加快推進(jìn)嚴(yán)州古城宋韻文化傳世工程

蔣秀英 沈小勇

梅城是有著1200多年歷史的古嚴(yán)州府治所在地，南宋時期嚴(yán)州是京畿要地，經(jīng)濟(jì)文化繁盛一時。推進(jìn)宋韻嚴(yán)州古城建設(shè)，對打造宋韻金名片、實施宋韻文化傳世工程有著重要意義。杭州要在總結(jié)梅城保護(hù)建設(shè)成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，重點解決當(dāng)前存在的瓶頸問題，對嚴(yán)州古城宋韻文化的研究、傳承和轉(zhuǎn)化做總體規(guī)劃和通盤考量。

宋韻嚴(yán)州古城建設(shè)的成就和不足

二十世紀(jì)五十年代末，梅城降為鎮(zhèn)一級建制后，未經(jīng)高強(qiáng)度市政建設(shè)，宋代古城的格局得以保留，今日街巷與國內(nèi)現(xiàn)存最早的附有地圖的方志——南宋淳熙《嚴(yán)州圖經(jīng)》的“子城圖”基本一致。為此，嚴(yán)州古城被認(rèn)為是國內(nèi)少有的“州府規(guī)制清晰、街巷肌理完整、歷史文脈可循、歷史遺存豐富”州城。經(jīng)過新時代美麗城鎮(zhèn)建設(shè)，千年古府展現(xiàn)了新面貌，埋在地下的3000多塊牌坊石構(gòu)件重現(xiàn)人間，里仁坊、狀元坊、理學(xué)名邦坊等一批反映宋代歷史文化的牌坊得到復(fù)建；“睦州學(xué)教授題名記”碑、伏龍橋、西水門城墻等宋代遺址得到保護(hù)；范仲淹創(chuàng)辦的龍山書院已復(fù)建，“陸游與嚴(yán)州展館”已經(jīng)開放，集中展示宋代市井生活文化的瓦肆街區(qū)基本建成，古城宋韻特色初步呈現(xiàn)。不過，在推進(jìn)宋韻古城保護(hù)和開發(fā)的過程中還存在不少問題亟待解決。

宋韻文化標(biāo)識不夠鮮明。盡管嚴(yán)州古城內(nèi)已經(jīng)考古出一些宋代的文物，復(fù)建了一些宋韻建筑，但目前得到保護(hù)和展示的多為明清時期的建筑和其他文物，很多文物還深埋在地下，看得見的宋韻遺存偏少。古城街區(qū)的修復(fù)力度大，但目前缺少宋韻標(biāo)識明顯的核心建筑，特別是可集中展示嚴(yán)州宋韻文化成果的博物館——嚴(yán)州府衙尚未復(fù)建，無法展示古城的獨特韻味。

宋韻文化精神內(nèi)涵挖掘不夠深入。近年來，建德開展了嚴(yán)州文化基因解碼工程，出版了《嚴(yán)州文化全書》，但嚴(yán)州文化的梳理缺少系統(tǒng)性、專業(yè)性。特別是對宋代嚴(yán)州理學(xué)、嚴(yán)州文學(xué)、史學(xué)、刻本學(xué)等缺乏深入的研究，對在嚴(yán)州活動的代表人物胡則、范仲淹、柳永、趙抃、胡寅、呂祖謙、張栻、袁樞、陸游等，尚未系統(tǒng)挖掘整理，未能展現(xiàn)出宋韻嚴(yán)州獨特的精神內(nèi)涵。

文化研究專業(yè)人才較為缺乏。二十世紀(jì)八九十年代，浙江治金高等專科學(xué)校、嚴(yán)州師范學(xué)校等先后撤出，使得嚴(yán)州文化研究缺少了地方高校的支撐。目前參與嚴(yán)州文化研究的大部分是地方文史工作者和地方文化愛好者，多數(shù)人員缺少歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的專業(yè)訓(xùn)練，部分研究著作缺少嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼嵶糇C和邏輯論證，導(dǎo)致研究缺少深度，視野缺乏廣度，關(guān)照缺乏高度。高層次的研究平臺和專業(yè)研究人才的缺乏，也導(dǎo)致古城修復(fù)保護(hù)、宋韻文化活動開展缺乏專業(yè)的指導(dǎo)，無法準(zhǔn)確體現(xiàn)宋韻文化精髓。

古城的文旅產(chǎn)業(yè)缺乏“宋味”。文旅融合是宋韻文化價值轉(zhuǎn)化的重要渠道，也是優(yōu)秀歷史文化傳承的重要方式。然而，目前古城的文化轉(zhuǎn)化形式單一，還存在文化元素同質(zhì)化、文化內(nèi)涵模糊化、產(chǎn)業(yè)融合單一化等傾向，除景點參觀外，古城還沒有宋韻特色明顯的演藝項目和文藝作品，也未形成宋韻特色旅游專線。旅游商品和多數(shù)古城古鎮(zhèn)的差別不大，有地方特色的餐飲小吃不多，宋韻州城的底蘊(yùn)未能很好展現(xiàn)，深度的宋韻文化體驗感和濃郁的宋韻文化藝術(shù)氛圍不強(qiáng)。

加快推進(jìn)嚴(yán)州古城宋韻文化傳世工程的建議

加快嚴(yán)州府衙復(fù)建，推進(jìn)宋韻文化標(biāo)識地保護(hù)。從歷代嚴(yán)州方志所載輿圖來看，嚴(yán)州古城的街巷格局自南宋以來千余年基本未發(fā)生變化。恢復(fù)宋代的標(biāo)志性建筑嚴(yán)州府衙，可以精準(zhǔn)傳遞并展現(xiàn)宋代州府的氣派和神韻。嚴(yán)州府衙直至二十世紀(jì)八十年代才被拆除，從南宋《嚴(yán)州圖經(jīng)》的“子城圖”標(biāo)注看，內(nèi)有紀(jì)念宋璟的賦梅堂、紀(jì)念杜牧的潺湲閣，還有紀(jì)念范仲淹的瀟灑樓、思范堂和紀(jì)念陸游的千峰榭等建筑。自宋以來嚴(yán)州府衙的地址未變，但府衙考古工作量浩繁，推進(jìn)緩慢。以“保護(hù)第一，價值傳遞”為宗旨，建議省市文保部門，大力支持嚴(yán)州古府考古工作實施，爭取讓更多的藏在地下的文物早日面世，并得到有效保護(hù)和展示。在此基礎(chǔ)上，按照宋府衙規(guī)制、風(fēng)格，加快嚴(yán)州府衙復(fù)建，推動宋韻文化傳世工程落地見效。

啟動文化名賢文獻(xiàn)整理，加強(qiáng)嚴(yán)州宋韻文化的重大專題研究。文化的主體是人，文化精英支撐起了宋代嚴(yán)州燦爛絢麗的文化。兩宋名賢是嚴(yán)州宋韻文化核心主干。北宋名臣胡則、趙抃愛民如子，執(zhí)法無私；南宋“浙東學(xué)派”代表人物呂祖謙曾任嚴(yán)州教授，他與嚴(yán)州知州張栻一起興府學(xué)、著書講學(xué)，與閩學(xué)代表人物朱熹相互唱和，并稱為“東南三賢”；史學(xué)大家袁樞在任嚴(yán)州教授時編著了《通鑒紀(jì)事本末》，對后世影響極大；范仲淹、陸游先后出任知州，創(chuàng)作了大量膾炙人口的詩文。建議從文化名賢切入，率先啟動實施嚴(yán)州古城宋韻文化名賢的系統(tǒng)文獻(xiàn)整理工作，后續(xù)開展嚴(yán)州理學(xué)和史學(xué)、文學(xué)、考古學(xué)、建筑學(xué)、藝術(shù)學(xué)等專項研究，從中梳理嚴(yán)州宋韻文化體系，提煉豐厚的歷史和文化價值，為嚴(yán)州宋韻文化傳承展示提供堅實理論支撐。

建立高層次的嚴(yán)州宋韻文化研究平臺。建議積極爭取省市的指導(dǎo)和支持，將專項研究納入浙江文化研究工程和杭州市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃重大課題，引入高水平專家資源，給予特殊政策支持，為宋韻嚴(yán)州文化品牌建設(shè)工作搭建高水平研究平臺。建議政府成立嚴(yán)州宋韻文化研究中心，安排專門人員實體化運(yùn)作，形成以政府為主導(dǎo)、高層次專家為指導(dǎo)、地方文化專家參與研究的良好工作體系，盡快改變嚴(yán)州宋韻文化力量不足、研究不深、傳播不力的局面。

聯(lián)動做好宋韻品牌傳播。建議在省市相關(guān)部門的牽頭下，樹立品牌展示一盤棋工作機(jī)制，全面展示包括上城、建德在內(nèi)的宋韻文化遺存，做到活動同步策劃，交流同步推動，對外傳播同步推出。開展省內(nèi)市縣協(xié)作聯(lián)辦的宋韻文化節(jié)，定期舉辦宋韻文化高端論壇等活動，不斷提升全社會對宋韻文化、嚴(yán)州文化的關(guān)注度。推動科技賦能嚴(yán)州文化，搭建數(shù)字文化平臺、完善文化資源庫內(nèi)容建設(shè)，做精做優(yōu)嚴(yán)州宋韻文化的云展覽、云閱讀、云體驗。

做好宋韻嚴(yán)州的文旅活化。活化利用嚴(yán)州的豐厚文化遺存，建設(shè)瓦肆、六合堂、玉帶河等宋韻嚴(yán)州生活體驗點，開發(fā)“玉帶流韻”“南宋有約”“宋尚書院”等一批可學(xué)可觀可游的經(jīng)典宋韻研學(xué)、旅游線路，開發(fā)系列宋韻文創(chuàng)產(chǎn)品、特色旅游商品，打造更多古城生活美學(xué)體驗基地、宋代生活場景，不斷提升“宋韻嚴(yán)州”作為古代天人合一的活態(tài)州城的知名度。

蔣秀英系建德市委黨校副校長、沈小勇系杭州市委黨校教授