鄉村振興視域下的內蒙古沿黃區域傳統村落文化景觀研究

王蘭 趙昕

內蒙古自治區沿黃區域傳統村落是當地人們生產生活和精神寄托的重要場所，更是自治區內黃河流域獨特地域文化的重要載體。在黃河文化語境下，結合地理學、生態學、景觀設計學等學科，利用田野調查法、問卷調查法、案例研究法，找到新時代鄉村振興建設背景下傳承與更新沿黃區域傳統村落的文化基因，打造具有地域特色的文化景觀，以促進傳統村落實現鄉村振興，達到可持續發展的目的。

研究背景

沿黃區域的范圍界定

黃河是中國的“母親河”，是流經中國境內的第二大河。1991年，孫學力等發表在人民黃河上的《內蒙古沿黃地帶的開發與建設》，首次使用內蒙古沿黃地帶這一區域的劃分，并對內蒙古沿黃區域的概況、開發建設都做了討論[1]。黃河流經內蒙古自治區的6個盟市，分別是呼和浩特市、鄂爾多斯市、包頭市、烏海市、巴彥淖爾市和阿拉善盟[2]。黃河流經內蒙古，孕育出富饒的河套平原，成就了獨具內蒙古特色的地域文化。截至目前，在中華人民共和國住房和城鄉建設部發布的國家六批傳統村落名錄里，內蒙古有62個村落榜上有名。此次研究對象選取分布在沿黃區域的28個傳統村落（見表）。

內蒙古沿黃區域傳統村落分布影響因素

1.自然地理條件

影響黃河流域傳統村落分布最大因素是河網密度和年降水量，其次是社會經濟因素[3]。內蒙古地區深居內陸，遠離海洋，周圍有高山和高原的阻擋，水循環不活躍，降水量少于同緯度的其他地區，屬氣候干旱地區[4]。

人類的生活離不開水，西北區域干旱和半干旱地區聚落形成晚，也是受到水資源匱乏的限制。土默川平原位于黃河幾字灣右隅，地勢平坦、土壤肥沃、水源豐富、氣候適宜，有利于農作物灌溉，沿黃區域傳統村落分布較集中。

2.文化地理影響

從文化地理學的角度出發，可以將內蒙古傳統村落分為六大亞區[5]。分別為：草甸草原亞區、典型草原亞區、農牧交錯帶亞區、荒漠草原亞區、沙化荒漠草原亞區、荒漠亞區。

其中，呼和浩特市全部、包頭市南部以及鄂爾多斯市東部屬于典型草原亞區[6]。此區域的主要山脈為陰山山脈，主要平原為土默川平原。氣候土壤為典型草原片區，年降雨量達200—400mm，濕潤度為0.2—0.4，土壤以栗鈣土、栗褐土為主。人文環境是以蒙古族人口為主體，漢族人口占大部分、多個民族聚居的地區。代表性的畜牧品種為鄂爾多斯細毛羊。巴彥淖爾市大部以及鄂爾多斯市西部屬于荒漠草原亞區，主要山脈為陰山山脈，平原為河套平原，黃河貫穿其中，整體地形南北高中間低。降雨量150—280mm，濕潤度0.12～0.2，土壤以棕鈣土為主，植被覆蓋率低但牧草質量高。以養殖綿羊、山羊和駱駝，白絨山羊為主。巴彥淖爾市西部屬于沙化荒漠草原亞區，年降雨量100—200mm，濕潤度0.09—0.12，是草原中最旱的類型，土壤為灰漠土、風成沙土和部分棕鈣土。

3.堪輿營造角度

沿黃區域傳統村落的選址是聚落區位的環境選擇，先人們相地選址，順應自然，以此創造良好的居住環境[7]。傳統村落集中在沿黃區域兩處平原區，這里北面靠山，可以阻擋冬日寒潮，南面臨水，可以迎接夏日涼風，朝陽的位置方便日常生活與生產。這種村落選址可謂是“藏風聚氣”，是上等的風水格局。

4.社會經濟因素

首先是交通區位條件的影響。傳統村落的生態環境較為脆弱，交通的便利會給傳統村落帶來很大的沖擊，所以傳統村落多分布在交通密度中下水平的區域；其次，傳統村落的分布與經濟發展程度呈現負相關。受自然條件和地理交通的影響，傳統村落經濟發展水平低，大部分地區都未被開發，再加上穩定的地緣、血緣關系，這些因素都為傳統村落風貌的維護提供了基礎。

經過對沿黃區域傳統村落四個影響因素的分析，內蒙古境內沿黃河流域的傳統村落分布呈現出“大聚集、小分散”空間布局。這是地理環境和人文社會共同影響的結果。

內蒙古沿黃區域傳統村落文化景觀特征

沿黃區域傳統村落布局

“村落”的聚居形態就和文化景觀一同形成各具空間特色、地域特征明顯、建筑景觀風貌顯著的傳統村落空間。

傳統村落的規劃選址更加注重與周邊自然環境的關系[8]。村落布局的選址和中國傳統思想價值觀中“和”的概念不謀而合[9]。傳統村落的營建選址，有古人的生存智慧。內蒙古地區的傳統村落也是受到自然環境、風水觀念、宗教信仰、防御意識等因素的影響。

沿黃區域傳統村落傳統建筑

內蒙古沿黃區域的建筑受到自然條件、空間布局、風土人情和歷史文化等方面的影響，形成了迥異于其他地區的建筑形制和類型，其體現了所在村落的空間結構和聚合特征，所以村落里的建筑同樣是自然和人文的結合體。

沿黃區域的居民建筑不僅有傳統的生土民居和夯土特色鄉建，也有下沉式窯洞和獨立式錮窯。民居圍合院落的設計不僅可以起到秋收晾曬、收置農用器具的作用，還可以種植果樹、蔬菜等可供食用的景觀，是一個居住與生產相結合的院落空間。

沿黃區域傳統村落景觀

村落景觀是“可游可居”的生活環境，是天人合一哲學思想指導下的聚集空間。傳統村落的文化景觀在分類上可分為自然景觀、物質文化景觀、非物質文化景觀三類[10]。文化景觀兼具自然和人文的景觀類型，強調的是人在自然環境發展的過程中充滿了生存的智慧。

在沿黃傳統村落中，古村入口處的牌坊是進出村口的標志。有古樹形成的聊天空間，村落中心有小型廣場、村委會前廣場或戲臺也可形成聚集空間。這些都成為沿黃區域傳統村落的景觀節點，是村民娛樂、休閑、交談及打發時間的場所。在村落的整體規劃中，街巷、民居、商鋪和廟宇形成了多樣化的景觀結構。景觀節點做中景或端景，使得村落具有景觀層次豐富、結構布局靈活等特點。

鄉村振興視域下的傳統村落景觀存在問題

村落環境遭到破壞

城鎮化進程的加快，使內蒙古自治區沿黃區域的傳統村落在文化傳承與更新方面的壓力和挑戰越來越大[11]。整齊劃一的建設規劃，很容易造成傳統村落的“千村一面”。傳統村落的老齡化、空心化現象導致勞動力水平下降，很多民居年久失修。要推動當地產業發展，用文化、藝術賦能，盤活傳統村落經濟發展，還需要相關部門重視傳統村落的保護更新，才能改善現有的村落環境。

地域文化建設不足

受到定式思維的影響，內蒙古地區對傳統村落進行復建的時候，很容易出現千篇一律的民居樣式，導致新建民居與舊有民居之間的脫節。或者用統一的顏色粉刷所有民居，導致建筑風貌失去特色。這些都導致了地域文化建設的不足，使村容村貌具有趨同性，凸顯不出當地的地域文化特色，更失去了文化傳承價值。

文化價值歸屬感弱化

城鎮快速建設給傳統村落帶來的文化沖擊，對傳統村落村民的文化價值觀造成影響。沒有統一的管理規劃，新式建筑隨意且盲從，經常可以從一些翻新或新建的民居住宅中看見其他的建筑形式，或者是混搭了其他設計元素的建筑或景觀。這樣就使原本的空間形態看起來不倫不類，村民也感受不到歸屬感。

鄉村振興的傳統村落景觀保護與更新策略

對于沿黃區域傳統村落的文化景觀空間的保護與更新，需要從地域文化、村民和村落景觀環境三者聯合的角度來考慮。

立足文化傳承，進行活化保護和可持續性發展

沿黃區域傳統村落的地域文化內涵有黃河文化、蒙元文化、西口文化和草原文化，在當前鄉村振興建設背景下，要牢牢把握其文化內涵和文化屬性，在保護沿黃區域傳統村落文化景觀的基礎上進行相應的創新設計。

毛岱橋村位于土默特右旗蘇波蓋鄉，南迎土默川平原，背靠九峰山，美岱河從村前流過，具有得天獨厚的山水格局空間關系。歸薩北官道的歷史文化積淀深厚，古戲臺展示了村民的民俗活動場景，生土民居代表了當地人民的生存智慧。在對毛岱橋村進行鄉村振興建設時，要對其中的古建遺址進行活化保護，以取得傳統村落的可持續發展。

立足地域文化，打造宜居樂活的空間環境

在進行傳統村落建設前，首先要梳理文化、村落景觀和人的關系。村落是文化的載體，景觀是文化的體現，最終都要落到為人服務上面。用文化進行賦能，用藝術進行驅動，用設計進行發展，做好沿黃區域傳統村落的鄉村振興。

毛岱村位于土默川地區，曾是土默特旗與準格爾旗蒙古族的游牧地。這里南臨黃河，地理環境優越，形成“毛岱”之名。公元1696年，康熙御駕親臨歸化，途經黃河，于是在這里下旨設立官渡，毛岱渡就是毛岱村的所在地。毛岱村沿黃河選址，水源充足，村落因河而生；由于沿黃河良好的自然地理環境，農業發展條件優渥，聚落安穩，其因河而長；康熙年間政策支持，毛岱村成為當時當地最具規模的水旱碼頭，經濟迅速發展，其因河而興；同治年間黃河改道，該村轉而以農業為生，發展受限，又因河而衰。那么在對毛岱村進行鄉村振興建設時可以立足官渡文化，并結合蒙古族刺繡傳統技藝、羊肉奶食飲食文化、晉風民居的建筑文化、壘旺火民風民俗等內容，在第一產業、第二產業的基礎上發展第三產業，使村民回歸，由此打造宜居樂活的村落環境。

立足理念更新，新技術與原生態的結合

原生態材料與傳統村落的自然結合，不僅滿足了人們的居住和生產需求，更符合人們的精神需求和審美需求。受到環境的影響，很多原生材料出現短板。只有改良原生材料，對傳統工藝進行創新，在原來的審美需求和文化需求的基礎上，使之更符合人們的生活需求。

立足合作協同，多元參與共享共治

沿黃區域傳統村落的文化景觀更新不僅涉及物質文化的傳承，還有非物質文化的創新。村民是村落景觀環境更新、合作協同中重要的一環，要聽取村民意見，發揮群眾作用，讓傳統村落煥發活力。

充分使用“互聯網+”平臺，打造數字化博物館，并通過移動端的數字化平臺獲取相應的服務[12]。利用網絡直播增加售賣渠道，提高村民生活水平，激發村民的文化認同感。

村落和文化，從其詞源詞義上可以看出，兩者都屬于農耕文明的產物，兩者之間關聯密切。村落是基礎，是文化的載體；文化是內涵，是村落的傳承和再現。傳統村落擁有豐富的自然文化資源，體現著當地的民風民俗、建筑藝術、景觀文化和村落的空間格局，體現的是人、地、自然和諧共生。先要了解傳統村落的物質和非物質文化特征，在保護的前提下進行村落的更新。

內蒙古沿黃區域的傳統村落文化景觀具有強烈的地域性，黃河文化、草原文化、蒙元文化、西口文化在這里交相輝映。在鄉村振興戰略實施的前提下，傳統村落的保護與更新要充分利用好黃河流域這一紐帶作用，在反映生產、生活、生態空間的前提下，進行保護性、動態性、完整性、可持續性的發展。

參考文獻

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