論革命文化在高中歷史教育的具象化表達

郎文濤 郭福生

《普通高中歷史課程標準（2017年版2020年修訂）》第5條提到，“了解并認同中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化，了解中國各個歷史時期的英雄人物，傳承民族氣節、崇尚英雄氣概，認識中華文明的歷史價值和現實意義。”《中華人民共和國教育法》（2021年版）第七條規定，“教育應當繼承和弘揚中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化，吸收人類文明發展的一切優秀成果。”可見，革命文化的傳承與弘揚業已成為教育的職責所在，成為教育的應有之義。基于此，當下我們應該注意將革命文化研究的視角下移，從理論層面下移到實踐層面，從學術層面下移到學科層面，從高校層面下移到中學層面。革命文化是在歷史中形成的，中學歷史學科具有將革命文化具象化表達的優勢，能夠讓革命文化聽得到、看得見、摸得著。

一、革命文化的要義

習近平總書記曾指出：“在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”[1]這表明，中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化均為歷史發展的產物，為中華民族的發展提供了不竭的動力。

從學理層面看，中國人民“在反帝反封建斗爭中生成的舊民主主義革命文化和新民主主義革命文化都是革命文化的重要組成部分……由于新民主主義革命是由無產階級領導的、新民主主義革命文化是以馬克思主義理論為指導的，因此，中國共產黨革命文化成為了中國革命文化中最先進的部分”[2]。教育的目的是弘揚先進文化，課程標準中提到的“革命文化”，應為中國共產黨創造的革命文化。它是中國共產黨人領導中國人民創造的具有獨特精神內涵的文化，是民主革命斗爭的產物，是馬克思主義中國化的重要組成部分。

二、革命文化的傳承

高中歷史課堂，不是僅僅為高考育“考才”，而是要為祖國育“良才”。要用中華優秀的傳統文化涵養學生，用革命文化教育學生，用社會主義先進文化激勵學生，使他們能夠適應未來的需要，成為社會主義現代化合格的建設者和接班人。

1.依托課程育人，在敘事中具象化革命人物。

革命者是革命文化的具象化代表。革命文化孕育于革命者的崇高理想之中，創生于革命者的實踐追求之中，發展于革命者的前赴后繼之中。土地革命戰爭時期，有這樣一個真實的故事。中國共產黨曾經創建了上海至中央蘇區的秘密交通線，被稱為“蘇維埃血脈”。這條交通線為蘇區運送了食鹽、電訊設備等重要物資，為中央蘇區軍民粉碎國民黨的“圍剿”，作出了重要貢獻。這條秘密交通線的暢通無阻是“交通員”們用熱血捍衛的結果。1933年夏天，交通員馮華為掩護東北民主聯軍代表被捕而犧牲。1934年9月，交通員袁旭華和袁立之等人被捕遇害。他們至死都沒有透露關于交通線的半點信息。

課堂教學中，補充這個事例，就會具象化革命者的形象，活化歷史敘事，讓學生知道革命者不僅有血灑疆場的豪邁，也有秘密戰線的斗智斗勇。正是因為我們的黨，我們的軍隊有這樣的革命文化傳統，中國共產黨才會由小變大，由弱到強，最終帶領中國人民推翻三座大山，實現中華民族的自立、自強。

2.依托活動育人，在對話中走進革命者的世界。

廣州市鐵一中學與北師大歷史學院研究生黨支部合作，開展了《學黨史，擔使命——與北師大學子共成長》革命傳統教育專門課程。他們采取線上課程與線下課程相結合的方式，由北師大研究生進行獨立授課，開設了：《偉大奇跡：從“苦瘠天下到塞上江南”——這個地方經歷了什么》《百年征程起航時，南粵爭當“急先鋒”》《黨報如何看五四》《感悟英雄事跡、學習英雄精神》等主題課。[3]通過學長講座等豐富的課外活動，有利于實現同學們對革命歷史的“共情”。讓學生們用“內心體驗”去完善革命人物的畫像，感悟“革命歷史”，走進革命人物的主觀精神世界，體悟革命文化。

此外，廣州還充分開展館校合作，在革命歷史場館中上歷史課，實現沉浸式研修；將抗日戰爭等歷史展覽引入學校，構建立體式歷史場景；開發廣州市中國共產黨紅色文化線路，傳承紅色教育資源。

3.依托試題育人，在情境中提升對革命文化的認知。

立德樹人是歷史課程的根本任務。我們借助學業評價的方式，提升學生的歷史認識水平，使學生能夠從唯物史觀出發理解中國共產黨百年奮斗之路，自覺成為社會主義的建設者和接班人。

廣州市2022年歷史中考試題第27題：

27.（14分）中國共產黨一經誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命。閱讀材料，完成下列要求。

材料一：1921年，中國共產黨成立。那時候，中華民族呈現在世界面前的是一派衰敗凋零的氣象。北洋軍閥政府統治期間，共與列強簽訂了243個不平等條約。1949年，中華人民共和國成立。那時候，中國共產黨接手的是國民黨留下的千瘡百孔的爛攤子。1950年，在列入統計的141個國家中，只有10個國家的人均國內生產總值低于中國。

——摘編自《求是》雜志評論員《在歷史縱深處看全面小康偉大成就》

材料二 ：中華人民共和國成立以來，經過近30年的建設，人民生活有了很大改善。1978年，中國的發展到了新的歷史轉折點，我們黨堅定不移地把改革開放推向前進，深度融入世界經濟。2020年，我國國內生產總值在世界經濟總量的比重超過17%。2021年，我國全面建成了小康社會。中國人民過上了前所未有的幸福安康的生活。

——摘編自《求是》雜志評論員《在歷史縱深處看全面小康偉大成就》

材料三 ：經過全黨全國各族人民持續奮斗，我們實現了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風發向著全面建成社會主義現代化強國的第二個百年奮斗目標邁進。

——習近平《在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話》

（1）根據材料一并結合所學知識，指出1921年至1949年中國共產黨面臨的困境。（6分）

（2）根據材料二、三并結合所學知識，列舉為實現第一個百年奮斗目標，中國共產黨自1978年以來采取的重大舉措。（6分）

（3）根據材料并聯系實際，談談你能為實現第二個百年奮斗目標所做的努力。（2分）（要

求：觀點正確）

本題雖為中考試題，但亦可用于高中課程的學習。材料一，希望學生能體會中國共產黨誕生時，國家命運之多舛；材料二、三，希望學生能感悟到正是因為中國共產黨的砥礪前行，不斷奮進，才有今日中國之獨立與富強。三個設問，環環相扣，牢牢圍繞革命文化這一主題，展現中國共產黨的百年奮斗經歷，引導學生理解革命文化是當代以及未來都不可或缺的文化元素，從而實現立德樹人的教育宗旨。

2022年廣州市高三調研測試第20題：

閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。（12分）

材料：新中國成立之初，遭到西方國家多重封鎖。面對困境，宋慶齡根據周恩來總理的建議于1952年1月創辦了對外報道刊物《中國建設》。該刊物在20世紀50年代，主要采用了工農業經濟建設和文化藝術方面的內容，通過人民的生活變化來宣傳新中國，如《厲行節約就是更快地建設》《我們駕駛第一架客機去拉薩》等。《中國建設》努力向世界講述精彩的中國故事，傳播真實的中國聲音，成為溝通中外的重要橋梁。

——摘編自徐鋒華《<中國建設>的創辦與新中國成立初期的對外宣傳》等

為20世紀50年代的《中國建設》寫一篇能夠反映當時情況的短文。（要求：題目自擬，價值取向正確；史實準確，符合時代背景；表述成文，邏輯清晰。）

此題是希望學生能夠“神入”歷史，站在時代中反思歷史。試題情境發生在中華人民共和國建立后，新民主主義革命的任務基本完成，中國進入向社會主義革命過渡的歷史時期。《中外歷史綱要》上冊對這段歷史，既有中國共產黨做出決策的具體介紹，又有這一時期取得的成績說明。但學生能否建立二者的關聯？學生能否理解新中國的形象對于外界認識的重要性？我們將這些思考，濃縮到一個全新的真實的歷史情境中，以宋美齡創辦《中國建設》雜志為主題，聚焦20世紀50年代中國的新發展、新變化、新生活、新形象。讓學生通過“神入”歷史，體會當時的社會生活，理解革命文化創造主體是中國共產黨領導下的中國人民，和平時期的革命文化中還蘊含有艱苦奮斗、團結奮進等精神，并能對當時的革命文化進行具象化的思考。《中國建設》雜志的創辦，還增強了中國革命文化的傳播力與影響力。命題者希望通過這個真實的歷史情境，讓學生理解，我們應該“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現可信、可愛、可敬的中國形象”[4]。

文化即“人化”，是人類活動的“痕跡”。中國共產黨創造的革命文化，即中國共產黨領導中國人民創造的物質文化、制度文化與精神文化的總和。高中歷史教育，在依托教科書進行歷史敘事的時候，要讓鮮活的人物形象，生動的歷史事實走進課堂；高中歷史教育，在依托歷史活動課等方式觸摸“歷史真實”的時候，要讓學生體悟革命志士的主觀精神世界和客觀現實世界；高中歷史教育，在依托教育評價進行測量的時候，要讓學生感知到真實的革命歷史情境，培養他們理解歷史、感悟歷史、并做出抉擇的能力。一言以蔽之，革命文化必須在高中歷史教育中進行具象化表達，只有這樣，我們的歷史課堂才會更加真實、生動，我們的革命文化才會在一個個具象化的人物身上得以顯現，才會在一個個具體的歷史故事中得以升華。

【注釋】

[1]習近平：《習近平談治國理政·第二卷》，北京：外文出版社，2017年，第36頁。

[2]陳儷語、孫武安：《民族復興進程中的革命文化與紅色文化》，《黑龍江社會科學》2021年第4期，第8頁。

[3]崔迎：《革命傳統教育融入高中歷史教學的實施路徑》，《廣東教育學院學報》2022年第4063期，第34版。

[4]《黨的二十大文件匯編》，北京：黨建讀物出版社，2022年，第35頁。