典型的市儈之徒?現(xiàn)實的世態(tài)炎涼

賈凌

《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的長篇諷刺小說，它承載了作者吳敬梓對封建科舉制度的深刻反思。從這部長篇小說中可以看出作者嚴(yán)肅寫實、合理夸張、冷靜剖析的寫作風(fēng)格，寓莊于諧、寓哭于笑，在明清小說中可謂獨樹一幟。全書共塑造各種人物380多個，其中除官宦人物、豪門子弟和鹽商外的小人物就有200多個，他們廣泛存在于社會的最底層，飽受苦難壓迫和歧視排擠，在物質(zhì)上極度匱乏，精神上也極度苦悶壓抑。可以說，《儒林外史》寫盡了那個時代小人物的無奈唏噓和人生百態(tài)。

提起《儒林外史》中《范進中舉》這篇文章，相信同學(xué)們腦海中的第一男主角非范進莫屬。范進醉心于功名利祿，迂腐無能的假知識分子的形象深入人心，是文學(xué)作品中長盛不衰的文學(xué)形象，也是文學(xué)藝術(shù)愛好者茶余飯后的談資對象。作者對范進這個人物形象刻畫得確實精彩絕倫，尤其對他中舉后發(fā)了瘋的描寫更是讓人拍案叫絕。除此之外，作者在文中對范進的老丈人——胡屠戶的刻畫也甚為出色，如果說在《范進中舉》這個章回中范進是男主角的話，那么胡屠戶則是當(dāng)之無愧的最佳配角。胡屠戶這個人物具有多重性格，也代表著形形色色的現(xiàn)實世界中的一部分人，我們一起來深度剖析一下這個人物的特征。

一、前倨后恭

通過古代科舉制度可以實現(xiàn)寒門子弟魚躍龍門的愿望，因此歷朝歷代的科舉文人數(shù)不勝數(shù)，范進算是比較幸運的。但是，在范進中舉前后，胡屠戶的表現(xiàn)真可謂大相徑庭。當(dāng)范進中了秀才，胡屠戶說是自己積德，才能帶挈他中秀才；當(dāng)范進中了舉人，胡屠戶說他才學(xué)高，樣貌好。在范進中舉之前向胡屠戶借錢的時候，被胡屠戶“啐口水，還被罵了一個狗血噴頭”；在范進中舉后，胡屠戶卻只敢跟在范進身后，小心翼翼，殷勤服侍。我們不妨列表來分析一下：

實際上，無論范進中不中舉，兩人的關(guān)系并沒有發(fā)生任何改變，范進依然是胡屠戶的女婿，胡屠戶依然是范進的丈人。但是，中舉后的社會地位發(fā)生了根本的改變，中舉前范進是弱勢群體，而胡屠戶是強勢一方；中舉后，兩人的地位完全顛倒。原因很簡單，范進中舉前，不過是一個窮酸秀才，不能給胡屠戶帶來任何利益，所以胡屠戶動輒呵斥辱罵；范進中舉后，胡屠戶不但對他改了稱呼，言語動作也全然不同，在范進眼前獻殷勤，還“老爺”“賢婿老爺”叫得無比親熱和敬畏。顯然，他并不是一位忠厚的長者，而是一個趨炎附勢的市儈之徒，“見低踩，見高拜”這種劣根性在胡屠戶身上表現(xiàn)得淋漓盡致。

二、虛偽貪婪

貪婪是胡屠戶最顯著的特質(zhì)，不但貪錢，還貪名聲。文中有個片段值得我們細(xì)細(xì)品味：當(dāng)張鄉(xiāng)紳離去，范進和妻子整理一封又一封的白銀，還給胡屠戶六兩多銀子。只見胡屠戶“把銀子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過來，道：‘這個，你且收著。我原是賀你的，怎好又拿了回去？’”當(dāng)范進硬要給他的時候，他“連忙把拳頭縮了回去，往腰里揣”，明明嘴上說不想要，卻緊緊地將銀子攥在手里，充分暴露了他嗜錢如命的本性。這個細(xì)節(jié)將他的貪婪虛偽的本質(zhì)表露無遺。胡屠戶還說兒子不讓他帶錢來，有沒有這碼事我們都猜得到，不過是找個臺階下，也順帶奉承一下范進罷了。

我們再來看看胡屠戶又是如何貪名聲的。當(dāng)女婿范進中了秀才后，作為丈人的胡屠戶如果不去慶賀一下似乎不合適，怕別人說自己看不起范進，于是他不得不上門“賀喜”去。那么他又是如何“賀喜”的呢？他帶了一副大腸和一瓶酒。禮品好壞實在不敢評價，但是這些禮品最后也都到了他的肚子里，“吃的醺醺的”“橫披了衣服，腆著肚子去了”。而且，明說是去賀喜，實則又?jǐn)?shù)落范進一番，教育一番——不能在胡屠戶面前“裝大”，不能和平頭百姓平起平坐……這樣做，既盡了作為丈人的賀喜之意，又滿足了其顯擺自己的虛榮心，連酒和大腸也基本被自己吃了去，真的是一副虛偽貪婪的市儈嘴臉。

三、自卑懦弱

我們知道，“道高一尺，魔高一丈”“一山還有一山高”。當(dāng)胡屠戶在范進面前或者在一些比他地位、收入差一點的人面前，他總是站在制高點去顯擺自己、數(shù)落別人。如果遇到比他更強的人，他會以何種姿態(tài)面對呢？我們不妨看看張鄉(xiāng)紳登門拜訪時胡屠戶的表現(xiàn)。范進金榜題名時，一些平時八竿子都打不著的人全都登門賀喜，上門巴結(jié)的人更是絡(luò)繹不絕，當(dāng)?shù)氐拿鲝堗l(xiāng)紳也是其中之一。張鄉(xiāng)紳是一個舉人，曾做過一任知縣，他“頭戴紗帽，身穿葵花色圓領(lǐng)，金帶、皂靴”，儼然一副官人的打扮——高貴無比，他是胡屠戶的主顧，“一年就是無事，肉也要用四五千斤”，無論在金錢方面還是權(quán)勢方面，胡屠戶與他之間都是不能相比的。面對這樣的人，胡屠戶會作何反應(yīng)呢？胡屠戶看見張鄉(xiāng)紳的轎子到了門口，他居然躲進女兒房里，直到張鄉(xiāng)紳上了轎，“才敢走出堂屋來”，一副自卑到底、懦弱到底的嘴臉。尤其當(dāng)范進中舉后，看見范進的衣裳后襟皺了很多，肯放下身段替范進“扯了幾十回”，前后的對比實在是太強烈了。當(dāng)然，這種表現(xiàn)實屬不得已而為之，因為在那個時代，恃強凌弱是舊社會的常態(tài)，也是病態(tài)。下層人物又不得不以這樣的方式求得生存機會，這是封建社會的可悲之處，也是胡屠戶的無奈之處。

四、迷信盲從

作為封建社會的下層人物，胡屠戶對“命運”一詞非常篤信，甚至于迷信。他認(rèn)為人一生的命運是安排好的，不容逾越。當(dāng)范進為了參加鄉(xiāng)試向胡屠戶借錢的時候，被胡屠戶罵了個狗血噴頭，西搖東擺。胡屠戶認(rèn)為那些老爺都是“天上的文曲星”，而范進長得一副“尖嘴猴腮”的丑陋面容，與那些長得“方面大耳”的老爺們相比，真是天地之差。他從不認(rèn)為范進有“文曲星”的命，只能潦倒一生。所以，在胡屠戶看來，范進參加鄉(xiāng)試是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，就算現(xiàn)在中了秀才也不過是走“狗屎運”——“宗師看見你老，舍與的”，不認(rèn)為是范進的實力使然。他認(rèn)為范進不如老老實實開個私塾，掙幾個錢來得實在。而當(dāng)范進中舉后，嘴里念叨著：“雖然是我女婿，如今卻做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的……”還說：“打了天上的星宿，閻王就要拿去打一百鐵棍，發(fā)在十八層地獄，永不得翻身。”明明不敢打，為什么后來他還是打了范進呢？因為眾人慫恿！由此看得出來，這個人不但迷信，還盲從，完全沒有主見。后來，打了范進的手不覺“隱隱的疼”，甚至連巴掌都彎不過來，居然需要到郎中那里貼“膏藥”，這種夸張和迷信的描寫也正反映了胡屠戶迷信的心理。

同學(xué)們，認(rèn)真品析胡屠戶這個人物形象，是不是在他的身上可以看到那個時代下層老百姓的臉孔？但是我們又能隱隱約約地感覺到，即使經(jīng)過了數(shù)百年歲月的洗禮，這種市儈風(fēng)氣好似始終滌蕩不去，胡屠戶這種人物角色在我們的身邊頻頻上演。“以人為鏡，可以明得失”，重讀《范進中舉》中的胡屠戶形象，不妨以他為鏡照照周圍，看看有沒有需要改正的缺點，重樹人性的光輝。誠如此，不也是文學(xué)閱讀中一件有意義的事情嗎？