諾?爾?學(xué)獎(jiǎng)獲得者?江健三郎的中國(guó)情緣

2023年3月13日，日本第二位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、著名反戰(zhàn)人士大江健三郎去世，享年88歲。

對(duì)于中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)，大江健三郎是一個(gè)熟悉的名字，他是一位與中國(guó)往來(lái)頗多的日本作家，曾6次來(lái)到中國(guó)，每次來(lái)訪都得到了隆重的歡迎。大江健三郎對(duì)魯迅情有獨(dú)鐘，2009年訪華時(shí)蹲在魯迅石像前失態(tài)痛哭的情形，曾讓陪同者不知所措。

大江健三郎的寫作以先鋒氣質(zhì)、人文色彩等在日本文壇獨(dú)樹(shù)一幟。他曾多次談及中國(guó)作家魯迅對(duì)自己的影響：“12歲時(shí)，第一次閱讀的魯迅小說(shuō)中有關(guān)希望的話語(yǔ)，在將近6 0年的時(shí)間內(nèi)， 一直存活于我的身體之中。”母親寄望他寫出像魯迅《故鄉(xiāng)》那樣的文學(xué)作品，而他回應(yīng)說(shuō)：“我一生都在思考魯迅。”

1935年，大江健三郎出生于日本愛(ài)媛縣喜多郡大瀨村（今內(nèi)子町）。1957年，他在《文學(xué)界》上發(fā)表小說(shuō)， 開(kāi)始受到文壇矚目。1958年，他的小說(shuō)《飼養(yǎng)》獲第三十九屆芥川文學(xué)獎(jiǎng)。1994年， 他獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是繼川端康成之后第二位獲此殊榮的日本作家。給大江健三郎頒發(fā)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞中，有這樣的評(píng)價(jià)：“通過(guò)詩(shī)意的想象力，創(chuàng)造出一個(gè)把現(xiàn)實(shí)和神話緊密凝縮在一起的想象世界，描繪現(xiàn)代的蕓蕓眾生相，給人們帶來(lái)了沖擊。 ”

和奈保爾被稱為“ 印度的背叛者” 一樣，大江健三郎對(duì)日本來(lái)說(shuō)，也可謂是“故鄉(xiāng)的敵人” 。他對(duì)日本的批評(píng)涉及方方面面：在文學(xué)上，他認(rèn)為日本文學(xué)在世界文學(xué)格局內(nèi)處于一種“模棱兩可”的尷尬狀態(tài)；在文化上，他覺(jué)得當(dāng)代日本傳統(tǒng)文化走上和西方現(xiàn)代文化的對(duì)立，是“國(guó)粹主義”的表現(xiàn)； 在歷史上， 他主張犯有戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡的日本，只有不斷反省，才能得到原諒并與世界進(jìn)行平等交流。

批評(píng)家弗雷克· 詹姆遜曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“ 大江健三郎是日本最尖銳的社會(huì)批評(píng)者，從來(lái)不認(rèn)同官方和傳統(tǒng)的形象。他和日本其他作家都不一樣，最無(wú)日本傳統(tǒng)陳腐的民族主義氣息……”

日本NHK網(wǎng)站稱，大江是現(xiàn)代日本的代表性小說(shuō)家。《朝日新聞》評(píng)論說(shuō)，大江一生都在探討核與和平這一人類共同的主題，通過(guò)大江的視角和描繪，成就了震撼世界的文學(xué)作品。《讀賣新聞》稱，大江是日本戰(zhàn)后民主主義的旗手。

大江創(chuàng)作描寫廣島原子彈爆炸受害者和醫(yī)生的紀(jì)實(shí)文學(xué)《廣島札記》，以呼吁反戰(zhàn)。1960年，大江曾參加反對(duì)日美安保條約的抗議活動(dòng)。2011年3月福島第一核電站發(fā)生核泄漏事故后，大江一直呼吁日本應(yīng)“去核電站”，曾多次參加福島的集會(huì)和東京的抗議。2006年，他曾前往南京，參觀侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，并與部分大屠殺幸存者座談。大江當(dāng)時(shí)表示：“南京大屠殺悲劇留給人類許多思考，我們不僅要深入研究，還要行動(dòng)起來(lái)，不能再讓這樣的悲劇重演。”

大江健三郎與中國(guó)作家莫言是好友。2001年， 日本NHK電視臺(tái)策劃了一檔名叫《二十一世紀(jì)的開(kāi)拓者》節(jié)目。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)要到中國(guó)采訪莫言時(shí)，很難請(qǐng)動(dòng)的大江健三郎竟意外地答應(yīng)出山。當(dāng)時(shí)他就說(shuō)：“我認(rèn)為在中國(guó)最有希望獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家是莫言。”果然，他的預(yù)言變成現(xiàn)實(shí)。莫言曾評(píng)價(jià)過(guò)十位諾獎(jiǎng)獲得者對(duì)自己的影響，其中包括大江健三郎。“無(wú)論是從做人方面還是從藝術(shù)方面，他都值得我終生學(xué)習(xí)”，莫言的這句評(píng)語(yǔ)，在肯定大江健三郎作品價(jià)值的同時(shí)，也罕見(jiàn)地從人格魅力的角度表達(dá)了推崇。

學(xué)者、隨筆作家止庵評(píng)述，大江健三郎的文學(xué)與谷崎潤(rùn)一郎、川端康成、三島由紀(jì)夫等人截然不同，他所寫的不是“日本的世界”，而是“世界的日本”。在他的小說(shuō)中，人物的心理、感受、思考，都是“世界性的”而不是“日本性的”。

大江健三郎的作品《飼養(yǎng)》獲第三十九屆芥川文學(xué)獎(jiǎng)， 《性的人》《個(gè)人的體驗(yàn)》獲新潮文學(xué)獎(jiǎng)，長(zhǎng)篇三部曲《燃燒的綠樹(shù)》獲意大利蒙特羅文學(xué)獎(jiǎng)。其他重要作品有小說(shuō)《水死》《空翻》《萬(wàn)延元年的足球隊(duì)》， 散文集《沖繩札記》等。大江健三郎的寫作范圍寬廣且具人本關(guān)懷的精神，政治、核能危機(jī)、死亡與再生等皆呈現(xiàn)于他的創(chuàng)作中。