德國浪漫主義對中國現(xiàn)代文學(xué)影響路徑分析

劉琦

內(nèi)容摘要：德國浪漫主義在世界文學(xué)史上都占有重要的地位，其不僅是歐洲浪漫主義的啟蒙，幫助歐洲浪漫主義邁出了古典主義思潮，也影響推動了中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展。在簡要概述德國浪漫主義和中國現(xiàn)代文學(xué)的基礎(chǔ)上，對德國浪漫主義對中國現(xiàn)代文學(xué)影響路徑進行了分析，并進一步提出了德國浪漫主義對中國現(xiàn)代文學(xué)影響的再思考，肯定了德國浪漫主義的文學(xué)價值。

關(guān)鍵詞：德國浪漫主義 中國現(xiàn)代文學(xué) 西方文學(xué) 影響路徑

在十九世紀(jì)初期的歐洲大陸興起了一波浪漫主義文學(xué)思潮，這種新興的文學(xué)方式不僅與傳統(tǒng)古典主義背道而馳，而且在政治立場上堅決反對封建統(tǒng)治方式。浪漫主義思潮實際上是資本主義發(fā)展到一定時期意識形態(tài)的反應(yīng)。在西方文學(xué)體系中浪漫主義的影響力是不可小覷的，其對包括東方文學(xué)體系在內(nèi)的整個世界文學(xué)體系都產(chǎn)生了重大的影響。德國作為浪漫主義文學(xué)的代表，在對抗中趕走歐洲古典主義陰霾后，使得歐洲迎來了文學(xué)發(fā)展的新風(fēng)貌。實際上整個20世紀(jì)世界文學(xué)的發(fā)展都深受德國浪漫主義的影響，甚至很多文學(xué)流派就是從那個時候的浪漫主義演化而來的。21世紀(jì)初德國浪漫主義文學(xué)開始傳入中國文壇，中國各位著名的文學(xué)家開始頻繁使用浪漫主義，在這樣的文壇背景浸潤下，中國開始了古典文學(xué)向現(xiàn)代文學(xué)的轉(zhuǎn)變，這也是德國浪漫主義對中國現(xiàn)代文學(xué)影響力的體現(xiàn)。著名作家魯迅在其著作《摩羅詩力說》中，第一次將浪漫主義融入到中國文學(xué)中，著作中他指出摩羅詩人在歐洲就是一種敢于反抗的精神體現(xiàn)，并且呼吁中國開始精神自由之戰(zhàn)，鼓勵中國年輕人能夠打破封建枷鎖，從封建制度中跳出來，建立現(xiàn)代新世界[1]。受當(dāng)時歷史背景的限制，魯迅僅僅向大眾傳達(dá)了德國浪漫主義的革命精神和反抗精神，對于浪漫主義真正的浪漫情懷和傳達(dá)的內(nèi)心世界沒有進行闡述，但盡管如此，各國浪漫主義依然在推動五四愛國運動，推翻封建主義發(fā)揮了助推作用，能夠迅速成為中國文學(xué)的焦點，并在短時間內(nèi)得到廣泛傳播，對中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展進步產(chǎn)生了重要的影響。

一.德國浪漫主義概述

德國浪漫主義的先驅(qū)代表人物是盧俊，在其作品中他倡導(dǎo)人的感情至上，贊揚人性的善良。在其推動下德國浪漫主義的重要代表席勒進一步對人性進行了闡述，繼而從理論上促成了德國浪漫主義文學(xué)在整個歐洲大陸的普及。德國浪漫主義在19世紀(jì)初最為盛行，彼時正值資產(chǎn)階級成長期，極其追求個性釋放和個人情感表達(dá)[2]，浪漫主義在政治上是反對封建統(tǒng)治的，在文學(xué)上與古典主義對立，這是浪漫主義在誕生時就表現(xiàn)出來的特色。德國浪漫主義誕生最早要追溯到啟蒙運動，這是歐洲最早的浪漫主義萌芽，后來在時代發(fā)展和社會變革的不斷推動下，慢慢形成了德國浪漫主義流派。德國浪漫主義帶有典型的西方主義色彩，其中明顯的神學(xué)傾向、民族主義理念、歷史主義色彩特點都是非常突出的，這些都是德國浪漫主義在發(fā)展過程中受時代發(fā)展和社會背景影響而形成的特點。首先其明顯的神學(xué)傾向，在經(jīng)歷19世紀(jì)初期的動蕩之后，德國資產(chǎn)階級慢慢走出陰霾，在工業(yè)化發(fā)展的驅(qū)動下，資產(chǎn)階級有了更豐滿的物質(zhì)基礎(chǔ)，人們思想開始更加向神學(xué)理念傾斜。對此作家席勒認(rèn)為工業(yè)文明的發(fā)展反而讓人們思想受束縛，人與人之間的聯(lián)系將會減少。作家費希特則指出物質(zhì)導(dǎo)致人們的靈魂無處安放，不能進行思想的自由思考。其次是民族主義特點，18世紀(jì)末到19世紀(jì)初，德國經(jīng)歷了法國大革命運動，其政治、文化都受到不同程度的沖擊，傳統(tǒng)的社會制度逐漸衰敗，彼時的人們的思想也經(jīng)歷了巨大的沖擊[3]，群眾開始了各種反抗運動，開始表達(dá)自己的訴求，這也是浪漫主義以反抗精神和自我精神為特點的原因。德國大眾開始追求德意志民族精神，追求民族精神的獨立和自我釋放，這種民族精神也深深地滲透到了德國浪漫主義文學(xué)中。再者是帶有歷史主義色彩，盡管德國浪漫主義與古典主義文學(xué)、啟蒙主義文學(xué)的理念是背道而馳的，但德國浪漫主義是在歷史文學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，與傳統(tǒng)文學(xué)的完全對立是不存在的，其歷史主義色彩也是不能改變的。浪漫主義中的哲學(xué)觀點是對歷史主義的繼承和發(fā)揚。

二.中國現(xiàn)代文學(xué)概述

從文學(xué)思想的本質(zhì)上來說，20世紀(jì)初中國文學(xué)浪漫主義情懷的發(fā)展，并不是中國傳統(tǒng)浪漫主義的延續(xù)，而是受以德國為代表的西方浪漫主義思潮影響而產(chǎn)生的[4]。中國古典文學(xué)缺乏對人性自由和感情的表達(dá)，這顯然與德國浪漫主義理念是不相符的，同時與中國現(xiàn)代文學(xué)的理念也不盡相同。中國現(xiàn)代文學(xué)中一部分內(nèi)容是西方浪漫主義文學(xué)思想在古老東方文學(xué)所激起的一次無法忽視的水花。伴隨著西方文學(xué)思想的涌入和沖擊，在社會變革和動蕩中中國現(xiàn)代文學(xué)誕生了，作為新的文學(xué)知識體系，部分文學(xué)作家受傳統(tǒng)保守理念的限制并未完全接納，并不能完全容納，隨著以德國浪漫主義西方文學(xué)思想的慢慢普及，中國文學(xué)開始意識到中西文學(xué)的差異，并從中發(fā)現(xiàn)了西方外來文學(xué)的價值，特別是浪漫主義文學(xué)展現(xiàn)出來的多樣化特點，為中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展提供了思想創(chuàng)新。新的文學(xué)風(fēng)貌的出現(xiàn)極大地影響了舊的文學(xué)體系，促進了新文學(xué)體系在大眾中的傳播，獲得了部分作家和思想開放人士的關(guān)注和認(rèn)同。例如蔡元培領(lǐng)導(dǎo)下的新文學(xué)，同樣受以西方為首的浪漫主義思潮的影響，文學(xué)表達(dá)方式更為多元化和熱情。中國現(xiàn)代文學(xué)思想的發(fā)展是對以浪漫主義為代表的文學(xué)價值的認(rèn)可，這是時代進步的體現(xiàn)，更是中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的體現(xiàn)。

三.德國浪漫主義對中國現(xiàn)代文學(xué)影響路徑分析

德國浪漫主義對于推動中國傳統(tǒng)文學(xué)向現(xiàn)代文學(xué)的轉(zhuǎn)變發(fā)揮了積極的作用，中國現(xiàn)代文學(xué)中敢于反抗舊社會、鼓勵民主自由的文學(xué)理念深受浪漫主義的熏陶。但由于浪漫主義產(chǎn)自于歐洲，其部分理念并不符合中國現(xiàn)代社會發(fā)展的現(xiàn)狀，因此對于中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了消極的一面。德國浪漫主義對于中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展并不是全面的，也并沒有形成以浪漫主義為核心的文學(xué)流派。

（一）對中國現(xiàn)代文學(xué)史的積極影響

德國浪漫主義的出現(xiàn)對于中國現(xiàn)代文學(xué)史的影響無疑是巨大的。首先從中國現(xiàn)代文學(xué)和世界文學(xué)發(fā)展的關(guān)系來看，中國晚清之前一直都處在封建閉塞的環(huán)境中，受社會環(huán)境影響中國文學(xué)也因此處于閉塞狀態(tài)。但彼時的世界文學(xué)是開放的，不僅僅是歐洲文學(xué)繁榮發(fā)展，產(chǎn)生大量文學(xué)著作，就連拉美和亞洲部分國家的文學(xué)之風(fēng)也是萬象更新，這些文學(xué)著作已經(jīng)在世界范圍內(nèi)傳播開來。中國晚清時代五四運動時期的文學(xué)也是深受歐美文學(xué)發(fā)展的影響，至此中國文學(xué)開始與世界文學(xué)聯(lián)系起來，不僅德國浪漫主義等文學(xué)形式開始涌入中國，當(dāng)時著名作家魯迅、葉圣陶等名人的代表作品也開始走向世界文壇，浪漫主義文學(xué)的傳入從某種程度上實現(xiàn)了中國現(xiàn)代文學(xué)與世界文學(xué)的連接。也正是因為受以德國浪漫主義文學(xué)為代表的西方文學(xué)的影響，中國現(xiàn)代文學(xué)作家的部分作品開始有了新的形態(tài)變化，以魯迅為代表的中國文學(xué)家的著作開始被翻譯成其他版本，并走向了世界舞臺。其次從中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展來看，盡管五四之前的中國文學(xué)也有反對封建主義著作，但依然帶有封建制度的影子，并不是完全意義上的反封建文學(xué)作品。例如《紅樓夢》從深處呈現(xiàn)出了封建主義的沒落，也依然帶有濃厚的封建其氣息。《水滸傳》也是反封建的著作，盡管主要描寫的是反抗起義，在部分人物思想折射出來的封建思想也是顯而易見的。追溯到唐代，李白和杜甫都充滿了對勞動人民的同情和憐憫，但也是以封建的角度看待社會現(xiàn)狀。而德國浪漫主義文學(xué)的涌入，徹底揭露了封建制度中罪惡的一面，從文學(xué)形式上實現(xiàn)了真正的反封建，至此中國現(xiàn)代文學(xué)進入了發(fā)展的新階段，中國文學(xué)風(fēng)貌有了翻天覆地的變化，新的文學(xué)思想的誕生為無產(chǎn)階級思想革命發(fā)揮了重要的作用，至此中國文學(xué)開始繁榮復(fù)蘇。再者德國浪漫主義促進了中國現(xiàn)代文學(xué)多樣性的發(fā)展，西方文學(xué)的創(chuàng)作方式和技巧為中國文學(xué)發(fā)展提供了新的思維模式，以葉圣陶等為代表的文學(xué)作家開始通過作品表達(dá)個人觀念，文學(xué)開始慢慢走上回歸本質(zhì)，重視主體表達(dá)的方向，徹底打破了古代文學(xué)缺乏個人表達(dá)的現(xiàn)狀。另外德國浪漫主義對于情感表達(dá)的推崇，在現(xiàn)代文學(xué)中引起了強烈的反響，郭沫若、郁達(dá)夫等人都深受其影響，在詩歌創(chuàng)作中充分展現(xiàn)了情感的共鳴。這種情感思想的釋放不僅成為五四時期中國文學(xué)發(fā)展的理論基礎(chǔ)，也為諸多作家創(chuàng)作的動力之源。

（二）對中國現(xiàn)代文學(xué)史的消極影響

德國浪漫主義對于促進中國現(xiàn)代文學(xué)繁榮發(fā)展的重要性是不言而喻的，從社會制度來說德國浪漫主義是來自于西方的文學(xué)流派，盡管其文學(xué)價值是值得肯定和宣揚的，但受國情和歷史發(fā)展等諸多因素的影響，浪漫主義文學(xué)中的很多觀點也并不適合中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展，甚至對中國現(xiàn)代文學(xué)和社會發(fā)展帶來了消極影響。首先隨著浪漫主義的傳播，部分作家受其個人主義的影響，忽視了中國文學(xué)優(yōu)秀的部分，過度追求自由和人格思想的獨立，并在作品中大肆展現(xiàn)，完全不顧中國文學(xué)精神，這與中國文學(xué)發(fā)展理念是不相容的。無論哪一個時代，中國文學(xué)發(fā)展必然是為促進社會文化正向傳播和發(fā)展，其愛國精神、民族精神、集體精神都是不能拋棄的，文學(xué)作品必然要以國家和民族利益為重，而浪漫主義中的過度強調(diào)的個體精神，將國家和集體的利益置之度外，這并不適合中國文學(xué)的總體方向。例如李金發(fā)的文學(xué)作品，過度講究浪漫主義中的個人表達(dá)，作品中的個人主觀情緒太多，失去了國家民族特色，與中國文學(xué)發(fā)展也格格不入。其次部分作家沒有辯證地看待浪漫主義文學(xué)，沒有看清以浪漫主義為代表的西方階級的虛偽、浮華一面，以及其不尊重科學(xué)的立場，反而受其人性論的影響，不承認(rèn)社會階級對立的現(xiàn)實，看不到社會發(fā)展的本質(zhì)，其著作造成的社會思想傳播從一定程度上阻礙了當(dāng)時無產(chǎn)階級革命的發(fā)展。再者文學(xué)創(chuàng)作來源于現(xiàn)實，是對現(xiàn)實的藝術(shù)表達(dá)和加工，本身就是對時代背景和社會政治的折射，文學(xué)中所表達(dá)的思想內(nèi)涵與政治息息相關(guān)，德國浪漫主義使得部分作家完全忽視了文學(xué)與政治的聯(lián)系，誤以為文學(xué)史獨立于人和體系存在的，這是對文學(xué)發(fā)展的重大失誤。

四.德國浪漫主義對中國現(xiàn)代文學(xué)影響的再思考

（一）尊重、包容和接納浪漫主義

德國浪漫主義對中國現(xiàn)代文學(xué)的影響是雙向的，既有好的一面也有消極的一面，這也正確反映了事物兩面性的哲學(xué)發(fā)展觀，盡管兩者的互動都已經(jīng)成為歷史，但其中的問題依然值得我們反思，對于德國浪漫主義文學(xué)我們理應(yīng)一分為二地看待，這是中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展給我們留下的寶貴財富。首先對于德國浪漫主義，我們要樹立包容、尊敬、接納的態(tài)度，在此基礎(chǔ)上學(xué)會創(chuàng)新，以更好地促進中國文學(xué)的發(fā)展進步。中國文學(xué)自古以來呈現(xiàn)出保守、穩(wěn)健的特點，缺乏思想和形式上的創(chuàng)新，但德國浪漫主義注重個人表達(dá)和創(chuàng)新，重視人思想主觀能動性的發(fā)揮，因此在發(fā)展過程中很多作家毫不留情地揭露資產(chǎn)階級罪惡的一面，在其影響下發(fā)展起來的后現(xiàn)代派，也指出了金錢罪惡行的一面，從當(dāng)時諸多浪漫主義文學(xué)中，可以明確的是浪漫主義文學(xué)是思考社會的文學(xué)，這在世界文壇中也是極大的創(chuàng)新發(fā)展。而當(dāng)時中國文學(xué)發(fā)展依然停留在模仿和保守中，像李金發(fā)的作品，幾乎就是照搬，既缺乏創(chuàng)意也失去了文學(xué)價值。相比之下浪漫主義文學(xué)模式，既能夠反應(yīng)社會現(xiàn)狀，也借助個性表達(dá)催生了多種文學(xué)創(chuàng)作方式，這種敢于創(chuàng)新的模式是值得中國文學(xué)發(fā)展所借鑒的，因此我們對于德國浪漫主義對中國現(xiàn)代文學(xué)的影響，理應(yīng)是尊重和包容，肯定其對于中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的推動作用。

（二）用文學(xué)發(fā)展的眼光辯證看待

一個國家文學(xué)的發(fā)展并不僅僅與文化有關(guān)，他與國家的政治、經(jīng)濟、軍事都有千絲萬縷的聯(lián)系。當(dāng)下中國文學(xué)發(fā)展要堅持中國特色文學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略，繼承和發(fā)揚歷史文學(xué)發(fā)展優(yōu)秀基因，辯證地看待任何時期文學(xué)流派的影響力。德國浪漫主義文學(xué)的發(fā)展是在西方資本主義發(fā)展背景下誕生的，盡管他與當(dāng)時中國半封建主義、革命主義的產(chǎn)生的土壤不同，基本的文學(xué)語言表達(dá)也不同，但這并不妨礙中國文學(xué)發(fā)展對其優(yōu)秀部分的繼承和利用。文學(xué)發(fā)展并不是生搬硬套，也不是故步自封，作為文化的重要組成部分，文學(xué)要與時代和國家命運緊密聯(lián)系在一起，秉持繼往開來、開拓創(chuàng)新的精神，以中國文學(xué)為基本，堅持社會主義核心價值觀，充分利用浪漫主義手法，將其與中國現(xiàn)實相融合，真正實現(xiàn)洋為中用，促進中國文學(xué)的繁榮發(fā)展。

中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展深受德國浪漫主義文學(xué)的影響，因此帶有明顯的浪漫主義色彩，向往自由、強調(diào)自我特色、反對傳統(tǒng)封建制度等都是受浪漫主義影響的體現(xiàn)。浪漫主義的傳入有力推動了中國現(xiàn)代文學(xué)的繁榮，提高了文學(xué)主體性，讓現(xiàn)代文學(xué)回歸到了文學(xué)的本質(zhì)。另一方面浪漫主義中的自我思想與中國現(xiàn)代文學(xué)集體主義精神并不匹配，其中的政治立場問題也并不符合中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展理念，也在一定程度上阻礙了無產(chǎn)階級發(fā)展，德國浪漫主義對于現(xiàn)代文學(xué)的消極影響也是顯而易見的。中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展離不開德國浪漫主義的助攻，浪漫主義為中國文學(xué)的發(fā)展提供了思路，中國現(xiàn)代文學(xué)更加重視人類精神層面的問題，其新穎的意識形態(tài)和創(chuàng)作思維方式都深受浪漫主義的影響，以文字的方式鼓勵人們沖破封建主義枷鎖，因此對于德國浪漫主義對于中國現(xiàn)代文學(xué)的影響我們要辯證看待，盡管浪漫主義的傳入對中國現(xiàn)代文學(xué)有消極的一面，但也要肯定其對于推動現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的意義。未來中國文學(xué)的發(fā)展同樣要汲取精華，刪其糟粕，用開放、尊重、創(chuàng)新的態(tài)度接納外來文化，以更好地助力中國文學(xué)的發(fā)展進步。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：齊齊哈爾大學(xué)）