悲欣交集是合歡

多年前就喜歡路邊的一棵樹，喜歡樹上那粉嫩毛絨的花朵，在層層疊疊的翠碧之中暈出片片緋紅，像是枝葉懷抱一團團嬌嫩的溫暖，又像樹上掛著一串串歡喜的、溫存的驚嘆。尤其是在陽光燦爛的日子里，每一陣風過，都可以聽到它的歡笑，看到它灑落一地單純和美的歡喜。

那時，還不知道這是合歡樹，不知道它還叫夜合樹、絨花樹，更不知道它的花兒竟然還叫苦情花。

喜歡與了解都有一個漸進的過程，一次次在樹下駐足，在淡淡的香氣里看枝頭扇形的花朵在夏日里欣欣然地開著，一次次被那粉嘟嘟、團絨絨、輕盈盈的花朵打動，自然就想知道它的名字。只要想了解，自然可以查閱到它有一個特別形象的名字——絨花；其花散垂如絲，上半白，下半粉紅，形如馬纓，又稱馬纓花；因其晝開夜合，葉子也是隨著花開花謝而晨展暮合，故名夜合樹。

最容易也最愿意被人記住的名字，應該還是合歡吧。這兩個字聽起來、叫起來都透著吉祥，會讓人想起“合家歡樂”“和睦歡暢”的美意。它的花語是“ 合歡蠲忿”——見到合歡，就解慍成歡，破涕為笑，消怨和好，讓人想起“執子之手，與子偕老”的美好。

寫合歡的詩句中，納蘭容若的“不見合歡花，空倚相思樹”讓人過目難忘。這個多情公子，在妻子盧氏因難產早逝后，陷入難以解脫的痛苦，寫下許多讓人肝腸寸斷的悼念之詞。時光沒有縫合他的心碎，盧氏與他一起生活的短短三年，占據了他一生的思念。在他的眼里和心里應該是“合心即歡”，伊人不在，“合”與“歡”也就不在了吧！只有相思樹還在，他用自己無限的追憶和思念去澆灌，任相思的枝葉瘋長。

“一生同心，世世合歡”是人們期盼的美好，但美好的愿望常常被命運捉弄。就像合歡花雖美，但花開時間卻不長，在夕暉里的樹下，總有它凋零一地的花朵。纏綿著憂傷的美麗才更美麗吧，所以，它還有一個花語：轉瞬即逝的快樂。像納蘭公子的懷念，曾經有過多少相聚的歡愉，后來就有多少離別的苦痛，曾經有多少“合歡”，后來就有多少“苦情”，以至于納蘭亦如合歡花一樣易逝，30 歲就郁郁而終。生又何歡，死又何哀？對納蘭而言，這涵蓋著終極追問的感嘆是不是更指向永恒？想來，合歡花又叫苦情花，真的是說盡人生常態與常情。

“歡”與“苦”，讓我想到弘一法師筆下的“悲”與“欣”。臨終前三天，他寫下“悲欣交集”四個字。悲，是悲憫眾生嗎？欣，是好好地來，好好地去，自在解脫而心生歡喜嗎？有人這樣解釋“悲欣交集”中的“悲”字：“大慈，與一切眾生樂；大悲，拔一切眾生苦。”也許正是這個“慈悲”，弘一法師才說：“愛，就是慈悲。”

看來，合歡還真是懂得人間至理，將合歡之歡與苦情之苦集于一身，一如人的一生，又有誰不是“悲欣交集”？

因為懂得，所以慈悲。合歡樹不說話，卻又說了很多的話，不只花說，葉也說。