寬視善知：數(shù)據(jù)新聞的敘事邏輯與價值耦合

范紅霞 孫金波 趙玥

【摘要】數(shù)據(jù)新聞從“講故事”到“可視化”的敘事范式轉(zhuǎn)換，不僅是敘事邏輯的變化，更預示著傳播思維和認知價值的轉(zhuǎn)換，并在客觀上形成了新聞價值的“耦合效應”，使事實和數(shù)據(jù)之間、事物之間互相連接、彼此影響、相互關聯(lián)的關系進一步加強，同時借助數(shù)據(jù)可視化的力量，將其直觀化、顯著化，提升了用戶“寬視善知”的認知能力。推動各傳播主體的信息使用從“參與式”向“開放眾創(chuàng)”的社會協(xié)作模式轉(zhuǎn)換，讓文本（數(shù)據(jù)/信息）依靠不同媒介的內(nèi)容和傳播特性充分釋放潛力，向讀者傳遞龐大世界觀下所發(fā)生的“故事”。這種變化，既是對傳統(tǒng)新聞敘事的創(chuàng)新和超越，更是對“新聞與社會”之間關系的顛覆和重構。

【關鍵詞】事實；關系；可視化；敘事；價值；耦合

一、問題的提出：“故事”與“數(shù)據(jù)”在新聞敘事中的作用轉(zhuǎn)置

牛津大學歷史學博士、以色列耶路撒冷希伯來大學歷史學教授尤瓦爾·赫拉利在《人類簡史》中提到過一個觀點：在智人向現(xiàn)代人的過渡過程中，最重要的革命性發(fā)展就是人類認知能力的躍遷，其特征之一就是人類具備了“講故事”的能力，從而構造出一系列的制度文化、社會結構和人類社區(qū)，以及“想象的現(xiàn)實”。[1]李普曼也曾經(jīng)引用柏拉圖的“洞穴”隱喻來說明新聞媒介/報道在建構“擬態(tài)環(huán)境”方面的作用。新聞因而被視為一種重要的敘事文本。

隨著我們進入移動互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)時代，一種新的新聞樣式乃至新聞生產(chǎn)業(yè)態(tài)，以“數(shù)據(jù)新聞”的名義迅速崛起，并以燎原之勢，迅速從英美主流大報如《紐約時報》《衛(wèi)報》《華盛頓郵報》等發(fā)軔并席卷至世界。短短10年時間，數(shù)據(jù)新聞在中國，就從聞所未聞的新鮮事成為傳媒業(yè)的弄潮兒。從“講故事”到數(shù)據(jù)可視化的變化，其敘事邏輯的變化究竟蘊含著怎樣的時代意義和理論價值？學者們對此進行了許多探討。有人指出，數(shù)字化交互式圖表與影音符號以超文本形式連接了現(xiàn)實與虛擬空間，借助網(wǎng)絡和數(shù)字技術實現(xiàn)了即時性、交互性和可視化，這種變化“修飾并改變了傳統(tǒng)由‘故事與‘論述建構的理論形貌”。[2]對于“故事”和“數(shù)據(jù)”的敘事地位孰為重要，則各有分歧。有研究者認為，雖然數(shù)據(jù)的重要性不斷增加，但是它在新聞報道中仍然處于從屬地位。[3]而有人則截然相反地認為，數(shù)據(jù)在新聞報道中處于核心地位，“數(shù)據(jù)驅(qū)動”才是今天新聞報道的真正動力。[4]有人則以是否具有交互性為標準，將可視化數(shù)據(jù)新聞的敘事類型劃分為“互動參與型”與“非互動型”，并認為在前者中，“互動性數(shù)字核心型”可視化報道不僅具有視覺上的吸引力，而且通過對交互性元素的設計和融入，使受眾成為主動的信息挖掘者”；而對于后者而言，“數(shù)字支持型”可視化報道中，數(shù)據(jù)可視化只是新聞報道的一個敘事手段而非新聞本體。[5]研究者的目的在于通過敘事分類，“具體問題具體分析”，以平衡“數(shù)據(jù)”和“故事”的主次之爭。上述研究中當然不乏洞見。

筆者在此引入了“轉(zhuǎn)置”這一數(shù)學概念，希望在論證中廓清“故事”與“數(shù)據(jù)”之間因時移事易、賓主易位的關系變化。“轉(zhuǎn)置”作為一個數(shù)學名詞，是指將一個矩陣A的原有行和列在右下方做45度的鏡面反轉(zhuǎn)，即將行和列對應互換，就得到矩陣A的轉(zhuǎn)置。在漢語詞典中，關于“轉(zhuǎn)置”的解釋是“調(diào)換安置”，簡單來說，可以理解為賓主易位。

在筆者看來，從“講故事”發(fā)展到“可視化”，不僅僅是一種敘事方式上的變化，更預示著傳播思維的轉(zhuǎn)換，由此所造成的效果，是新聞價值的標準和評估在大數(shù)據(jù)時代發(fā)生了“耦合效應”。借此，事物之間互相連接、彼此影響、相互關聯(lián)的關系得到了進一步加強，并借助數(shù)據(jù)可視化手段，將這種互動性、關聯(lián)性以顯著的方式呈現(xiàn)出來，并鼓勵和激發(fā)用戶的積極參與。這種變化，既是對傳統(tǒng)新聞敘事的創(chuàng)新和超越，更重要的是對“新聞與社會”之間的關系進行了顛覆和重構。

二、數(shù)據(jù)新聞的敘事邏輯變化

敘事學理論一般將敘事分為“故事”“話語”“敘述”三個層面加以研究。[6]新聞敘事邏輯也同樣包含了新聞故事、新聞話語和新聞敘事策略這三個層次。只不過，本研究將從敘事主體、敘事形式、敘事結構、敘事策略、敘事話語（框架）這五個方面進行更加細致的說明。旨在突破敘事學理論的分析框架，重點剖析技術與新聞業(yè)的深層關系邏輯。

（一）從單一主體到多元主體——敘事主體的變化

從新聞生產(chǎn)的環(huán)節(jié)來看，新聞生產(chǎn)主體從單一走向多元。在傳統(tǒng)媒體時代，一篇報道往往由記者完成采訪寫作，編輯修改呈現(xiàn)，新聞生產(chǎn)方式較為單一。新媒體時代的到來，計算機、數(shù)據(jù)處理軟件已經(jīng)深度參與到數(shù)據(jù)新聞敘事活動。同時，數(shù)據(jù)新聞敘事融科學研究方法、數(shù)據(jù)挖掘技術和數(shù)據(jù)可視化藝術于一體[7]，數(shù)據(jù)新聞的生產(chǎn)方式呈多元化趨勢。傳統(tǒng)需要職業(yè)記者才能進行的新聞寫作活動，如今普通公眾也能根據(jù)自己的興趣進行數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)和發(fā)布，新聞內(nèi)容的來源也從單一走向多元。

（二）所見即所得——敘事形式上的“可視化”轉(zhuǎn)向

數(shù)據(jù)新聞是以數(shù)據(jù)驅(qū)動為主要敘事邏輯的新聞工作方式。與傳統(tǒng)新聞相比，數(shù)據(jù)新聞通過可視化的方式，用圖像、圖表、動畫和視頻等形式敘述事實與傳遞信息，更有利于受眾深化對事實及其意義的認知和理解。數(shù)據(jù)新聞在敘事形式上的一個突出表現(xiàn)是，用視覺取代陳述，用圖表取代文本，用動態(tài)交互運用取代靜態(tài)展示。“它將不可見或無法感知的數(shù)字符號進行轉(zhuǎn)化，通過符號、紋理圖形及動畫等形式，被感知的表征進行展演，以增強數(shù)據(jù)辨識率和傳遞信息效率”[8]，即“所見即所得”，通過視覺感官來接收和理解信息，有效減輕受眾的認知負擔。借助數(shù)據(jù)可視化技術，像空間數(shù)據(jù)、地理信息、時間數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡數(shù)據(jù)、文本和文檔等信息的呈現(xiàn)，從平面化、靜態(tài)化走向立體化、動態(tài)化，并且通過信息交互技術，實現(xiàn)新聞信息和用戶之間的連接和應用，豐富了閱讀體驗，給讀者帶來更具個性化、沉浸式和應用性的信息滿足和認知提升，實現(xiàn)了新聞從傳播信息到傳播知識的轉(zhuǎn)變。當然，視覺表達也更容易影響他人的觀感和認知，進而影響其行為和決策。

（三）從線性時空到多維時空——敘事結構的變化

傳統(tǒng)新聞是二維平面敘事，傳統(tǒng)新聞敘事語法與新聞事件演進有著密切的關系，主要體現(xiàn)在報紙版面、地理地圖或平面圖上。無論是消息快訊，還是深度報道，一般都停留在二維平面的敘事，也就是“線性時間”和“當下現(xiàn)場”。“時效性”和“現(xiàn)場性”作為新聞時空的線性要求，鑄就了新聞客觀性的行業(yè)標準和操作原則。當然，“新聞的時間性也并非一成不變，在新聞業(yè)的發(fā)展歷程中，每一次技術變革都會帶來新聞時間性的變化，并因此塑造和改變著新聞的實踐形式和文化形態(tài)”[9]。王海燕等人認為數(shù)字化技術賦予新聞業(yè)更多的時間性實踐。在新聞的生產(chǎn)、發(fā)布和消費層面，具體表現(xiàn)為九種特性：如新聞生產(chǎn)過程中的現(xiàn)時性、回溯性和準備性，新聞發(fā)布過程中的現(xiàn)場性、即逝性和重復性，以及在新聞消費中的共時性、多媒性和互嵌性。[10]數(shù)字技術賦予媒體以更快的速度、更全面地提供資訊的可能性。

從敘事的時空結構上說，首先，數(shù)據(jù)新聞能夠融合各種媒介元素，在文本上拓展新聞敘事的表達空間，在時間性方面突破了傳統(tǒng)報道的線性時間序列，實現(xiàn)了從過去到未來的多維延伸，大大拓寬了接受者的認知視野和信息層次。其次，數(shù)據(jù)新聞通過信息可視化、交互式網(wǎng)頁等方式，從圖景到場景，提供了更加豐富的閱聽體驗，給人更為直觀的視覺沖擊和心理感受，調(diào)動了接受者的多感官體驗和互動參與性。“數(shù)據(jù)地圖”這一空間特性也為敘事提供了新的可能，將實體空間與媒介構造的虛擬空間交互結合起來。再次，數(shù)據(jù)新聞在消費體驗方面呈現(xiàn)出更高的可塑性。

（四）從“碎片化”到“全景化”——敘事策略上的轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)新聞的敘事生態(tài)中，文本符號作為受眾長期以來獲取知識和認知世界的經(jīng)驗符號，因其在社會與大眾傳播之間的文化共通性，具備了向受眾快速傳達新聞核心內(nèi)容和引發(fā)受眾與新聞事實之間情感共鳴的敘事功能。[11]故事雖然生動有趣，但是，傳統(tǒng)新聞敘事一般是“一事一議”，常常是記者在眾多事件中提取新聞價值要素，按照信息的重要性來進行敘述和描述，對于事實和細節(jié)的抓取不厭其煩，雖然力求生動，卻往往失之“浮光掠影”“細枝末節(jié)”，流于“碎片化”。新聞也因此成為事實和意義雙重層面上的“易碎品”。而且，由于缺乏全面、整體的信息，人們在接收信息的同時不免會對一些人或事件形成刻板印象，容易造成社會偏見。此外，典型報道或人物報道因為報道框架和人物社會角色的預設，往往因追求“形象完美”而脫離現(xiàn)實。個人命運往往只能反映個人際遇的差異，卻不足以代表或說明群體命運的總體趨勢或未來走勢，因為現(xiàn)實生活往往是“幾家歡樂幾家愁”，因而也難以喚起更大范圍內(nèi)的警醒或共情。

數(shù)字技術憑借其超文本、可視化等方式，促使新聞敘事逐步從碎片化走向整體觀。數(shù)據(jù)新聞的敘事策略不再拘泥于傳統(tǒng)新聞的“一事一議”，而轉(zhuǎn)向全景化、全局式的關系揭示。在敘述者預設的敘事框架中發(fā)展出了若干不同的細節(jié)和故事情節(jié)，共同構筑了敘述時間序列之外的故事地圖。例如，2021年第六屆中國數(shù)據(jù)新聞大賽一等獎作品《被沉默的智障女性：陷入在性、婚姻與生育里》，通過互動型的地圖模式，點擊地圖進入相應省份，可以查看各個省份智障女性被強奸、拐賣、家暴的案例和數(shù)據(jù)。通過這種互動形式，一方面可以實現(xiàn)從全國到各省份，從整體到局部的新聞聚焦的點面轉(zhuǎn)換。另一方面，通過交互可視化的形式增強人們的多感官體驗，高效易懂，獲得更為直接的感受。

從“故事深耕”的角度來說，數(shù)據(jù)新聞在敘事策略上的最大貢獻在于提升了人們的認知層次——將“關系和意義的發(fā)掘”作為認知歸宿，“從數(shù)據(jù)子集關聯(lián)到故事敘事，以受眾圖式需求環(huán)境為背景，以新聞價值核心為牽引，加深可視化視覺刺激與故事內(nèi)容，引發(fā)深度思考”。[12]

（五）從事實到關系——敘事話語的變化

傳統(tǒng)新聞報道遵循“事實價值至上”的原則，秉承“用事實說話”的話語原則，重心落在展示事實發(fā)生發(fā)展的過程和最終結果上，以揭示事物因果關系為最終旨歸。但是因為無法克服新聞產(chǎn)制過程中的主觀因素，在構造敘事文本時往往有意無意地帶有主觀色彩和價值預設，即使奉“客觀性原則”與“平衡報道”為圭臬，在話語呈現(xiàn)上通過均衡分配的手段加以制衡，但仍然無法擺脫個人主觀印記。受眾只能在傳播者全知全能的“上帝視角”引導下，走出敘事迷宮，走向預定的結論終點。

今天，因為傳播主體的多元化和流動性，傳播關系變得更加開放和平等。而且，利用算法推薦技術，通過發(fā)掘（廣義上的）數(shù)據(jù)與接收者之間的聯(lián)系，實現(xiàn)“定制化”新聞，使信息傳達更具精準性，讓用戶個體有了更大的自主權。另一方面，數(shù)據(jù)與事實之間、數(shù)據(jù)與用戶之間，乃至數(shù)據(jù)與社會之間的關系，成為衡量新聞傳播功能與效果的重要砝碼。在這里，相關關系取代因果關系，也更符合人、社會和環(huán)境之間互動關系的復雜性和多元性。總而言之，數(shù)據(jù)新聞著眼于“人的全面發(fā)展和更深刻的社會關聯(lián)性，趨向于發(fā)展為功能聚合的復合媒介，形成持久性流動性的有序良性循環(huán)”。[13]

三、價值耦合：釋放可視化的力量

耦合最初是物理學中的一個概念，是指兩個或兩個以上的系統(tǒng)或運動形式通過受自身和外界的各種相互作用而彼此影響的現(xiàn)象，彼此之間形成相互依賴、相互協(xié)調(diào)、相互促進的動態(tài)關聯(lián)關系。[14]后被引入社會科學，指兩個不同的社會現(xiàn)象的要素在一定條件下，通過某種特定的方式結合在一起，表現(xiàn)出一種相互依存、相互促進的關系。[15]對于數(shù)據(jù)新聞而言，從“講故事”到“可視化”的敘事范式轉(zhuǎn)換，在新聞價值維度上體現(xiàn)了一種價值耦合。這種耦合性源于“文本”和“數(shù)據(jù)”之間的相互作用與彼此關聯(lián)。

（一）視物致知——在滿足信息需求方面的價值關聯(lián)

傳統(tǒng)新聞報道主要以細致的描摹、對話、細節(jié)和情節(jié)等來講述一個新聞故事，以線性、遞進的方式推進故事進程，在敘事文本中提煉關于真實性、時新性等專業(yè)主義視角下的新聞價值五要素。而在數(shù)據(jù)新聞的語境中，強調(diào)用可視化的方式讓“數(shù)據(jù)自己發(fā)聲”。數(shù)據(jù)可視化的作用在于視物致知，即從看見物體到獲取知識。[16]通過以圖表為主、文字為輔的形式，充分利用網(wǎng)絡媒介和數(shù)字技術的優(yōu)勢，通過統(tǒng)計分析軟件、詞云軟件、互動地圖等技術實現(xiàn)敘事話語的可視化書寫。[18]利用數(shù)據(jù)與我們的視覺感官進行互動——如視覺上的刺激、屏幕上互動的觸感、音效的配合等，給用戶帶來更加豐富的閱讀體驗，更好地適應其當下“視覺轉(zhuǎn)向”潮流下短平快的閱讀需求。讀者也可以通過自己的喜好進行跳躍式的閱讀，這也非常符合用戶碎片化和趣味性的閱讀模式，實現(xiàn)了新聞價值的耦合。

（二）以“沉浸式”體驗提升新聞的“真實性”

在傳統(tǒng)報道中，無論是以文字、圖片、音頻還是視頻等方式來再現(xiàn)或記錄現(xiàn)場信息，都是力求還原事件發(fā)生的“現(xiàn)場感”。受眾需要通過記者的文字或鏡頭作為中介，去想象或“觀察”現(xiàn)場情境。而這種“代入感”會受到記者的表達方式、敘事風格、預設立場乃至意識形態(tài)偏見的影響而大打折扣，也使得新聞業(yè)關于“客觀性”的追求，因無法回避存在“主觀差異”的事實而受到質(zhì)疑。

數(shù)據(jù)新聞的核心價值是“數(shù)據(jù)驅(qū)動”而非受人的主觀意識驅(qū)動，通過大量權威可靠的數(shù)據(jù)和事實呈現(xiàn)，更具有可信性。另外，在呈現(xiàn)方式上采用富媒體文本和可視化形式，可以調(diào)動無人機、傳感器、VR或AR等技術手段構造新聞現(xiàn)場，甚至開發(fā)出互動性新聞游戲，讓受眾能夠通過親身參與的方式進入這些虛擬場景，“所見即所得”，獲得了一種“親臨現(xiàn)場”的“沉浸感”，從而對事件全景或人物關系有更深的體悟和洞察，“借助大數(shù)據(jù)分析技術，既可以實現(xiàn)沉浸式報道對穿越社會表層的隱藏事實的深度發(fā)掘，又可以避免因記者的主觀判斷而帶來的客觀失真，從而給讀者帶來更好的閱讀體驗”[18]。

（三）從“閱讀”到“悅讀”：展示信息可視化之美

視覺作為人類接收信息的主要感官之一，同時也是人類社會中最古老的和具身化的符號體系，“可將多種不同形式、意義集于一身，具有文字表達無法比擬的直觀性和表現(xiàn)力”[19]。在數(shù)據(jù)新聞中，很多數(shù)據(jù)圖表都是相對獨立的內(nèi)容，如澎湃新聞曾刊發(fā)過一個新冠肺炎疫情敘事式數(shù)據(jù)可視化作品《流動的邊界》[20]，選擇了從2020年1月23日武漢封城到武漢解封（2020年4月8日）期間，從丁香園、澎湃新聞等專業(yè)平臺和新聞媒體匯總并整理了國家、地方衛(wèi)健委官方發(fā)布的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，通過爬蟲技術和人工篩選清洗獲得來源于社交網(wǎng)絡的相關疫情數(shù)據(jù)，根據(jù)數(shù)據(jù)集的類型，將網(wǎng)頁分為四個章節(jié)：塵埃——新冠肺炎確診病例發(fā)展態(tài)勢；燈火——微博超話#肺炎求助#標簽下發(fā)布的求助信息；淚雨——疫情期間殉職者的個人信息；春華——全國各省份的治愈病例。四個板塊互相呼應又層層遞進，從全局性事態(tài)演變到個人命運，宏觀主題與個體案例相互交織。這是一個動態(tài)的可視化作品，結合了文本、圖像、圖表和視頻動畫等數(shù)據(jù)形式，在視覺語言上采用了塵埃、燈火、窗戶、雨滴、花朵等意象表達隱喻和蘊含的情感，具有娓娓道來又深切動人的敘事品質(zhì)，同時又兼具直觀性和抽象性并存的藝術美感。既可以豐富和提升用戶閱讀體驗，以“悅讀”的方式來獲取知識。同時，又能通過挖掘和分析數(shù)據(jù)之間的關聯(lián)來進行深度報道，幫助人們理解和消化各種復雜的事物關聯(lián)，提升人們的眼界和認知格局。

（四）寬視善知——在深度上把握信息未來走向

傳統(tǒng)的深度報道對當下快節(jié)奏的生活而言，容易造成人的信息疲勞，以至于喪失閱讀的耐心和興趣。數(shù)據(jù)可視化不但能夠還原復雜的、大尺度的數(shù)據(jù)結構，還能夠增強數(shù)據(jù)中的全局結構和具體細節(jié)，做到既能“通觀全局”又能“具體而微”，具有很強的數(shù)據(jù)包容度和延展性，“一圖勝千言”，讓人一望而知，通俗易懂。同時，借助程序軟件的數(shù)據(jù)處理結果和設計手段，對于數(shù)據(jù)集的挖掘、分析和可視化呈現(xiàn)，能夠有效地挖掘、傳播與溝通數(shù)據(jù)匯總蘊含的信息、知識與思想，實現(xiàn)形式與內(nèi)容之間的平衡，便于用戶充分獲得事件相關要素的信息，對事件有更全面的認識和理解，破除存在于個體和事物之間的“信息孤島”或“信息繭房”，從廣度和深度上把握信息、事實和相關知識之間的關聯(lián)，這就叫做“寬視善知”。以數(shù)據(jù)新聞這種方式實現(xiàn)數(shù)據(jù)、技術和世間萬物的互聯(lián)互通，從而讓事物之間、事物與環(huán)境之間、事物與個人之間的聯(lián)系變得更加容易和緊密，提升用戶認知層次和理解水平。

四、結論與討論

綜上所述，數(shù)據(jù)新聞在敘事范式上發(fā)生了重大變化。從“講故事”發(fā)展到“可視化”，不僅僅是一種敘事策略和操作手段上的變化，更重要的是，為了適應大數(shù)據(jù)時代的信息潮流，在傳播思維和認知方式上發(fā)生了重大變革。由此帶來信息供應、新聞價值標準、用戶體驗、傳播效果評估等貫穿于傳播流程的一系列變化。這一變革，不僅僅發(fā)生在信息傳播的生產(chǎn)、分發(fā)與接收領域，還將深入到人類的“認知—行動領域”，技術邏輯不但統(tǒng)領社會生活，還將內(nèi)化為人類自身的文化邏輯之一。這一變革，不僅會讓我們重新思考人類的主體性，也許還將“從根本上改變傳播與人及世界的關系”[21]。而敘事邏輯變化在客觀上帶來價值耦合的效果，即發(fā)掘和展示數(shù)據(jù)、事實、技術和環(huán)境等相關要素的相互關聯(lián)、相互影響的關系，這也符合新聞界當前對于“萬物互聯(lián)”“萬物皆媒”的共識。

此外，就用戶認知層面而言，數(shù)據(jù)新聞的普及，也實現(xiàn)了“數(shù)據(jù)”對用戶的賦能。因為可視化分析技術的起點是尋找、獲取和輸入數(shù)據(jù)，通過對數(shù)據(jù)的挖掘分析處理，終點是提煉知識。用戶的需求從“獲取信息”轉(zhuǎn)向“獲取知識”，便于用戶理解這個日益復雜和高度數(shù)字化的社會。數(shù)據(jù)新聞的目標在于追求高效的信息表達和信息接收，賦能用戶，實現(xiàn)“寬視善知”的目的，提升社會成員整體的數(shù)據(jù)思維和認知能力。

[本文為杭州市哲學社會科學規(guī)劃課題基地重點項目“數(shù)據(jù)新聞：從內(nèi)容創(chuàng)新到算法革命”（編號：2019JD55）階段性成果；國家社科基金項目“人類命運共同體理念與全球傳播秩序重建研究”（編號：18BXW062）以及國家社科基金項目“中國影視海外傳播塑造國家形象研究”（編號：20CXW010）階段性成果]

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（范紅霞為浙大城市學院新聞與傳播學院副教授、浙江大學傳媒與國際文化學院碩士生導師；孫金波為浙大城市學院外國語學院副教授；趙玥為浙大城市學院新聞與傳播學院學生）

編校：張如鐵