老舊社區(qū)“串聯(lián)文化與日常生活”改造設(shè)計(jì)

王甜甜

摘 要：在當(dāng)前，老舊小區(qū)改造在時(shí)代發(fā)展中成為一個(gè)新的發(fā)展趨勢(shì)，也是一項(xiàng)惠民的德政工程，其意義在于提高居民的居住環(huán)境品質(zhì)、改善環(huán)境面貌和形象。本次設(shè)計(jì)課題選取社會(huì)改造性設(shè)計(jì)，地址位于天津市紅橋區(qū)西青道9號(hào)的仁愛花園社區(qū)改造性設(shè)計(jì)，改造目的在于能夠提高老舊社區(qū)的居住環(huán)境質(zhì)量，其中包括解決安全隱患排查、環(huán)境優(yōu)化、適老化人性化設(shè)計(jì)、添加文化元素融入生活等等。在特殊的文化背景下，尊重周圍環(huán)境的文化，注重設(shè)計(jì)的當(dāng)?shù)爻鞘谢蛎袼孜幕娜谌氤蔀樵O(shè)計(jì)師重中之重的選擇。設(shè)計(jì)出具有人情味的居民居住環(huán)境，可以增加吸引力和包容性。

關(guān)鍵詞：改造性設(shè)計(jì)；文化融入；小區(qū)景觀改造

1 緒論

1.1老舊社區(qū)“串聯(lián)文化與日常生活”改造設(shè)計(jì)的意義

當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展飛速，具體來(lái)說，改革開放以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，許多城市乃至一些鄉(xiāng)村的建設(shè)都突飛猛進(jìn)，高層建筑如寫字樓，住宅樓，商場(chǎng)等現(xiàn)代建筑物層出不窮。所以伴隨著這樣的發(fā)展趨勢(shì)，在市區(qū)中的建筑用地和空間可利用率正在逐步減少。除此之外，一些建筑由于建造時(shí)間久遠(yuǎn)，其建筑的功能性、安全性、整體美觀性等等都存在著缺失的問題，有待進(jìn)行改善和優(yōu)化與提高。再者考慮到經(jīng)濟(jì)性和環(huán)保性，所以改造性設(shè)計(jì)成為一個(gè)合情合理的首要選擇。而在改造性設(shè)計(jì)之中，優(yōu)秀的民俗文化融入也成了重中之重。目前，居民們的物質(zhì)生活日趨豐富，在物質(zhì)生活獲得滿足的同時(shí)，對(duì)于精神文化的追求也逐漸地成為時(shí)代的話題，人們需要文化趣味來(lái)充實(shí)生活，同時(shí)國(guó)家也需要我們?nèi)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)這即將流失的民俗文化。所以老舊社區(qū)“串聯(lián)文化與日常生活”的改造性設(shè)計(jì)構(gòu)思方案，它是具有一定的經(jīng)濟(jì)性、環(huán)保性和文化創(chuàng)新性的深刻意義。

本次設(shè)計(jì)方案的課題區(qū)位地址選擇了位于天津市紅橋區(qū)西青道9號(hào)的仁愛花園進(jìn)行社區(qū)的改造設(shè)計(jì)，目的旨在能夠改善居民區(qū)環(huán)境質(zhì)量，以及將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和民俗文化與小區(qū)中的居住環(huán)境充分的結(jié)合，基于現(xiàn)在人們追求的綠色環(huán)保和以人為本的設(shè)計(jì)理念，來(lái)打造一個(gè)民俗文化與社區(qū)環(huán)境相結(jié)合的改造型的具有文化底蘊(yùn)的社區(qū)居住環(huán)境，打造一個(gè)現(xiàn)代城市中“接地氣”小區(qū)的優(yōu)秀典范，讓居住者體驗(yàn)不一樣的空間居住環(huán)境。

天津在清朝時(shí)期，曾被國(guó)外的眾多國(guó)家入侵，因此，它被迫融入了許許多多國(guó)外的文化，但幸好與此同時(shí)，也保留和發(fā)展了很多當(dāng)?shù)氐哪酥寥珖?guó)有名的傳統(tǒng)文化。譬如，天津最具特色的傳統(tǒng)文化有：民俗相聲、天津時(shí)調(diào)、民俗工藝楊柳青年畫、泥人張彩塑，除此之外，還有風(fēng)箏魏文化、天津傳統(tǒng)建筑文化等等。隨著城市現(xiàn)代化、快節(jié)奏的發(fā)展，愈來(lái)愈多的年輕人很少去關(guān)注這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也因此文化正逐步流失。此次改造性設(shè)計(jì)通過選取當(dāng)?shù)叵猜剺芬姷拿袼孜幕?，以?chuàng)新化、抽象化、藝術(shù)化的手法，將其融入社區(qū)的改造設(shè)計(jì)之中，通過這種方法的設(shè)計(jì)，既能保持設(shè)計(jì)的美觀性和現(xiàn)代感，又在一定程度上讓居民對(duì)這些文化有一定的了解，也遵循了傳承中華優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)道德。

1.2設(shè)計(jì)說明

根據(jù)前期實(shí)地調(diào)研，了解到天津市仁愛花園在環(huán)境方面現(xiàn)存的問題主要如下：

第一，道路問題。路面破損嚴(yán)重不夠平整，不利于老年人和兒童的行走。第二，房屋墻體。房屋本體墻面、樓道墻面等部分陳舊、破損嚴(yán)重。第三，環(huán)境衛(wèi)生臟亂差。沒有保潔服務(wù)、小區(qū)道路樓道無(wú)人打理，嚴(yán)重影響居民的日常生活質(zhì)量，降低了居民的歸屬感。第四，綠化無(wú)人管理。草坪上有大面積垃圾廢棄物卻無(wú)人清理。第五，垃圾桶位置不合理。垃圾轉(zhuǎn)運(yùn)區(qū)域臟亂差。在社區(qū)功能方面存在：照明設(shè)施不足，現(xiàn)有路燈由于年久失修夜晚只能部分點(diǎn)亮，給居民造成了嚴(yán)重的生活不便；功能場(chǎng)地配套不合理、設(shè)施老化、缺少休息與休閑場(chǎng)地。

本次選題的改造性設(shè)計(jì)主要解決環(huán)境綠化提升和社區(qū)功能完善的部分問題，外部建筑景觀設(shè)計(jì)以修繕、整理分區(qū)為主，保留一些原有基礎(chǔ)上的建筑面貌，從這兩方面進(jìn)行充分的規(guī)劃。除此之外，再加入天津當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的民俗文化元素加以抽象、變形，應(yīng)用到景觀設(shè)計(jì)中去。改造設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在小區(qū)的景觀廣場(chǎng)上，通過重新規(guī)劃功能分區(qū)，增加中心廣場(chǎng)、休憩區(qū)、景觀觀賞區(qū)等。在文化融合方面，增添標(biāo)志性構(gòu)筑物、文化展示墻、娛樂休閑廣場(chǎng)以及文化景觀小品等等來(lái)體現(xiàn)文化與生活的交融。

在文化元素的選取上，決定選取天津“風(fēng)箏魏”文化，將風(fēng)箏的外形優(yōu)美的弧線應(yīng)用于整個(gè)設(shè)計(jì)方案規(guī)劃中，以“弧形”為主要設(shè)計(jì)靈感，以不同大小的“弧”進(jìn)行分割，來(lái)確定功能分區(qū)。其中，中心標(biāo)志性構(gòu)筑物是以“風(fēng)箏魏”文化風(fēng)箏的外形進(jìn)行抽象化、幾何化、藝術(shù)化的處理，形成一個(gè)幾何化的中心構(gòu)筑物，在材質(zhì)上選用有機(jī)玻璃與鈦合金鋼材的結(jié)合，起到裝飾效果的同時(shí)，在視覺上也有一定的通透性，如圖1，圖2。這樣的設(shè)計(jì)既體現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素，又在現(xiàn)代化的城市社區(qū)中不顯得突兀，具有美感與現(xiàn)代感。

2設(shè)計(jì)流程分析說明

2.1設(shè)計(jì)原則

2.1.1人本性原則

居民小區(qū)作為一個(gè)集體性活動(dòng)與居住于一體的公共場(chǎng)所，在設(shè)計(jì)中要充分考慮居民的所想所感。根據(jù)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在仁愛花園這個(gè)老舊小區(qū)中群體是以中老年居多，在設(shè)計(jì)方案里充分滿足中老年人的活動(dòng)與洽談休憩的需要，從中老年的身心和感官等方面進(jìn)行社區(qū)的改造性設(shè)計(jì)，結(jié)合科學(xué)的人體工程學(xué)、心理學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)等方面知識(shí)，將可利用的空間尺度規(guī)劃成符合人活動(dòng)的最大、最舒適的尺度，以此來(lái)體現(xiàn)本方案以人為本的設(shè)計(jì)原則。

2.1.2功能性原則

老舊小區(qū)修建的時(shí)間通常比較久遠(yuǎn)，許多功能性的缺失或者不符合現(xiàn)在人們的需要，所以在改造性設(shè)計(jì)中，根據(jù)功能性原則，合理添加合理的功能分區(qū)，如休憩區(qū)、休閑交流區(qū)和部分基礎(chǔ)設(shè)施，以此來(lái)滿足居民們的日常使用需求，如圖3。

2.1.3文化性原則

在設(shè)計(jì)中融入天津當(dāng)?shù)靥厣帮L(fēng)箏魏”文化，具體體現(xiàn)在中心廣場(chǎng)增添中心標(biāo)志性構(gòu)筑物、在休憩區(qū)增添壁畫展示短墻，在景觀觀賞區(qū)增加文化標(biāo)識(shí)。廣場(chǎng)的中心標(biāo)志構(gòu)筑物是提取風(fēng)箏的外形元素加以抽象、變形，材料上則是鋼筋玻璃等現(xiàn)代材料，通過現(xiàn)代手法打造一個(gè)既具有文化象征意味又兼具現(xiàn)代風(fēng)格的標(biāo)志性建筑。這樣一來(lái)，不僅起到美化環(huán)境的效果，還在潛移默化之中增加居民對(duì)于文化的了解與學(xué)習(xí)。將創(chuàng)新與設(shè)計(jì)相結(jié)合，發(fā)揮創(chuàng)新性的思維，將本地的特色民俗文化融入設(shè)計(jì)里。因歷史因素，天津地區(qū)異國(guó)文化較為豐富，在這種情形之下，打造一個(gè)具有中國(guó)特色民俗文化氣息的公共場(chǎng)所，會(huì)激起人們的文化共鳴，也在無(wú)形之中促進(jìn)了優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展。

2.1.4綠色環(huán)保性原則

此方案采用改造性設(shè)計(jì)原則，而不是完全推倒翻新，這在一定程度上減少了對(duì)資源的消耗，對(duì)周圍環(huán)境的破壞與影響，也具有一定的經(jīng)濟(jì)性，同時(shí)在鋪裝上選用透水磚，增加透水性，減少道路積水。

2.2制作方案步驟

2.2.1資料收集

本次的方案設(shè)計(jì)前期采用了不同種類調(diào)研方法，首先是對(duì)此小區(qū)的基地調(diào)研。通過網(wǎng)上區(qū)位分析，了解選址的氣候、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和居民的生活習(xí)俗。在前期的調(diào)研之中，還進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)走訪考察和調(diào)查問卷收集資料，以此來(lái)了解小區(qū)目前所存在的問題和居民的需求，對(duì)當(dāng)?shù)亓粲械奈幕M(jìn)行收集和總結(jié)。通過這些，為后來(lái)的方案制作做了充足的分析和準(zhǔn)備工作。其次是通過互聯(lián)網(wǎng)和媒體查找國(guó)內(nèi)外關(guān)于老舊社區(qū)改造的優(yōu)秀設(shè)計(jì)案例、翻閱有關(guān)社區(qū)改造性設(shè)計(jì)的相關(guān)專業(yè)書籍，去學(xué)習(xí)相關(guān)的優(yōu)秀改造設(shè)計(jì)案例，并且將優(yōu)秀的思路和設(shè)計(jì)靈感進(jìn)行梳理與總結(jié)。

2.2.2設(shè)計(jì)定位

通過前期調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)社區(qū)功能性區(qū)域無(wú)法滿足人們的使用需求，并且缺乏文化趣味性，所以本次方案在重新規(guī)劃功能分區(qū)之外，把設(shè)計(jì)重點(diǎn)著眼于將民俗文化元素融入居民的日常生活中去。確定了對(duì)于改造性設(shè)計(jì)所面對(duì)的主要群體是中老年與兒童，分析和研究他們的日常生活需求，再進(jìn)行整體的規(guī)劃設(shè)計(jì)，如增加中老年活動(dòng)區(qū)、兒童娛樂區(qū)等等。

2.2.3繪制初步方案

通過每周及時(shí)與導(dǎo)師進(jìn)行溝通交流，起初通過手繪的形式來(lái)表現(xiàn)自己的初步構(gòu)想方案，同時(shí)也查找一些優(yōu)秀設(shè)計(jì)案例，在腦海中對(duì)將來(lái)要達(dá)到的整體效果形成一定的預(yù)想概念。經(jīng)過導(dǎo)師給的有效提議，進(jìn)行大的功能分區(qū)，然后逐步去精確小的功能分區(qū)，反復(fù)不斷地修改平面設(shè)計(jì)方案，確定草圖，運(yùn)用CAD進(jìn)行整體的平面圖的繪制。從可實(shí)施性與經(jīng)濟(jì)承受度兩個(gè)方面出發(fā)進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)計(jì)，調(diào)整尺寸，用材合理搭配。最后，在導(dǎo)師提出的建議下，經(jīng)過反復(fù)的調(diào)整改進(jìn)，確定整個(gè)社區(qū)改造設(shè)計(jì)的最終平面方案。

2.2.4方案深入階段

通過手繪草圖的形式，反復(fù)斟酌確定好最終方案，完成平面圖的繪制之后，進(jìn)行第二階段，用SU軟件建造模型。在進(jìn)行這個(gè)階段的時(shí)候，也會(huì)發(fā)現(xiàn)之前平面方案中的一些不足，在平面的基礎(chǔ)之上將設(shè)計(jì)內(nèi)容不斷修改完善。確定模型，后期用Lumion進(jìn)行模型渲染獲得效果圖，利用PS進(jìn)行效果圖的優(yōu)化處理，利用CAD、PS等軟件進(jìn)行剖立面、各項(xiàng)分析圖的制作。最后采用PS進(jìn)行排版設(shè)計(jì)，確定下來(lái)最終的展板。

3結(jié)論

這次改造性設(shè)計(jì)的全部過程，使我收獲的知識(shí)頗多。從綠色設(shè)計(jì)角度來(lái)看，改造性設(shè)計(jì)是未來(lái)社會(huì)需要的設(shè)計(jì)方向，而在國(guó)內(nèi)改造性設(shè)計(jì)的相關(guān)環(huán)節(jié)還不夠完善，這需要社會(huì)的支持和設(shè)計(jì)師的不斷努力。通過這次課題的學(xué)習(xí)，除了專業(yè)知識(shí)與技能得到鞏固和提高之外，我體會(huì)到要做一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方案，就要去實(shí)地了解大眾真正需要什么，而不是自己天馬行空的想象性設(shè)計(jì)，它需要我們反復(fù)地調(diào)研與總結(jié)、斟酌與改進(jìn)。一個(gè)好的設(shè)計(jì)一定是功能與形式的結(jié)合，兩者缺一不可。也在方案設(shè)計(jì)的制作過程中，能自己發(fā)現(xiàn)自己的不足，這未免不是一件好事，它能使我們明確下一步的學(xué)習(xí)方向與目標(biāo)，使自己的設(shè)計(jì)方案更加科學(xué)化、合理化、規(guī)范化。

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