我為家鄉(xiāng)申遺

策劃/胡晨曦 執(zhí)行/賓絲絲 劉昊 攝影、視頻/唐嘉岑

學(xué)校/湖南省沅江市瓊湖初級(jí)中學(xué) 指導(dǎo)老師/劉利

“只有認(rèn)識(shí)我們生活的這片土地，我們才能守住我們的根。”

在湖南省沅江市瓊湖初級(jí)中學(xué)，有這樣一群師生——他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)，將對(duì)家園的熱愛(ài)化成自覺(jué)守護(hù)人類共有財(cái)富的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，努力保護(hù)家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)、傳承家鄉(xiāng)本土文化；他們用自己的文字描繪家鄉(xiāng)豐富瑰麗的山川風(fēng)物、人文歷史，讓家鄉(xiāng)的自然風(fēng)情與人文魅力在世界面前大放異彩。

希望“我為家鄉(xiāng)申遺”活動(dòng)，成為一粒種子，種下少年們對(duì)家園的了解和熱愛(ài)，相信終有一天，你們心里裝著美麗的家園，目光投向遼闊的世界，邁步走向美好的人生。而現(xiàn)在，讓我們立足腳下的土地，在《少年說(shuō)》，向世界展示一個(gè)魅力無(wú)窮的家園。

申遺項(xiàng)目：凌云塔

申請(qǐng)人：湯詩(shī)哲

在離沅江市區(qū)五公里的萬(wàn)子湖千秋浹水上，有一座寶塔，水退洲上立，水漲湖中浮，那便是美麗的凌云塔。遠(yuǎn)看，凌云塔像一朵出水芙蓉，亭亭玉立在碧水之上，笑迎游客。近看，塔身突起，直插藍(lán)天，塔影倒映在碧波蕩漾的湖水之中，秀麗的湖光水色，讓人賞心悅目。

凌云塔，始建于乾隆時(shí)期，整個(gè)寶塔用花崗巖砌成。人們特地在塔前設(shè)立石牛一對(duì)，寓意著“鎮(zhèn)洪水河妖”。當(dāng)漫天黃浪撲打之際，凌云塔好似一支長(zhǎng)矛插在水中，浪濤嗚咽而過(guò)，它護(hù)佑著縣域的平安吉祥。

人文景觀常被人譽(yù)為是“歷史文化博物館”，凌云塔也不例外。凌云塔上有兩副對(duì)聯(lián)，一是“文星磊落昭銀漢，筆陣嵯峨煥彩霞”，一是“挺出一支揮翰墨，聯(lián)登七級(jí)會(huì)風(fēng)云”。清代陶澍、曾國(guó)藩、左宗棠和胡林翼四人游覽此處留下接句七絕：“洞庭秋水硯池波，且把君山當(dāng)墨磨，寶塔倒懸權(quán)作筆，蒼天能寫(xiě)幾行多?！?/p>

凌云塔不僅有著賞心悅目的迷人風(fēng)光，還有著屬于它的神奇?zhèn)髡f(shuō)。

乾隆年間，人們要在湖上修兩座塔，用來(lái)“鎮(zhèn)洪水河妖”。手藝高超的石匠兩兄弟，承接了建塔工程。分任務(wù)時(shí)哥哥挑了工程容易的岸邊塔，弟弟選擇建難度極高的湖中塔。有人為弟弟擔(dān)心，可弟弟說(shuō)：“不要緊！工程越難越能鍛煉人，人無(wú)凌云志，哪能登高峰?！狈诸^施工時(shí)，弟弟囑咐哥哥：“一定要牢記師父教導(dǎo)的‘精心設(shè)計(jì)施工，確保質(zhì)量第一’啊！”可哥哥滿不在乎，草草畫(huà)了張圖就開(kāi)工，而弟弟反復(fù)到實(shí)地勘察，聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，砌一層石頭，校一次水平。有一天，兄弟倆的師父、死去的老石匠托夢(mèng)給哥哥：“你的墻壁砌歪了一分，要返工。”可哥哥只當(dāng)是耳邊風(fēng)，繼續(xù)往上砌。后來(lái)，哥哥建的塔剛欲蓋頂，突然“嘩啦”一聲倒塌在湖中。弟弟則一絲不茍，精益求精，終于建成了一座堅(jiān)實(shí)的寶塔立于湖中。為了紀(jì)念這位心懷凌云志的小石匠，后人就把這座湖中寶塔命名為凌云塔。

站在結(jié)構(gòu)精巧的凌云塔頂向外眺望，洞庭湖的美麗風(fēng)光盡收眼底，艷陽(yáng)映照的湖面，波光粼粼，一條條游船如葉片般漂浮在湖面，一片片蘆葦叢隨風(fēng)飄蕩。在我心中，凌云塔既是工匠精神的代名詞，更代表著湖湘文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

申遺項(xiàng)目：新中街

申請(qǐng)人：賈明軒

新中街又稱新街，其實(shí)是沅江市的一條老街，是70后沅江人的青春記憶。

這是一條沿河而建的商貿(mào)街，沿途有騎岸高聳的吊腳樓，有湖湘各地常見(jiàn)的帶徽派建筑色彩的馬頭墻，有工藝精致的木雕樓閣，有青石鋪成的古樸小路，還有數(shù)不清的老字號(hào)商鋪鱗次櫛比。曾經(jīng)的新中街給人的印象是商賈如云、繁榮至極。街邊的河中小舟來(lái)來(lái)往往，槳聲欸乃，新中街上人聲鼎沸，熙熙攘攘，其盛況頗似《清明上河圖》。

曾經(jīng)住在新中街的奶奶多次向我描述這條街的繁華，我腦海中無(wú)數(shù)次地想象著那樣的時(shí)光：清晨，站在新中街路口，聽(tīng)街上傳來(lái)各種熟悉的叫賣聲；走在矮矮的、斑駁的石墻旁，墻外不知是誰(shuí)家的石榴樹(shù)舒展著身姿，長(zhǎng)得正茂盛。在奶奶的印象中，新中街有著鮮艷的紅漆窗戶、蒼翠的老槐樹(shù)和各色商鋪，人頭攢動(dòng)。黃昏時(shí)，小橋流水在夕陽(yáng)下美不勝收。彼時(shí)的新中街，是奶奶心中一幅濃淡相宜的畫(huà)卷。

沅江新中街曾為沅江市的繁榮作出了巨大貢獻(xiàn)。后來(lái)，年久失修的老街變得陳舊，加上1996年受洪災(zāi)襲擊后更是頹敗不堪。新中街老了，新沅江的繁榮需要它以一種新的形象浴火重生。如今，這里已立起一棟棟嶄新的鋼筋水泥大樓，老街成為沅江人的時(shí)代記憶。

在城市日新月異的變化間，一條街的變遷終將成為記憶。雖然新中街已屬于被塵封的城市記憶，但它曾經(jīng)的繁榮卻值得我們銘記。

申遺項(xiàng)目：魁星樓

申請(qǐng)人：陽(yáng)卓

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，散落在全國(guó)各地的眾多古建筑，不僅是古人審美觀和建筑理念的體現(xiàn)，更是中國(guó)文化發(fā)展的見(jiàn)證。如果說(shuō)我的家鄉(xiāng)沅江市有什么有名的建筑，值得一提的便是魁星樓了。

魁星是漢族神話傳說(shuō)中主宰文章興衰的神，在儒士學(xué)子心目中，魁星具有至高無(wú)上的地位，中國(guó)很多地方都建有“魁星樓”或“魁星閣”。沅江的魁星樓，位于沅江市區(qū)的東北角?？菢墙ㄓ谇r(shí)期，高15米，為尖頂樓閣式建筑，建造美觀，既具有南方古建筑的清秀風(fēng)格，也具有北方古建筑的莊重氣質(zhì)。

魁星樓每層飛檐翼角高翹，角首均置琉璃飾品，下層為龍，中層為鳳，上層為魚(yú)，造型生動(dòng)美觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，金光閃閃，十分壯觀。這里歷來(lái)是游人觀賞南洞庭湖勝景的佳地?！昂泼旖战哟湮ⅲ邩沁h(yuǎn)眺思依依。”置身此樓，心中會(huì)躍然再現(xiàn)詩(shī)人的“浩渺”之感，“依依”之情。

關(guān)于魁星樓，流傳著這樣一個(gè)故事。清朝時(shí)期，讀書(shū)人想求取功名，常常來(lái)到魁星樓，跪在魁星菩薩腳下，以求庇佑?？菢前滋煊形娜藢W(xué)子來(lái)此燒香求賜，晚間則成為旅人的投宿之所。有一天，一位后生來(lái)到魁星樓，守塔的老爺爺給他準(zhǔn)備了飯菜。后生吃完飯，因太過(guò)勞累，不久便睡著。一大早，后生便走了，只留下一張“后會(huì)有期”的便條和兩塊銀元。解放后，老爺爺收到一封慰問(wèn)信，這才知道，那個(gè)后生便是開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東。

我希望為魁星樓申遺，因?yàn)樗?jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)吹雨淋日曬依然屹立，它經(jīng)歷了歷史的興衰依然守護(hù)人間，印證著歲月的流逝仍舊巍然聳立。希望這座魁星樓成為文化遺產(chǎn)寶庫(kù)里一顆永遠(yuǎn)熠熠生輝的明珠。

申遺項(xiàng)目：方言

申請(qǐng)人：楊貝樂(lè)

很多人說(shuō)，方言所體現(xiàn)的地方特色是普通話無(wú)法比擬的。我發(fā)現(xiàn)，許多地方都有那么一兩句“出圈”的方言，比如：廣東用“靚仔靚女”來(lái)稱呼帥哥美女；東北一句“你瞅啥”可以輕易戳中大家的笑點(diǎn)；四川知名說(shuō)唱歌手一句“巴適的板”引來(lái)極高傳唱度；而湖南的“你恰飯冒”也是人盡皆知，這句話也正是沅江話中“你吃飯了嗎”的意思。

與大多數(shù)方言一樣，沅江話對(duì)大多數(shù)事物都有自己獨(dú)特的叫法，也有獨(dú)特的腔調(diào)。若說(shuō)有什么不同，沅江話更注重對(duì)情緒的表達(dá)，下面由我來(lái)為大家舉例介紹一下——

“寶”字，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》與普通話中的意思是“珍貴的東西”，或是一種稱呼。“寶”字在沅江方言可沒(méi)那么簡(jiǎn)單，因?yàn)樗暮x時(shí)而褒義時(shí)而貶義。褒義時(shí)與普通話差不多，意為“寶貴”或者稱呼小孩為“寶寶”。貶義呢，就是“笨蛋”“傻瓜”的意思，一般用來(lái)表達(dá)對(duì)他人不滿的情緒，比如看到別人做了一件很不好的事，這時(shí)就可以說(shuō)“這個(gè)人有點(diǎn)寶”，意為“這個(gè)人好笨”，來(lái)表達(dá)自己的不滿情緒。

在沅江方言里還有很多詞語(yǔ)可以用來(lái)表達(dá)心情，比如“躁”可以表示“煩”，“茲寧（同音）”可以表示“討厭”等。雖然我們應(yīng)該都講普通話，但也不能絕對(duì)化，普通話作為人與人之間交流溝通的工具，固然需要普及，而方言作為文化藝術(shù)的表達(dá)之一，蘊(yùn)含著濃厚的民族特色，也應(yīng)被保護(hù)，二者并不矛盾。我認(rèn)為，方言是一種獨(dú)特的文化，每一個(gè)地方都有自己獨(dú)特的方言，它傳承著家鄉(xiāng)的歷史、風(fēng)情與文化。

我熱愛(ài)我的家鄉(xiāng)，也熱愛(ài)我們的沅江方言，我希望方言可以一代代傳承下去。