錢鍾書對英國詩人濟慈的六次關注

鄭延國

與拜倫、雪萊齊名的英國詩人濟慈，1821年話別人間，到今年已經二百余年，不由得想起了錢鍾書在《管錐編》中對他的六次關注。

第一次，卷二《老子王弼注》第十四條。

錢先生首先對老子“大音希聲”予以闡發：“聆樂時每有聽于無聲之境。樂中音聲之作與止，交織輔佐，相宣互襯。”“寂之于音，或為先聲，或為遺響，當聲之無，有聲之用。是以有絕響或闃響之靜（empty silences）……靜故曰‘希聲’，雖‘希聲’而蘊響醞響，是謂‘大音’。”文中引馬融、陸機、白居易以及李斗《揚州畫舫錄》等詩文中的相關詩句或文句加以印證，并稱：“濟慈名什《希臘古盎歌》（Ode on a Grecian Urn）云：‘可聞曲自佳，無聞曲逾妙’（Heard melodies are sweet，but those unheard/Are sweeter），卻未許混為一談。渠自睹盎上繪牧人弄笛（Ye soft pipes，play on；/Pipe to the spirit dittoes of no tone），乃想象笛上之吹，以耳識幻感補益眼識實覺。”錢先生認為濟慈詩句“無聞曲可妙”與《揚州畫舫錄》中說書人吳天緒“以張口努目之態，激發雷吼霆嗔之想，空外之音，本于眼中之狀”堪稱“心行道同”，如出一轍。

第二次，卷二《太平廣記》第一百六十六條。

錢先生引《潘章》篇所記：潘章夫婦去世后，合葬一處，冢上生樹，樹木交枝，人稱“并枕樹”。又引《搜神記》所記：韓憑夫婦去世后，宋王不許其合葬，只好就近分葬。一夜之間，兩冢各生出一棵大樹，十日之后，二樹交相擁抱，根交于下，枝錯于上。且有鴛鴦，雌雄各一，棲于樹上，交頸悲鳴。宋人不勝哀嘆，遂稱此二樹為“相思樹”。隨后，以王建的“庭中并種相思樹，夜夜還棲雙鳳凰”、張籍的“唯愛門前雙柳樹，枝枝葉葉不相離”、張先的“何時宰木連雙冢，結作人間并