中國改革開放歷史書寫的基本邏輯

習(xí)近平在慶祝改革開放40周年大會的講話中指出：“改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了我們黨從理論到實踐的偉大創(chuàng)造。改革開放是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個偉大革命推動了中國特色社會主義事業(yè)的偉大飛躍！”書寫改革開放的偉大歷史，是中共黨史研究的課題和任務(wù)，具有重要的學(xué)術(shù)價值與現(xiàn)實意義。改革開放歷史書寫要把握三重邏輯。

一、探尋改革開放發(fā)生的邏輯動力

改革開放在20世紀(jì)70年代末發(fā)生，具有時間過程和空間結(jié)構(gòu)的雙重原因。書寫改革開放歷史，就必須對改革開放的發(fā)生原因和動力進(jìn)行分析，從而確認(rèn)改革開放的邏輯起點，將改革開放的內(nèi)在本質(zhì)揭示出來，為敘述改革開放的歷史過程提供基礎(chǔ)性支撐。

第一，主觀愿望與客觀現(xiàn)實的矛盾張力。客觀現(xiàn)實決定主觀認(rèn)知，這是馬克思主義唯物史觀的基本立場。鄧小平曾一針見血地指出：“我們干革命幾十年，搞社會主義三十多年，截至一九七八年，工人的月平均工資只有四五十元，農(nóng)村的大多數(shù)地區(qū)仍處于貧困狀態(tài)。這叫什么社會主義優(yōu)越性？”中國改革開放第一推動力，就是中國經(jīng)濟(jì)社會落后現(xiàn)狀與人民對社會主義優(yōu)越性主觀認(rèn)知之間的矛盾張力，改革開放歷史的書寫必須從這些方面展現(xiàn)和揭示這種動力。習(xí)近平指出：“黨的十一屆三中全會是在黨和國家面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭召開的。當(dāng)時，世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，而‘文化大革命十年內(nèi)亂導(dǎo)致我國經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰的邊緣，人民溫飽都成問題，國家建設(shè)百業(yè)待興。黨內(nèi)外強(qiáng)烈要求糾正‘文化大革命的錯誤，使黨和國家從危難中重新奮起。鄧小平同志指出：‘如果現(xiàn)在再不實行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送。”

第二，國內(nèi)現(xiàn)狀與國際發(fā)展的比較壓力。中國改革開放總體上是一場內(nèi)生型的制度變革，但這種內(nèi)生型變革是承接外部壓力之后的動力轉(zhuǎn)換，中國共產(chǎn)黨將空間結(jié)構(gòu)差異的壓力轉(zhuǎn)換為自我變革的動力。空間結(jié)構(gòu)壓力來自中國自身發(fā)展的落后狀態(tài)與國際競爭需要之間的巨大落差。20世紀(jì)50年代到70年代，世界經(jīng)濟(jì)完成新一輪結(jié)構(gòu)性升級，微電子時代到來，而封閉于世界之外的中國經(jīng)濟(jì)沒有能夠跟上這一時代變化的潮流。世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展使中共高層領(lǐng)導(dǎo)人感受到了巨大的外部壓力。這種壓力來自兩個方面：一是周邊國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，特別是亞洲新興國家和地區(qū)的崛起，給中國造成了經(jīng)濟(jì)壓力；二是中西兩種制度的經(jīng)濟(jì)差距，給中國帶來了意識形態(tài)壓力。外部壓力迫使中共高層領(lǐng)導(dǎo)人必須認(rèn)真應(yīng)對，否則就會對政權(quán)的合理性與穩(wěn)定性產(chǎn)生負(fù)面影響。1978年10月，鄧小平在會見德意志聯(lián)邦共和國新聞代表團(tuán)時說：“中國在歷史上對世界有過重要貢獻(xiàn)，但是長期停滯，發(fā)展很慢。現(xiàn)在是我們向世界先進(jìn)國家學(xué)習(xí)的時候了。”同月，在日本訪問期間乘坐新干線列車之后，鄧小平承認(rèn)有一種壓迫感：“就感覺到快，有催人跑的意思。我們現(xiàn)在正合適坐這樣的車。”“感覺到快”“催人跑”，就是一種外部壓力。

第三，政策僵化與人民創(chuàng)新的實踐引力。中國改革開放的一個重要特點是從實踐上切入，而不是在理論上預(yù)設(shè)，思想解放也是從實踐總結(jié)開始的。改革開放的第一大重要行動是在農(nóng)村推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，而這一機(jī)制是中國農(nóng)民的實踐創(chuàng)造。這一創(chuàng)造是可以經(jīng)受效果檢驗的直接行動，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實對應(yīng)性，富有矯正錯誤政策、回歸現(xiàn)實需要的勇氣，同時又具備服從大局、立足現(xiàn)實的技術(shù)和策略。它是對人民公社過度集體化負(fù)面影響的緩沖，同時又是公有制的一種實現(xiàn)。這種創(chuàng)造產(chǎn)生了良好的實踐效果，自1956年之后，這種探索和創(chuàng)造一直沒有中斷過，有著不同的程度和類型。直到1978年，大環(huán)境發(fā)生了一些變化，探索和創(chuàng)造以不可阻擋的態(tài)勢在全國涌現(xiàn)，成為引領(lǐng)和推動全國各行各業(yè)改革開放的重要起點和示范。人民群眾的實踐創(chuàng)造是改革開放的重要動能。改革開放歷史的書寫要堅持把人民實踐放在第一位的唯物史觀原則。鄧小平指出：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來，我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)。”“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)容納了百分之五十的農(nóng)村剩余勞動力。那不是我們領(lǐng)導(dǎo)出的主意，而是基層農(nóng)業(yè)單位和農(nóng)民自己創(chuàng)造的。”

二、建構(gòu)改革開放變遷的邏輯過程

歷史過程是雜亂無章的現(xiàn)象下各要素綜合制約的平衡結(jié)果。這種制約和平衡就是歷史的本質(zhì)，就是在各種要素之間的內(nèi)在聯(lián)系基礎(chǔ)上的變遷和演進(jìn)。只有深入歷史現(xiàn)象的內(nèi)部，才能抓住要素之間的內(nèi)在聯(lián)系，揭示和呈現(xiàn)歷史的本質(zhì)過程。

第一，把握連續(xù)性與階段性結(jié)合。改革開放是連續(xù)性長期行動，不是一個即時短期的社會現(xiàn)象，在20世紀(jì)70年代末期啟動，一直持續(xù)到今天40多年，且還要在未來不斷推進(jìn)和深化。從更長遠(yuǎn)的歷史視角看，改革開放是中華民族史詩的華彩樂章。習(xí)近平曾指出中國特色社會主義道路“是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)”，改革開放“是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實現(xiàn)‘兩個一百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招”。改革開放是歷史整體中的一個連續(xù)性過程，歷史書寫必須把這個連續(xù)過程的邏輯聯(lián)系清晰表達(dá)出來。

改革開放又是一個具有明顯階段性的歷史過程，每個階段有著自身的歷史任務(wù)和完成歷史任務(wù)的環(huán)境條件。習(xí)近平在慶祝改革開放40周年大會上的重要講話中對改革開放的幾個歷史階段進(jìn)行總結(jié)，以黨的十一屆三中全會、十三屆四中全會以及十六大、十八大等重要會議為節(jié)點進(jìn)行闡述，為改革開放歷史過程的階段性建構(gòu)提供了重要遵循。在這一重要論述指導(dǎo)下，改革開放的歷史階段性劃分，還可以進(jìn)行深入研究和表達(dá)。例如，從改革開放的內(nèi)容來看，可以劃分為三個階段：1978年至1992年的啟動階段，1992年至2012年的拓展階段，2012年之后的深化階段。三個階段呈現(xiàn)波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的辯證過程。這一辯證過程體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論，是改革開放歷史階段性特征的集中體現(xiàn)，具有十分豐富的內(nèi)容，是建構(gòu)完整的改革開放歷史變遷邏輯過程的重要依據(jù)，需要認(rèn)真總結(jié)和提煉。

第二，注重整體性與局部性聯(lián)動。改革開放的空間觀念不僅建立在中外空間差異格局的基礎(chǔ)之上，而且是基于對中國自身空間差異格局的認(rèn)知。中國是一個幅員遼闊的大國，不同地域的自然條件、發(fā)展基礎(chǔ)都有很大的差別，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的空間差異很大。改革開放啟動首先選擇在相對容易突破的空間上。中國改革開放的空間布局體現(xiàn)了兩個方面的特征。

一是在社會空間上，對內(nèi)改革從農(nóng)村率先啟動，以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制實施為先導(dǎo)。改革從農(nóng)村而不是從城市啟動，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人在空間選擇上的智慧與策略。農(nóng)村發(fā)展在整個經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中具有基礎(chǔ)地位，同時在農(nóng)村啟動改革思想阻力較小，能夠?qū)⒏母锏娘L(fēng)險降到最低。鄧小平指出：“從中國的實際出發(fā)，我們首先解決農(nóng)村問題。中國有百分之八十的人口住在農(nóng)村，中國穩(wěn)定不穩(wěn)定首先要看這百分之八十穩(wěn)定不穩(wěn)定。城市搞得再漂亮，沒有農(nóng)村這一穩(wěn)定的基礎(chǔ)是不行的。”

二是在自然空間上，對外開放依照東南沿海局部積極推進(jìn)帶動全國改革開放整體發(fā)展的原則。對外開放的啟動和推進(jìn)是從沿海到內(nèi)陸的順序執(zhí)行的。這種空間理念是基于沿海經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及其與世界的空間聯(lián)系而確定的。事實證明，這一空間順序是正確的。在沿海開放的具體空間選擇上，也是經(jīng)過精心考慮和設(shè)計的。中國沿海空間很大，情況各有不同，決策者沒有將對外開放的最初切入點放在北方沿海，也沒有放在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好的華東沿海，而是放在華南沿海。這種開放空間布局是歷史傳統(tǒng)、政治條件和海外聯(lián)系等因素綜合考量的必然結(jié)果，充滿著馬克思主義哲學(xué)的理論智慧和行動策略。華南沿海地區(qū)離北京政治中心較遠(yuǎn)，政治風(fēng)險降到了最低，離上海經(jīng)濟(jì)中心也有一定的距離，經(jīng)濟(jì)風(fēng)險也不高，同時，又有海外特別是港澳臺因素的聯(lián)動，能夠較好地保證改革開放的順利推進(jìn)。

第三，突出改革開放主體與客體的統(tǒng)一。中國改革開放自一開始在主體與對象上的定位就比較明確，那就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過自身體制機(jī)制與政策措施的調(diào)整和完善，達(dá)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的目的。改革開放的歷史進(jìn)程充分體現(xiàn)了改革開放主體與客體的統(tǒng)一。這種統(tǒng)一決定了改革開放是主體對自身缺陷和不足進(jìn)行改進(jìn)、補(bǔ)充與完善，而不是對自身的放棄與破壞。這就從思想上避免了“左”和右兩個方面的錯誤傾向，即固守教條的“僵化”傾向和全盤否定的“自由化”傾向，在改革開放實踐過程中，保持了行動的清晰邊界，既不走封閉僵化的“老路”，也不走改旗易幟的“邪路”，是自我反思而不是自我否定，是自我完善而不是推倒重來。這是中國改革開放區(qū)別于其他國家改革開放的一個重要特征，它決定了中國改革開放始終沿著正確的道路前進(jìn)。

改革開放伊始，鄧小平就十分強(qiáng)調(diào)改革主體與客體的統(tǒng)一性。“改革是社會主義制度的自我完善，在一定的范圍內(nèi)也發(fā)生了某種程度的革命性變革。”中共十八大以后，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，改革開放進(jìn)入關(guān)鍵期和深水區(qū)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，更加注重從哲學(xué)高度認(rèn)識改革開放的復(fù)雜性和規(guī)律性，提出了“刀口向內(nèi)”“壯士斷腕”等口號，將鄧小平倡導(dǎo)的改革主體與客體同一性哲學(xué)原則上升到一個新高度。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“以自我革命的精神推進(jìn)改革，堅決端正思想認(rèn)識，堅持從改革大局出發(fā)，堅定抓好改革落實。”“全面深化改革，首先要刀刃向內(nèi)、敢于自我革命，重點要破字當(dāng)頭、迎難而上，根本要激發(fā)動力、讓人民群眾不斷有獲得感。”自我革命既將自身作為改革的主體，又將自身作為改革的對象，勇于正視和改正自身的缺點和不足，是由自己而不是由他人開刀。把握主體與客體的同一性，就是從哲學(xué)的高度看待和處理改革的堅持原則與發(fā)展創(chuàng)新二者之間的關(guān)系，因為是對自身的改革開放，所以既要堅持自身的連續(xù)性和原則性，同時又要堅持自身的時代性和創(chuàng)新性。

三、評價改革開放成效的邏輯結(jié)果

改革開放是一個利益調(diào)整過程，對不同群體的利益影響存在差異，因此，對改革開放成效的評價與認(rèn)同也存在區(qū)別。改革開放的歷史書寫，應(yīng)該在承認(rèn)差別的基礎(chǔ)上，從長遠(yuǎn)和整體角度對改革開放的邏輯結(jié)果進(jìn)行公正評價。

第一，準(zhǔn)確表達(dá)改革開放的成就。改革開放歷史書寫，要從定性結(jié)構(gòu)的高度和定量結(jié)構(gòu)的深度呈現(xiàn)與展示改革開放的重大成就及其深遠(yuǎn)影響，不能停留在簡單的成就歌頌和經(jīng)驗介紹上。首先，要表達(dá)整體價值與意義，從宏觀視角將改革開放的成就清晰表達(dá)出來。現(xiàn)有改革開放的成就敘述，還顯得有些淺表，還需要提升改革開放40余年宏觀絕對成就的政治視角，將中國社會甚至國際社會關(guān)于改革開放巨大成就的主觀感受真正表達(dá)出來，深入改革開放成就的深層價值結(jié)構(gòu)和意義框架中去進(jìn)行提煉和表述，而不是停留在經(jīng)濟(jì)學(xué)的統(tǒng)計意義上，要上升到社會學(xué)和哲學(xué)高度去看待改革開放的意義與價值。其次，要表達(dá)相對價值與意義。相對價值與意義是指在短期和局部產(chǎn)生的積極正面的效果與影響。要將改革開放政策和行動放在應(yīng)有的時間和空間中去考察和評價，如果離開了特定的時空語境，就會把相對意義夸大成絕對意義。

第二，深刻揭示改革開放的影響。成就之所以會受到主體的接受和肯定，在于這些成就能夠?qū)χ黧w產(chǎn)生正面積極的影響，能夠滿足主體的需要。這就是成就的價值屬性。改革開放歷史的研究與書寫，必須把成就影響的指向清晰表達(dá)出來：改革開放的政策和行動，積極效果最后惠及不同類型的社會主體，要對惠及程度大小的結(jié)構(gòu)性進(jìn)行比較。如財稅體制改革，不同的改革開放政策和行動，在總體惠及效果的絕對前提下，其成就的指向就有著較大的區(qū)別。在財稅包干的改革政策之下，經(jīng)濟(jì)增長快的地區(qū)受到較大的惠及，東南沿海地區(qū)的省份受到這一政策的正面意義影響最大；在分稅制改革以后，通過財政轉(zhuǎn)移支付，一些落后地區(qū)又受到了較大的惠及。

明確改革開放成就影響的指向之后，還需要對這種影響的路徑進(jìn)行分析，只有這樣，才能令人信服地揭示主體受益于改革開放成就的具體機(jī)理，從而使主體真正提高對改革開放的認(rèn)同。如家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，除了農(nóng)民獲取了一定的短期意義和價值之外，真正長期獲得利益和價值的是城鎮(zhèn)特別是東南沿海地區(qū)的城鎮(zhèn)。從表面上看，似乎這一命題不能夠成立，所以就要分析這種意義與價值的發(fā)生機(jī)理。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制提高了農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率，造成了農(nóng)業(yè)勞動力的過剩，給東南沿海地區(qū)的城鎮(zhèn)提供了數(shù)量龐大的廉價勞動力，而這種廉價勞動力又與海外正在上升的勞動力成本形成了比較優(yōu)勢，對海外資本產(chǎn)生了虹吸效應(yīng)，海外資本的涌入成為推動?xùn)|南沿海經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的重要動因。

第三，正確處理改革開放主觀動機(jī)與客觀結(jié)果的關(guān)系。正確處理改革開放歷史書寫中主觀動機(jī)與客觀效果的關(guān)系，需要把握三方面原則。首先，檢視動機(jī)本身合理程度。在特定的歷史背景下，有些具體行動的動機(jī)本身不太明確，從而導(dǎo)致了與改革開放根本目的之間的錯位。如教育體制改革中的市場化傾向及措施，與教育規(guī)律和社會發(fā)展的要求存在背離，違背了改革開放的根本目的。其次，考察動機(jī)實現(xiàn)條件約束。有些動機(jī)本身是合理可行的，但在不同的空間中，由于具體情況不同會出現(xiàn)一定差異。例如，從總體上看，國有企業(yè)改革的動機(jī)是合理正確的，在大部分地區(qū)實施進(jìn)程中得到了很好的實現(xiàn)，但少數(shù)地區(qū)的主觀動機(jī)受到空間特定要素的嚴(yán)重約束而無法實現(xiàn)既定的目的，東北國有企業(yè)改革的經(jīng)驗教訓(xùn)就是例證。再次，分析動機(jī)與效果之間的即時關(guān)系與長期影響。改革開放是廣泛而長期的時空轉(zhuǎn)換過程，動機(jī)與效果之間的對接與吻合也需要從長時間和全方位的角度加以考察和書寫，不能簡單從當(dāng)下的視角來看待。例如，全方位對外開放政策，特別是擴(kuò)大對外思想文化交流，短期會出現(xiàn)境外西化、分化思潮和觀念的滲透，與擴(kuò)大開放的動機(jī)出現(xiàn)背離，但是從長遠(yuǎn)來看，對提升中華民族文化科技水平和管理能力、推動中華優(yōu)秀文化和中國特色社會主義文化走向世界有著積極作用，同擴(kuò)大開放的初心是一致的。

［謝迪斌，法學(xué)博士，廣東外語外貿(mào)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授］