川南苗族歌曲的特點及其演唱技巧探討

李莉

摘要：川南苗族指聚居于我國四川南部地區的苗族支脈。在漫長的發展過程中，川南苗族人民創造出一種帶有顯著民族特色的聲樂表現藝術——苗族歌曲。川南苗族歌曲唱腔優美、形式多樣，能夠表現出苗族特有的生活風貌，帶給聽眾獨特的聲樂體驗，其已成為民族文化的杰出代表。鑒于此，本文介紹了川南苗族歌曲產生和發展的生態環境，分析其主要特點，并對川南苗族歌曲的演唱技巧進行探討。

關鍵詞：川南苗族? 苗族歌曲? 民族文化

中圖分類號：J605?文獻標識碼：A?文章編號：1008-3359（2023）08-0042－04

東晉咸和年間，苗人陸續遷徙入川，并于興文、筠連等地建立聚居區，由此便發展成為川南苗族一脈。川南苗族有自己的語言——苗語，從語言分類上看，它屬于苗瑤語系的一支。同時，當地人民在長期的生活、勞動過程中，將本族語言與當地風土人情相結合，創造出獨具特色的苗族歌曲。川南苗族歌曲的內容大多來源于本族先民記憶，包括了天地形成、萬物起源、人類衍生、英雄壯舉等，其詳細記錄了本民族人群的歷史和變遷，所以它不僅具有較高的藝術魅力，而且具有十分厚重的人文屬性。因此，對川南苗族歌曲特點進行研究，有利于傳承我國民族文化，拓展民間藝術的生存和發展空間。

一、川南苗族歌曲產生和發展的生態環境

德國著名哲學家黑格爾認為：“地理和自然環境是促進民族精神、民族文化產生和發展的基礎?！倍厦缱迕窀柚阅芫d延至今，與其獨特的生態環境有著十分重要的關系。

（一）川南苗人的起源

苗族起源于黃河中下游的“九黎”部落，后四處遷徙，并與華夏各民族相互融合，組成了“三苗”族群。元明至清中葉，部分苗族人民繼續向西南遷徙，他們沿武陵山脈北端進入四川南部，逐漸形成了川南苗族一脈。當前，川南苗族共有16.46萬人，主要生活在涼山州、攀枝花市等地，他們主要通過結寨、聚居等形式組成村落，并分布于山間、河谷、平壩等區域。正因為川南苗族人民的發展歷史，以及居住的自然環境具有特殊性，所以在文化上也表現出鮮明的民族特色。

（二）苗族歌曲的傳承和發展

我國最早的詩歌總集《詩經》中對苗歌就有記載，其《國風》部分就收錄了苗歌一百余首，無疑成為一部研究苗族音樂歷史的重要文獻。后經數千年演變，現在川南苗族歌曲雖然在體裁、表現形式等方面發生了一些變化，但仍然傳承了苗族音樂文化的精髓，并且以全新的形態獲得新生。

川南苗族歌曲的曲調平穩順暢、節奏舒展自由、格律押調、歌詞講究對稱，演唱者還能根據演唱環境自主調整節奏、音調，這使得川南苗族歌曲非常適合吟唱。另外，川南苗族歌曲雖多以先民生活、民族發展、自然變遷為主旋律，但仍然融入了較多個體情感，而且根據時代發展需求在歌詞上作出了一定的創新與修飾，所以它能夠真實反映苗族歷史、藝術、文學的現實內涵。

二、川南苗族歌曲的主要特點

川南苗族歌曲是當地民眾將風土人情與文化藝術相結合后創作出的一種音樂表現手法，其既獨具風采，又表現出一些共性，并覆蓋于川南苗人所居住的地區，成為一種具有濃郁民族色彩的歌曲。

（一）題材特點

1.創世史歌

創世史歌也被川南苗族人民稱作“開天辟地歌”，其主要傳承于苗族古歌，內容主要包括日月星辰的運行、萬物的活動、人類的繁衍等。該類型歌曲承載了苗族的民族記憶，生動表現出苗族先民用樸素的世界觀認識和改造自然的過程。例如歌曲《遷入四川》中的一段歌詞：“越過高山翻越大嶺，出離渾河落四川，分住八十八歌村，劃出八十八歌寨”，淋漓盡致地再現了苗族人民在惡劣自然條件下不畏艱險的畫面。當前，川南苗族地區流傳著大量的創世史歌，如《寅確的傳說》《織天織地》《打柱撐天》等，這意味著在以前落后的生產力環境下，川南苗人雖然面臨著各種困難，但卻將口口相傳的神話故事、民間傳說融入歌曲，借一些美好的內容來充當音樂外殼，進而實現在美好的憧憬中的樂觀生活。

2.慶典歌

慶典歌是川南苗族人民在各種慶典活動中演唱的歌謠，它多采用問答對唱形式，并有歌舞相伴，歌詞內容多根據慶典活動的場景而變化。慶典歌主要分為以下兩種類型：一是酒歌。在川南苗族各種重要的節日，如“踩山節”“農歷春節”等，親朋好友會齊聚一堂，一邊飲酒一邊演唱酒歌，以示慶賀。酒歌旋律變化不大，主要描述苗族歷史、先人業績、各種節日由來等。二是婚俗歌?；樗赘枋谴厦缱迩嗄瓿苫闀r演唱的歌曲。新人用歌聲表達對父母、兄嫂等親人的養育之恩、關愛之情，同時，賓客也用歌聲為新人送上祝福，寓意新郎新娘已長大成人，在未來的日子里應早日開枝散葉。綜上，慶典歌承繼于苗族的慶典文化，它的體裁類似于敘事組歌，歌詞能夠形象展現出苗族人民在各種慶典活動中的習俗，這些習俗也是川南苗族人民的豐厚精神財富。

3.其他歌曲

由于苗族文字消失，長久以來，川南苗族都習慣于用歌曲表現日常生活，主要包括獵歌、情歌、謎語歌、兒歌等。這一類歌曲多以敘述為主，并通過各種描繪來表現川南苗族人自然、灑脫的性情。以情歌為例：請問妹妹的姓與名，快快說與哥來聽；哥先問路到妹家，無需過早問長短。以此可以看出，川南苗族情歌的歌詞一般較為直接，這也與文化有關，川南苗族稱男女戀愛為“游方”。凡青年男女，年屆十八就可以參加該活動。活動過程中，一旦發現心儀對象，無論男女，都可以主動與對方進行攀談對唱，這也與漢族文化具有明顯差別，傳統哲學思想倡導謙和、低調，受其影響，漢族青年在為人處世的方方面面一般表現得較為內斂、含蓄。而“游方”類似于自由戀愛，川南苗族的青年見到心儀的對象，大都會努力爭取。因此，川南苗族歌曲成為當地人民情感活動的一種表現形式，這種情感在無拘無束的歌唱中顯得十分真實。

（二）語言特點

苗語屬于漢藏語系范疇。在發音方面，其聲母多韻母少，單音節詞較多，多音節詞較少，并且具有非常豐富的四音格結構，所以苗語的語言風格本身就十分獨特。另外在多年的傳承與發展過程中，古苗語分化為川南、湘西和黔東三種語系。其中，川南苗語是古苗語與云、貴、川當地方言結合后，形成的一種以當地“大南山苗寨”方言為標準音的語言。

獨特的地理環境讓川南苗族歌曲形成了鮮明的語言特點，一是唱詞押韻。苗歌的基本格式是開頭一句起韻，以后是逢偶句押韻。二是樂句相互映襯。即樂句成對出現，上下樂句之間形成一種對照關系。如“大白米飯亮澄澄，筲箕裝來甑子蒸；想情哥哥吃一頓，哥哥低頭不出聲。”上述四個樂句，第一句和第二句寫物；第三句第四句寫人，每兩句皆以不同的內容和相同的意義描述一個話題，從而形成映襯關系。

（三）旋律特點

旋律是川南苗族歌曲的靈魂，也是其音樂藝術魅力最主要的表現形式，通過旋律傳唱，人們才能熟悉歌曲，并了解其中內容，感受其中意蘊。川南苗族歌曲的旋律主要具有以下特點。一是起音與終止音相呼應。大多數川南苗族歌曲都以旋律中音調最低的音作為演唱起音，而在歌曲結尾處也用該音作為終止音，具有頭尾一致的特點；二是大三度音連續出現。旋律中主音上的大三度音時常連續出現，在演唱時需要對后者進行降音處理，如此形成了十分鮮明且富有民族特色的調式色彩。三是同音反復。旋律中某個或某幾個主干音反復出現，構成了一種特殊的旋律形態，體現出獨特的川南鄉土風味。

（四）節拍特點

川南苗族歌曲的節拍相對自由，即音樂并不體現以小節為單位的周期性律動，而且每個節拍中“強拍”“次強拍”和“弱拍”的對比度不大，演唱時對節拍的把握并不受特定的規則約束，反而取決于演唱者的生理限制、演唱狀態等。另外，雖然少部分川南苗族歌曲能夠劃分出節拍，但從一個強拍到下一個強拍的律動并不規則，這也導致歌曲各小節呈現長短參差的現象。因此，川南苗族歌曲的節拍近似于散板，但在演唱時應做到散而不亂，即演唱者需要根據演唱環境和演唱需求選擇即興休止、延伸、縮短節拍等，所以整個演唱節奏和韻律顯得復雜多樣。而這些特質正印證了大自然復雜的變化規律，川南苗族人民用特有的自由和錯綜的審美特征，表現出苗族歌曲濃郁的自然韻味和原始屬性。

（五）演唱形式特點

川南苗族歌曲主要分為獨唱、對唱、齊唱三種演唱形式，選擇何種演唱形式由歌曲題材和情感而定，并且具有不同的特點。

1.獨唱

獨唱是川南苗族歌曲演唱中最常見的一種形式，即由一個人進行演唱。在獨唱過程中，演唱者沒有太多顧慮，可以盡情地將對生活的熱情充分展示出來，還可以對歌曲作高難度自由演繹，所以獨唱也最能展現個人性格以及嗓音特點。獨唱主要分為“坐堂唱”和“放歌唱”兩種?！白贸奔丛谑覂茸?，一般帶有伴奏，演唱者需控制好節奏和音量，使其符合環境和樂器特征?！胺鸥璩敝饕谑彝?，大自然的聲音就成為歌曲伴奏，比如樹葉在風吹動下的“沙沙響”、溪流的“潺潺聲”等，演唱者應注意將歌聲融入其中，使其保持一種自然韻味。

2.對唱

對唱是川南苗族歌曲最具特色的一種演唱形式，是由兩個或兩組人通過對答輪唱的方式進行演唱，即不同聲部依序演唱同一個旋律，其先后相距一拍或一小節，形成此起彼落、連續不斷的效果。對唱常見于苗族青年談情說愛時表達內心情意。比如男：“那邊山高林又密，哥只聽到妹聲音，敢問阿妹在何處，下次過山來看你?！迸骸斑@邊山高林又密，哥就莫要再打聽，等到葉落山現時，阿哥自然能瞧清?！奔窗涯信p方的一些基本情況和內心想法用對唱的形式表達出來。所以苗族青年男女都喜歡學歌、唱歌，并以唱歌來展現自己的才能，如果不會唱歌就很難交上異性朋友，故川南苗族有“人拉人不過溝，用歌拉人跨九州”的說法。

3.齊唱

齊唱即是單聲部群唱，由多個人共同唱一個旋律。齊唱是川南苗族歌曲的主要表演形式之一，在“趕場”“歌會”“宴席”等活動中一般都會組織齊唱。同時，因為年齡、性別、嗓音條件不同，齊唱又有不同的組合形式。比如著名的川南苗族民歌《亞羅卡德羅》，其一般就由成年男子進行齊唱表演，展現出統一、洪亮和威武向上的風格。另外，齊唱時應保持風格一致，精確把控演唱音準和節奏。如果有領唱，領唱可以輔以簡單的動作，合唱人員可以配合上身搖擺或頭部搖擺，但是動作不宜太復雜，幅度也不能太大，如此才能確保聲音整齊。

三、川南苗族歌曲的演唱技巧

（一）呼吸方法

“氣乃聲之源”，在演唱苗歌時，控制好氣息是非常重要的。而氣息的吐納依賴于呼與吸的節奏，音樂是隨時間而變化、流動的，所以呼吸也應跟隨音樂而變化。川南苗語一共有48個聲母和35個韻母，所以苗語發音相對漢語發音來說較為低沉，并且在起首發音的字中帶有喉塞音。因此，演唱時應多用胸腹共同呼吸方法，即胸腔、橫膈膜、腹部三部位的肌肉共同協調發力，將胸腔共鳴作為連接，將喉腔與頭腔共鳴部位聯通，以形成鮮明的音色效果。同時，演唱者在演唱每個樂句前應自然吸入氣息，并做好吐詞準備。在演唱節奏較快的樂段時，需要借助橫膈膜的力量快吸慢呼，從而確保有足夠的氣息支撐快節奏演唱。除此之外，演唱過程中還應根據歌曲旋律、情感等，合理調整換氣口，確保達到氣息勻稱、發聲自然的效果。

（二）發聲方法

演唱川南苗族歌曲主要可采用以下三種發聲方法：真聲唱法，假聲唱法，真假聲交替唱法。演唱者應根據歌曲特色選擇適宜的發聲方法，從而貼切表達歌曲蘊含的喜怒哀樂等情感。

1.真聲

真聲又稱為“本嗓”，即氣息流動帶動聲帶整體振動而產生的聲音，能帶給人結實、明亮、直白的感覺。用真聲演唱時，演唱者需要略微繃緊下巴，通過胸腔進行呼吸，并運用口腔共鳴技術，其主要作用如下。其一，下巴繃緊能夠控制演唱時張口幅度。尤其當音調起得過高時，可以明顯感覺喉器上提，以及下巴繃緊度增強，避免口型過大造成聲音出現空洞、散、乏等現象；其二，通過胸腔呼吸可以提高兩肋及橫膈膜張力，讓歌聲顯得更加有力；其三，口、咽是人體最重要的發聲部位，合理運用口腔共鳴技術，可將口腔共鳴腔體作為演唱的擴音器，放大歌聲音量。

2.假聲唱法

川南苗族人民不僅用歌曲記載歷史、記錄生活，還用它來抒發內心情感。而在表達一些熱烈的情感時，旋律往往起伏較大，高音的出現也十分頻繁，所以需要用高亢的聲音予以配合。而音域一旦超過演唱者真聲范圍時，就必須運用假聲唱法演唱出高音。假聲也稱為“假音”“小嗓”，它是演唱者有意識地控制氣流帶動聲帶部分振動而產生的聲音。發出假聲時，呼吸程度比發出真聲時更深長，可以明顯感受到喉部肌肉變緊，此時聲門處會呈現出一條縫隙，氣息由此而出，便產生假聲。川南苗族歌曲的音域寬廣，部分演唱者受嗓音條件限制，用真聲無法在高聲區順利演唱，此時就可以用假聲代替，從而讓歌聲展現更加流暢。

3.真假聲交替唱法

川南苗歌中蘊含著豐富的情感元素，為了在演唱中將其淋漓盡致地展現出來，就需要運用真假聲交替的唱法，即在音樂變化時，真聲和假聲頻繁轉換、交替運用，讓聲音聽起來類似于一種顫動的“喉音”。另外，演唱者必須具備較扎實的音樂功底，如此才能用強大的氣息支撐真假聲交替演唱。另外，還要完全發揮胸腔、口腔、鼻腔和頭腔共鳴，然后才能讓聲音聽起來忽高忽低，音色時而明亮、時而暗淡。演唱者要達成這樣的要求不僅要有一副好嗓子，還需要進行長時間學習和磨煉。綜上，真假聲交替唱法應用的音域十分寬廣，其高音明亮，低音結實，并且不存在明顯的換聲區，能夠帶給聽眾“真中有假，假聲不虛”的感受。

（三）把握歌曲風格

隨著時代的發展，川南苗族歌曲也發生了一些變化，其在古歌的基礎上融入了一些現代音樂元素，所以演唱者在演唱時應準確把握作品風格，這也是演唱者對歌曲的一種深層次解讀。首先，應準確辨析每一句歌詞的發音、釋義，尤其應注意與漢語進行區別，這樣才能在演唱時充分展現歌曲的獨特韻味。其次，對于歌曲中出現的特色唱段，應運用成熟的唱腔、唱法進行演繹，比如在演唱時根據歌曲內容輔以一定的表情、苗族舞蹈動作等，從而更好地向聽眾傳情達意。最后，在歌曲原有風格的基礎上融入個人演唱風格，使演唱既保有原汁原味的民族意蘊，又展現出獨一無二的藝術特色。

（四） 鼻冠音的演唱技巧

川南苗族歌曲中一般有較多的鼻冠音，比如ｎｇ、ｎｃ、ｎｊ等。在演唱鼻冠音時，必須用舌根頂住軟腭，再控制氣息通過鼻腔，還應注意放松唇、齒、牙、喉部的肌肉，以保證咬字發音時氣息能夠順暢地通過口腔，做到字頭著力準確、發音無誤，再自然過渡到字腹，這樣才能確保展現出明顯的鼻音效果。這一點與古漢語的發音極為相似，而現代漢語經改良后，單音字中并不存在鼻冠音，所以用苗語演唱歌曲比用漢語演唱難度大。

（五）襯詞的演唱技巧

川南苗族語言中還存在著較多襯詞，它可以表達具體的語言無法達成的意思或情感。如用“哎”表達十分驚喜、“嘿喲賽”表達十分喜悅等。在歌曲中，這些襯詞一般以語氣詞、形聲詞的形式穿插在開頭、樂段連接部分、結尾等處。首先，襯詞出現在歌曲開頭，主要作用是引出歌曲正詞，演唱時應確保達到高亢悠長的效果，這樣才能體現出苗歌特色；其次，當襯詞出現在樂段連接部分時，可以起到過渡作用，這樣有助于擴充樂句，完善歌曲。演唱時應注意控制好音調、節奏變化，確保通過襯詞的演唱讓不同樂段自然銜接；最后，襯詞出現在歌曲結尾處，可以增強歌曲收束感。如果以正詞結尾，為了避免重復，唱腔通常不會落到主音上，這樣就容易給聽眾造成演唱并未結束的感覺。而通過襯詞演唱，就能讓腔調回歸到歌曲主調上，并帶給聽眾收尾的感覺，從而讓演唱變得更加完美。

四、結語

川南苗族歌曲是一種極具民族特色的藝術表現形式，也是川南苗族人民歷史、社會、生活、文化的一個縮影。川南苗族歌曲的內容豐富、結構自由、演唱形式多樣、風格也極具變化，能夠讓人在傾聽的過程中深切感受到獨特的民族意蘊。對于演唱者而言，必須正確掌握川南苗語的發音方法，靈活運用各種演唱技巧，還應根據環境控制好演唱節奏。如此一來，才能用歌聲傳情達意，進而拓寬川南苗族歌曲的藝術表現空間，帶給聽眾完美的審美體驗。

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基金項目：本文為自貢市社會科學界聯合會民族民間音樂舞蹈研究中心2021年度研究課題研究成果，項目名稱：川南地區少數民族喪葬儀式音樂研究，項目編號：MYYB2021-15。