祭奠先人，還要祭奠權嗎？

清明時節祭奠先人是我國的傳統習俗。但在現實生活中，因已故親人骨灰存放、墓碑署名、緬懷祭掃等產生的祭奠糾紛時有發生。那么，哪些人享有祭奠權？祭奠權包括哪些內容？遇到祭奠糾紛時，該如何有效化解？對于此類問題，《中華人民共和國民法典》（以下簡稱《民法典》）中能找到答案。下面，通過幾則案例，簡單介紹有關祭奠權的相關知識。

1.祭奠權的享有者是誰？

案例：孫女士和唐某是一對再婚夫妻，婚后十多年來建立了深厚的感情，但男方的三個兒女卻一直不接受孫女士。2022年春節后，唐某一人去省城探望小兒子，其間不幸突發心梗離世。在未告知孫女士的情況下，唐某的三個兒女將父親的遺體火化安葬。孫女士得知噩耗后十分悲傷，更讓她痛楚的是不知唐某骨灰的安葬地點而無處悼念亡夫。悲憤之余，孫女士訴至法院，要求三個繼子女告知唐某骨灰的安葬地點，并不得妨礙她祭奠。法院經審理后，判決支持了孫女士的訴訟請求。

說法：祭奠權作為公序良俗的一種，是指公民基于配偶關系、父母子女關系或其他親屬之間的身份關系而產生的一種祭奠、悼念的權利。祭奠權雖然不是《民法典》第九百九十條第一款所列舉的“生命權、身體權、健康權、姓名權、名稱權、肖像權、名譽權、榮譽權、隱私權”等具體人格權，但因包含了權利人對逝者的哀思、懷念等精神利益，故其屬于該條第二款所規定的“自然人享有基于人身自由、人格尊嚴產生的其他人格權益”。……