以“三嚴”保障風清氣正

段思潤

習近平總書記指出：“各級領導干部都要樹立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。”這是黨員領導干部的為政之要和行為準則，為做好新形勢下干部工作提供了重要遵循。“三嚴”的提法古而有之，中華傳統文化中早已蘊含著“三嚴”的豐富內涵。

嚴以修身

“修身”一詞最早見于《墨子·非儒》：“遠施周偏，近以修身。”“修”的本義為“裝飾、修飾”，后來引申為內在的修養。儒家經典極為看重“修身”，孔子多次提到“修德”“修己”，孟子提出“修身以俟之，所以立命也”，荀子提倡“以修身自強，則名配堯禹”。他們普遍倡導通過修身養性來砥礪品格修養和道德情操。

孫叔敖是春秋戰國時期楚國名相，他剛上任時，楚國的官吏和人民都來道賀。但是，有一位老人卻穿粗麻衣，以喪服來“吊唁”他。眾人都覺得老人真是觸霉頭，孫叔敖卻趕緊整冠肅衣迎接老人，虔敬地向他請教：“我上任，您卻說來吊喪，一定有高見要指教吧？”老人說：“我的確有些話想提醒你。身份高貴而對人驕傲，必被人民拋棄；地位高而擅權，必遭君王討厭；俸祿多而不知足，必招災禍。”孫叔敖恭敬地道謝：“謹遵教誨，您還可以再教我一些嗎？”老人說：“地位越高，態度要更謙卑；官位越大，要更加細心；俸祿越多，取舍更要謹慎。”孫叔敖按照老人所說的謙卑謹慎，最終成為嚴以修身的一代名相。

若講修身，修身必嚴。在《論語·顏淵》中，魯國大夫季康子向孔子問政，孔子回答：“政者，正也。……