《資治通鑒》中的“如廁”“更衣”

曹瑞濤

一

俗話說“人有三急”，到底何為“三急”，解釋不一，但大都少不了直奔廁所而去的內(nèi)急。內(nèi)急與食色之欲同屬人類正常生理反應，但五谷輪回的強度絕非作為“性也”的食色可比。人不吃不喝，總能堅持一兩天，若配上點水，估計還能再撐個四五天。至于性，里比多的能量雖強大，文明世界里的人們借著禮教規(guī)矩之助，忍一輩子也算不上奇跡。內(nèi)急則不然，無論文質(zhì)彬彬的君子，還是剛猛威武的壯士，憋上半個時辰，全得顏面扭曲、音容變質(zhì)。

進而，對于張開大嘴進行的吃喝，古人雖覺不雅，舊時戲劇里常用大袖子遮一遮，可吃喝的食材、場地卻是大明大放，以致美食之妙首先不在其“味”，而在其“色”。而隱于內(nèi)室的性，亦不乏幾分美感，遠不像道學圈里的先生小姐們有意無意窺見后，又捂眼，又作嘔吐狀。與之相比，解決內(nèi)急從靠便盆到茅房，再到現(xiàn)代的衛(wèi)生間，無論場景如何進化，原始不變的那一整套生理流程則一如既往地公開不得。

鑒于內(nèi)急既讓人難于忍耐，又不雅到了令人不堪的境地，它便有了在人們相聚時足以造成當事者不得不暫時離場的效能，否則，聚在一起的其他人都得遭殃。在《資治通鑒》所載一千三百六十二年的歷史中，因內(nèi)急，或假裝內(nèi)急而導致的如廁行為不時介入劇烈的權(quán)力斗爭中，一些情況下真還能起到?jīng)Q定勝敗的功用。

內(nèi)急乃不可忍之事，因它引發(fā)的如廁行為不免破壞事情的正常節(jié)奏，任其自然往往給如廁者帶來麻煩，秦末時的陳馀就中了招。……