弘一法師與《金剛經》

任傳印

在現代中國佛教史上，弘一以重振律學、精嚴持戒而高樹法幢、啟悟群萌，被尊為律宗第十一代祖師。亦幻在《弘一大師在白湖》中說，大師的佛學體系是以華嚴為境，四分律為行，導歸凈土為果，可謂圓融中肯之論。同時要看到，弘一對地藏、藥師等法門亦有兼修。值得注意的是，他與《金剛經》亦有較為明顯的聯系，這部經在中國佛教史上影響很大，據《壇經》記載，禪宗六祖慧能即由此經開悟，弘一留下的文字中對該經多有提及，值得整理辨析，現歸為四方面。

第一是學習《金剛經》。李叔同的童年處于濃厚的佛教氛圍中，父親李世珍為同治年間進士，先為吏部主事，后辭官經商，家境殷富，信奉佛教，樂善好施，去世前請僧人入室誦《金剛經》，李叔同掀幃探問，可以說在童年經驗的意義上受到此經的熏習。意識現象學認為，人的意識會循時序積淀為心理的層次結構，越早的意識越有深度，成為人的習性。李叔同童年有關《金剛經》的記憶不應被忽視。1935年5月，弘一到泉州惠安凈峰寺弘法，在本齋堂講經，據陳篤彬等人考證，當時的參與者記得弘一曾解釋自己為何出家，說他某次暑假到虎跑寺讀《金剛經》，精誠入神，不覺病苦，遂萌剃度之念。回憶錄意義上的孤證未必確鑿，但從李叔同出家前后多次書寫該經來看，有其可能。因此，《金剛經》對弘一的悟佛可能有重要影響，若將此與童年記憶聯系，有利于理解其出家的內驅力。另外，弘一在凈峰寺校點南山律典，重點參閱的書籍也有《金剛經》，可能屬于案頭經典。……