曹瑞濤
一
俗話說“人有三急”,到底何為“三急”,解釋不一,但大都少不了直奔廁所而去的內(nèi)急。內(nèi)急與食色之欲同屬人類正常生理反應,但五谷輪回的強度絕非作為“性也”的食色可比。人不吃不喝,總能堅持一兩天,若配上點水,估計還能再撐個四五天。至于性,里比多的能量雖強大,文明世界里的人們借著禮教規(guī)矩之助,忍一輩子也算不上奇跡。內(nèi)急則不然,無論文質(zhì)彬彬的君子,還是剛猛威武的壯士,憋上半個時辰,全得顏面扭曲、音容變質(zhì)。
進而,對于張開大嘴進行的吃喝,古人雖覺不雅,舊時戲劇里常用大袖子遮一遮,可吃喝的食材、場地卻是大明大放,以致美食之妙首先不在其“味”,而在其“色”。而隱于內(nèi)室的性,亦不乏幾分美感,遠不像道學圈里的先生小姐們有意無意窺見后,又捂眼,又作嘔吐狀。與之相比,解決內(nèi)急從靠便盆到茅房,再到現(xiàn)代的衛(wèi)生間,無論場景如何進化,原始不變的那一整套生理流程則一如既往地公開不得。
鑒于內(nèi)急既讓人難于忍耐,又不雅到了令人不堪的境地,它便有了在人們相聚時足以造成當事者不得不暫時離場的效能,否則,聚在一起的其他人都得遭殃。在《資治通鑒》所載一千三百六十二年的歷史中,因內(nèi)急,或假裝內(nèi)急而導致的如廁行為不時介入劇烈的權(quán)力斗爭中,一些情況下真還能起到?jīng)Q定勝敗的功用。
內(nèi)急乃不可忍之事,因它引發(fā)的如廁行為不免破壞事情的正常節(jié)奏,任其自然往往給如廁者帶來麻煩,秦末時的陳馀就中了招。……