要的經歷，就是屢屢企圖從政，但屢屢失敗；轉而從教治學，卻成就輝煌，遂成為素王——白衣天子，成為中華民族世代敬仰的“孔圣人”。

孔子的經歷，也可給予學生很多啟發：堅定目標，毫不動搖，即使失敗，也不灰心氣餒。更何況，“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，轉換個思路，自可收獲另一種成功。孔子經歷傳達給后人的不是成功與否這件事，而是堅持理想，矢志不渝，最終一定會有所成就。

二、活動穿引，中期踐行

成功引起學生對《論語》整本書的閱讀興趣和期待后，教師的方法指引、活動跟進也必不可少。這既可敦促學生閱讀活動的持續進行，又可檢測學生閱讀學習的實際效果。可采用以下方法。

1.每日一經典

要求每天一名同學在黑板上板書一句《論語》中的經典名句帶領大家背記，并講述其意思及在生活中的運用。此活動可日積月累，以量變促質變，引導學生切實理解經典、掌握經典。

2.確定班級文化

班級建立之初，要求學生確定本班班級文化建設特色。該文化要出自《論語》，既能反映學生的文化追求，又要具有深厚內涵，還要有班級特色，更要能引領本班今后學習、思想、活動的方向和追求。

3.舉辦各級各類傳誦經典、發揚傳統的活動

以《論語》內容或是與之思想、精髓相關的節目參加各級各類展示活動，可鞏固強化學生對《論語》整本書的閱讀理解，對國學思想精髓的掌握，促使學生更好地繼承和弘揚中華優秀傳統文化，增強文化自覺，提升中國特色社會主義文化自信。

三、總結匯報，后期展示

《論語》整本書雖然不是很厚，字數也不是很多，但因為文言性質，理解起來還是有很大難度，而且對此經典的學習要求，不僅僅是閱讀一遍即可，要力求熟讀成誦，運用時可信手拈來，并且將領會到的精神內蘊貫穿到自己的一生當中。所以，閱讀時長是不能吝嗇的，要給夠學生咀嚼、體悟的時間，以一學期為宜。閱讀學習周期結束時，教師可布置任務檢測學生的學習成果，并且將這些成果收集起來，作為學生學習成效的見證。

1.撰寫學習心得體會，固定時間交流，互相學習，共同進步。

2.設計、制作閱讀小報，并進行展覽，激發學生的積極性和好勝心。

3.《論語》內容書法評比及展覽，可強化學生認真書寫的意識，起到事半功倍的效果。

4.制作《論語》學習讀書視頻推介，擇優播放。此方式可充分激發學生的興趣，使學生獲得極大的成就感、愉悅感和滿足感。

四、明義析理，終身踐行

對《論語》這部中華民族乃至世界文化經典之作的探究，可以讓學生走進“君子”的世界，獲得關于“學習方法、態度”“為人處事、人際交往”“為政之道”“仁、義、禮、智、孝”等文化精髓的熏陶、浸染，在學習、做人、處世、擔責等方面能有所收益，并可影響學生一生的行事準則，可謂意義重大。

更難能可貴的是，通過學習，師生還可以糾正一些理解誤區，準確掌握一些經典名句的本來意義，例如：

1.“過猶不及”這個成語，很多學生包括教師都認為是做事不要太過，要留有余地，否則相當于沒做，還不如不做。可通過對《論語》的學習，才知道此成語的原本意思是“過度和及不上都是一樣的。做事既不能太過也不能達不到。二者沒有偏重”。

2.“君君，臣臣，父父，子子”這句話一直被大家誤認為是講封建社會要遵循的一種人倫次序，是統治階級、儒家思想對世人的約束、強制，但讀完本書才知道，原本的意思是“國君像個國君，臣子像個臣子，父親像個父親，兒子像個兒子”。大家要各安其位，各司其職，這才是孔子治政的思想體現。

3.“仕而優則學，學而優則仕”這句話一直被大家誤讀為好好學習，成績優秀突出者才能做官，誤以為是封建社會統治階級鼓勵大家好好讀書的激勵之語。可通過對本書的認真閱讀，才知道這句話的原本意思是“做官有余力便去學習，學習有余力便去做官”，要人們盡量兼顧學習和做官，平衡二者的關系。

當然，“活到老學到老”“學到老用到老”，《論語》整本書的奧妙意義及學習方法絕不是以上粗淺認知就能說得清道得盡的，它對學生人生觀、價值觀、世界觀的形成，對學生今后現實生活的指導意義起著方向標桿的引領作用。作為語文教師，要自覺主動運用經典對學生進行思想品德、修身養性教育，并使其最終成為能夠擔當國家富強、民族復興歷史重任的合格的社會主義接班人。