藏族“堆諧”在高校舞蹈教學中的運用

藏族舞蹈是我國舞蹈寶庫中的重要內容，源遠流長，兼具了教育價值和研究價值。“堆諧”是指西藏西部地區的歌舞，是一種傳統的歌舞藝術，具有載歌載舞的特點。“堆”是指地名，指的是阿里和雅魯藏布江上游的定日、薩迦、拉孜、昂仁等縣；“諧”就是歌舞的意思[1]。目前藏族“堆諧”已經成為高校舞蹈教學的基礎內容，但是就目前具體的教學實踐來看，高校對藏族“堆諧”的教學，往往局限于舞蹈動作技能的訓練和教授，這對于傳統舞蹈文化的傳承是不利的。因此，為了改進這一問題，本文立足于高校舞蹈教學，分析藏族“堆諧”在高校舞蹈教學中的運用情況，并提出強調理論結合技術、重視教學成果應用、強化多重教學價值等，以深化藏族“堆諧”在高校教學中運用，促進藏族“堆諧”的傳承的策略。

1 藏族“堆諧”在高校舞蹈教學中運用的內容

1.1 藏族“堆諧”歷史文化

藏族“堆諧”有著悠久的歷史和深厚的文化內涵。也正是由于藏族“堆諧”具有特有的歷史文化內涵以及獨特的教育意義，藏族“堆諧”成為高校舞蹈教育中重要的內容。

在高校“堆諧”的教學中，應把對藏族“堆諧”的歷史和文化的教學也貫穿其中。一方面，教師可以直接向學生教授關于藏族“堆諧”的歷史文化知識，讓學生明白藏族“堆諧”的意義及歷史淵源。比如，教師可以通過口述以及肢體語言將藏族“堆諧”歷史文化傳達給學生。另一方面，教師可以讓學生了解藏族人民的生活習慣以及民俗風情。在此基礎上，再引導學生進行關于藏族“堆諧”所具有的歷史文化內涵的學習。比如，老師可以利用多媒體技術，通過圖片或視頻的形式，讓學生對藏族的風土人情、生活習俗有一定的了解。學生對藏族文化有了一個宏觀的把握，更利于他們在微觀層面了解藏族“堆諧”舞蹈。

1.2 藏族“堆諧”舞蹈動作

藏族“堆諧”在高校的舞蹈教學中是民間舞學習的入門內容。藏族“堆諧”在鍛煉學生體態的同時，能夠訓練學生的舞感以及節奏感。藏族“堆諧”腳底動作很多，腳底下的動作節奏富于變化，步伐比較靈活多變并且律動豐富，十分鍛煉學生的基本功。除此之外，藏族“堆諧”另一動作特征就是要求腳踝以及膝蓋保持放松。

首先，踢踏舞步是藏族“堆諧”練習的基礎。在藏族“堆諧”中，藏族的踢踏舞步猛烈活躍、節奏性強，主要動作是腳跟與腳掌的踏地交換，所以踢踏舞步是藏族“堆諧”教學中最基礎、最重要的。其次，提升階段的藏族“堆諧”舞蹈訓練要將舞蹈動作與音樂相配合。藏族“堆諧”配以音樂，邊歌邊舞、連臂踏歌，為了表現情感的昂揚，往往需要舞者隨機應變，腳底下的動作隨著狀態有所變化、調整腳步。

藏族“堆諧”對于舞者上下身的協調性有著較高的要求。通過學習藏族“堆諧”，可以使學生的身體協調性得到有效鍛煉。

2 藏族“堆諧”在高校舞蹈教學中運用的體現

藏族“堆諧”在高校舞蹈教學中，也遵循教學基本規律：從基礎元素到教學組合再到藏族舞蹈表演性劇目。藏族“堆諧”教學應由淺入深、循序漸進，以此來達到教學的最佳效果。

2.1 藏族“堆諧”基礎元素

教學要由淺入深。在教授藏族“堆諧”的過程中，高校教師要從基礎的元素開始教起。在藏族“堆諧”教學中，腳底下的踢踏舞步與膝關節的松弛是其教學重點。藏族舞蹈中有一個最明顯的特點，就是舞者的膝關節是大部分舞蹈動作的發力點，藏族“堆諧”也不例外。藏族“堆諧”舞蹈對膝關節的顫動與屈伸的高要求貫穿始終。膝蓋的一彎一直、一松一緊，都要求發力平穩，膝關節帶動著身體一上一下，一高一低，形成了藏族“堆諧”特有的舞蹈動律[2]。顫膝動律是貫穿在高校藏族“堆諧”教學中的最重要的動律。學生只有掌握了雙膝的松弛才能更好地推進藏族“堆諧”的學習。在教學藏族“堆諧”時，教師可將教學的基礎元素分為上肢與下肢進行，要求學生上肢手臂隨著身體的動律隨意擺動，下肢雙腿的交換以及步伐的踏地也要與上肢動律相配合。

總而言之，在高校的舞蹈教學中，藏族“堆諧”基礎元素教學在教學中占了相當大的比重。學生學習好藏族“堆諧”基礎元素才能夠更好地學習藏族“堆諧”組合以及藏族“堆諧”表演劇目。對于教師來說，對藏族“堆諧”基礎元素進行單一、重復的訓練以及對藏族“堆諧”的動律體態進行細致的教學，有利于之后的教學內容推進。

2.2 藏族“堆諧”教學組合

在教授藏族“堆諧”的過程中，當學生基本掌握了藏族“堆諧”的基礎元素后，教師就要對學生進行更進一步的訓練。這個訓練不只是簡單地將基礎元素進行重復，將藏族“堆諧”基礎元素融合進一些舞蹈短句中，編排成教學組合進行教授，還要注重鍛煉其上下身的協調性、手臂以及膝關節的靈活性等。

一方面，教師要讓學生進行藏族“堆諧”單一元素訓練組合以及風格性組合的訓練。要求學生經過這些訓練，不僅能夠掌握藏族“堆諧”的舞蹈風格，也能夠較為熟練地掌握與運用變化了的踢踏舞步。另一方面，進行綜合性表演組合的訓練，也能讓學生更深層次地把握藏族“堆諧”的風格與特色。

組合教學是藏族“堆諧”在高校舞蹈教學中常見的訓練方法，并且也是較為有效的訓練方法。教師通過組合教學，能夠讓學生鞏固和掌握所學的藏族“堆諧”的基礎元素，有利于下一步，即藏族“堆諧”表演劇目教學工作的展開。

2.3 藏族“堆諧”表演性劇目

藏族“堆諧”表演性劇目，是在學生基本掌握藏族“堆諧”基礎元素和藏族“堆諧”基本元素組合之后的下一步教學安排。

一方面，通過劇目，教師可以使學生深入了解藏族“堆諧”所代表的歷史文化、民俗風情。例如，《瑪曲姑娘》就用踢踏形式，將藏族姑娘日常娛樂的情景以及玩耍的生活畫面展現了出來，展現了藏族女子粗獷與豪邁的風情。另一方面，通過劇目，使學生在實踐過程中熟練掌握和運用藏族“堆諧”的舞蹈技巧。例如，在舞劇《天路》中，有一段男女合跳表現豐收的場景，運用了大量的藏族“堆諧”動作元素。通過劇目，教師能使學生在實踐中自如地將“堆諧”融入舞蹈表演。例如，舞蹈劇目《天浴》中，在排練以及表演的過程中，學生可以將藏族“堆諧”元素融入《天浴》劇目的舞蹈表演中。

通過表演藏族“堆諧”的劇目，學生將藏族“堆諧”的舞蹈風格和特色通過雙腳充分展現出來，傳達出一種瀟灑、明快、活潑的風格特色，能進一步加強對藏族“堆諧”的了解和掌握。但需要注意的是，在遵循藏族“堆諧”的傳統的同時，教師也要啟發學生有自己的創新。在藏族“堆諧”教學過程中，教師要引導學生根據音樂的曲調以及表現力等等，調整自己的表演細節，使音樂與舞蹈相呼應、相配合。教師要鼓勵學生在藏族“堆諧”表演劇目的編排與演出中，加入自己對于藏族“堆諧”舞蹈的理解，從而使得藏族“堆諧”的舞蹈內涵在學生這里真正內化于心、外化于行。

3 深化藏族“堆諧”在高校舞蹈教學中的運用

3.1 強調理論結合技術

目前高校藏族“堆諧”教學中存在理論不足的問題。當教師要教授藏族“堆諧”時，往往比較注重教學成果的最終呈現，教學的天平偏向技藝的教學，卻忽視了藏族“堆諧”舞蹈的相關理論。針對這種情況，藏族“堆諧”在高校舞蹈教學中的運用，要強調理論與技術的結合。

首先，在學生學習藏族“堆諧”之前，教師要引導學生了解藏族“堆諧”的歷史淵源、形成背景，讓學生對藏族“堆諧”的歷史發源地的風土人情有初步了解。充分了解藏族“堆諧”舞蹈的歷史文化淵源，有利于提高學生的舞蹈藝術修養。“民族在其歷史進程發展變化中逐漸形成了自己特有的民族文化。一個民族的民族文化是民族與社會、自然相互作用凝結成的結晶，是慢慢累積而成的。所以民族文化一旦形成，就會有屬于自己民族的生命力。民族在，民族文化就會生生不息、代代相傳。[3]”只有理論與技術雙管齊下，才能把藏族“堆諧”的訓練價值更好地挖掘出來，同時也能為學生日后學習其他民族民間舞蹈打好基礎，促進學生的全面發展。

3.2 重視教學成果應用

教學成果的應用是教育過程中至關重要的一環，它不僅能夠檢驗教學質量，還能夠促進知識的實踐應用和社會的發展。因此，需要高度重視藏族“堆諧”教學成果的應用，并將其貫穿于教育教學的全過程。為了更好地重視教學成果的應用，教師要加強實踐教學環節的設計和實施，確保學生有足夠的實踐機會和平臺。可以多組織校園文化藝術節、鼓勵學生參與舞蹈競賽，在實踐中，提升對藏族“堆諧”的掌握程度和運用能力。在這一過程中，教師可以觀察學生提升對藏族“堆諧”的掌握程度和運用能力，從而評估教學效果。如果學生在實踐中表現出色，說明教學工作取得了顯著成效；反之，如果學生在應用中遇到困難，教師可以根據具體情況，及時反思教學方法和內容，并進行相應的調整和改進。

3.3 強化多重教學價值

教師還要注重強化多重教學價值。首先，通過教學促進學生深入認知和理解藏族“堆諧”文化，實現文化認同。教學應當讓學生了解藏族“堆諧”文化的魅力。藏族“堆諧”文化中蘊藏著少數民族群眾的智慧和審美，中國舞蹈文化也正是因為這些少數民族舞蹈的文化的融入而變得更加豐富多彩。高校學生在學習藏族“堆諧”之后，可以在一些國際舞臺上展示中國舞蹈的魅力，推動中國文化“走出去”。除了藏族“堆諧”的教學，國內高校音樂舞蹈系，以及藝術院校也應該把其他的原生態的歌舞教學和研究作為日常的教學內容，把傳承和弘揚民族文化作為其神圣的職責，主動擔任起培養傳承和弘揚原生態歌舞人才的職責[4]。其次，通過藏族“堆諧”教學，教師可以培養學生的文化自信。藏族“堆諧”是在藏族群眾的生產生活實踐中產生的，具有突出的生活性和鮮明的地域性。將藏族“堆諧”作為高校舞蹈教學中的重要內容，有利于藏族舞蹈文化的傳承與弘揚，還可以通過傳承藏族舞蹈，鑄牢中華民族共同體。

4 結語

教育是中國人才培養的重要途徑，對于民族的東西進行教學更是尤為重要的，可以堅定學生的民族自信，促進學生養成主動傳播中華文化的責任感和使命感。本文對高校藏族“堆諧”教學展開了研究，發現了其中存在的問題和不足，并提出了相應的建議，為相關教育工作者的教育教學提供了意見和建議，有助于提高學生的知識運用水平，促進藏族“堆諧”文化的傳承。

引用

[1] 杜鵬.試論藏族舞蹈在民族民間舞教學中的訓練價值[J].戲劇之家，2013（15）：59-60.

[2] 趙璽.藏族民間舞蹈“堆諧”研究[J].中央民族大學，2007 （2）：5-8.

[3] 程鵬.淺談藏族堆諧藝術[J].康定民族師范高等專科學校校報，2008（3）：20-23.

[4] 呂玲，關繼文.藏族原生態歌舞“堆諧”的歷史與傳承[J].黑龍江史志，2008（18）：31-33.

作者簡介：馬婷（2000—），女，山西孝義人，碩士研究生，就讀于太原師范學院。