形散神聚·博觀約取·順理成章

朱文靜

伴隨著統(tǒng)編歷史教材的推行，其龐大的容量、豐富的內(nèi)容、精練的表述給廣大師生帶來了不小的挑戰(zhàn)。如何在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)既完成知識的傳授又實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)的落地，成為一個(gè)亟待破解的難題。對此，上海市中學(xué)歷史教學(xué)倡導(dǎo)的“基于主旨和目標(biāo)進(jìn)行選材與設(shè)問”提供了一種切實(shí)可行的思路。筆者以《中國歷代變法和改革》為例，進(jìn)行了初步探索。

一、形散神聚：立足文本解讀，凝練主旨細(xì)化目標(biāo)

上海市中學(xué)歷史教研員於以傳老師曾精辟地指出：“教材的內(nèi)容越是豐富、視野越是開闊，就越需要在有限的教學(xué)時(shí)間中凝聚學(xué)習(xí)內(nèi)容的核心觀點(diǎn)”[1]，如此方能“形散神聚”，做到教有中心、課有靈魂。要想凝聚核心觀點(diǎn)即內(nèi)容主旨，就必須對課程標(biāo)準(zhǔn)與教材文本進(jìn)行合理的、充分的解讀。

首先值得關(guān)注的是課程標(biāo)準(zhǔn)的新變化。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》增加了關(guān)于中國歷代變法和改革的內(nèi)容。[2]對此，李卿老師解釋道：增加這一內(nèi)容，旨在讓學(xué)生“認(rèn)識變法改革的必要性和曲折性，堅(jiān)定走改革開放的道路”[3]。因此，本課教學(xué)應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握中國歷代變法和改革的特征與影響。

其次值得關(guān)注的是本課在單元中的地位。《中國歷代變法和改革》一課隸屬統(tǒng)編教材選必一《國家制度與社會治理》的第一單元《政治制度》。本單元前三課梳理了中西政治制度的產(chǎn)生和演變過程。作為本單元的最后一課，本課以時(shí)間為線索，概述了中國不同歷史階段重要變法和改革的背景、措施及影響。梳理本課與前三課之間的邏輯關(guān)系可知，為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，政治制度需要進(jìn)行自我調(diào)適，而變法和改革正是這種自我調(diào)適的主要手段。

最后值得關(guān)注的是本課內(nèi)容及其邏輯關(guān)系。“學(xué)習(xí)聚焦”特別強(qiáng)調(diào)改革要“順應(yīng)時(shí)代潮流”。縱觀本課介紹的變法和改革，它們皆因時(shí)而變，順應(yīng)了時(shí)代潮流，推動了社會進(jìn)步，可見改革的發(fā)生具有一定的歷史必然性——無不受時(shí)代潮流的推動。但“學(xué)習(xí)聚焦”同時(shí)也指出：“改革過程充滿了曲折與艱辛”，近代中國的改革“大多沒有成功”。結(jié)合教材對戊戌變法失敗原因的分析，可知改革的過程往往充滿歷史曲折性——各方力量展開了激烈的博弈。歷史必然性與曲折性作為一體兩面，共同構(gòu)成了歷代變法和改革的重要特征。古代至近代變法和改革所反映出的因時(shí)而變與成敗得失，為理解當(dāng)代改革開放的必然性及其積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)提供了重要的基礎(chǔ)。

基于上述文本解讀，筆者將本課的內(nèi)容主旨確立為：中國歷史綿延至今，離不開歷代變法和改革促進(jìn)國家制度的自我調(diào)適。一方面，改革的發(fā)生具有一定的歷史必然性：在時(shí)代潮流的推動下，它們因變而變，既順應(yīng)時(shí)代潮流，又推動時(shí)代向前發(fā)展。另一方面，改革的過程往往充滿歷史曲折性：各方力量的博弈，影響了改革成敗。以上歷史必然性，堅(jiān)定了我們不斷深化改革的信心和決心；其歷史曲折性，也為改革的不斷深化提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

在內(nèi)容主旨的統(tǒng)攝下，筆者根據(jù)核心素養(yǎng)的要求與學(xué)生認(rèn)知的基礎(chǔ)，進(jìn)一步將本課的教學(xué)目標(biāo)細(xì)化為：運(yùn)用時(shí)間軸構(gòu)建歷代變法和改革的時(shí)間序列。從歷史必然性的視角理解歷代變法和改革都在一定程度上順應(yīng)時(shí)代潮流、因變而變，從歷史曲折性的視角理解歷代變法和改革的成敗受到各種復(fù)雜因素的影響。體會變法和改革總體上是中國的歷史常態(tài)，堅(jiān)定當(dāng)代改革開放必勝的信念和繼續(xù)深化的決心。

二、博觀約取：甄選典型史料，以點(diǎn)帶面推進(jìn)教學(xué)

主旨與目標(biāo)確定后，要使學(xué)生自然而然地觸及本課靈魂，還需借助具體的教學(xué)方法、手段、策略等。其中，史料在歷史教學(xué)中的重要性不言而喻。作為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，“史料實(shí)證”是指對獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。“歷史解釋”則更進(jìn)一步，是指以史料為依據(jù)，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法。[4]可見，史料在培養(yǎng)學(xué)生證據(jù)意識、同情理解、探究能力和質(zhì)疑精神等方面，發(fā)揮著不可替代的作用。然而，歷史包羅萬象，歷史遺存的史料浩如煙海。因此，在有限的教學(xué)時(shí)間中需要“博觀約取”，即緊扣主旨與目標(biāo)，從“弱水三千”的史料中“取一瓢飲”。甄選典型史料，進(jìn)行深度開發(fā)，以點(diǎn)帶面、重點(diǎn)突出地推進(jìn)教學(xué)，從而用足、用透、用活史料。

比如，為了說明商鞅變法如何因時(shí)而變、順應(yīng)時(shí)代潮流，筆者選取“商鞅方升”作為典型史料。商鞅方升是一件量器，它為計(jì)算糧食的容量提供了一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，反映了商鞅變法中統(tǒng)一度量衡的措施。統(tǒng)一度量衡與其他變法措施一起，實(shí)現(xiàn)了秦國富國強(qiáng)兵的目的，為成就統(tǒng)一霸業(yè)奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。這一史料看似尋常，實(shí)則暗藏玄機(jī)。商鞅方升的左側(cè)和底部分別刻寫著兩段銘文：“十八年（公元前344年）……冬十二月乙酉，大良造鞅。爰積十六尊（寸）五分尊（寸）壹為升。”“廿六年（公元前221年），皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝，乃詔丞相狀、綰，灋（法）度量則不壹，歉疑者，皆明壹之。”[5]筆者引導(dǎo)學(xué)生閱讀并思考：這兩段銘文意味著方升從秦國一國的標(biāo)準(zhǔn)變成了什么的標(biāo)準(zhǔn)？這一轉(zhuǎn)變折射出怎樣的時(shí)代潮流？通過比較，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)，方升由秦國一國的標(biāo)準(zhǔn)變成了整個(gè)天下的標(biāo)準(zhǔn)，折射出當(dāng)時(shí)中國從分裂走向統(tǒng)一的時(shí)代潮流。學(xué)生由此進(jìn)一步認(rèn)識到，從表面上看，面對列國紛爭的時(shí)代變局，秦國因變而變，任用商鞅推行變法，最終使秦由弱變強(qiáng)，應(yīng)對了時(shí)代變局。但從深層次看，春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會變革、走向統(tǒng)一的時(shí)代潮流推動了商鞅變法的產(chǎn)生，而商鞅變法則順應(yīng)了這一時(shí)代潮流，推動時(shí)代向前發(fā)展。透過小小的商鞅方升，筆者引導(dǎo)學(xué)生見微知著，從微觀、具體的史料理解“時(shí)代潮流”這一宏觀、抽象的歷史概念，進(jìn)而觸及本課靈魂——改革的發(fā)生具有一定的歷史必然性。

又如，為了探究影響變法和改革成敗的復(fù)雜因素，筆者選擇聚焦王安石“三不足”思想，即“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”從字面意思看，學(xué)生很容易理解，王安石在推行新法的過程中，遭受到種種非議，他連用三個(gè)“不足”，表達(dá)了將變法進(jìn)行到底的決心。但如果結(jié)合史料所處的時(shí)空背景，從字面進(jìn)入，窮盡其曲折隱晦之義，便會發(fā)現(xiàn)這則簡短的史料背后蘊(yùn)含著豐富的歷史信息：“人言”紛紛的一大原因是以青苗法為代表的變法措施損害了人民的利益。面對質(zhì)疑，王安石始終堅(jiān)持“人言不足恤”，缺乏妥協(xié)的精神，甚至一味打擊異己，導(dǎo)致樹敵過多。在“天命”“祖宗”“人言”的種種壓力之下，宋神宗的動搖使王安石變法無可挽回地走向了失敗。筆者引導(dǎo)學(xué)生揭示“三不足”思想背后的深意并思考：影響改革成敗的關(guān)鍵因素有哪些？這些因素都與什么有關(guān)？學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)，改革者的決心、策略、性格、人民的擁護(hù)、上層的支持以及反對者的強(qiáng)弱都是影響改革成敗的關(guān)鍵因素，而這些因素都與“人”有著密切的關(guān)系。通過發(fā)掘“三不足”思想背后的多重歷史信息，筆者引導(dǎo)學(xué)生模仿多角度分析影響改革成敗因素的方法，理解改革的成敗受制于人的主觀因素，從而觸及本課靈魂——改革的過程往往充滿歷史曲折性。

再如，為了從曲折性的視角分析改革開放，筆者出示《改革開放進(jìn)程時(shí)間軸》與《改革開放示意圖》（地圖冊第10頁），引導(dǎo)學(xué)生閱讀并思考：當(dāng)有人將經(jīng)濟(jì)特區(qū)比擬為“租界”、擔(dān)憂改革開放的方向是否正確時(shí)，改革者又是如何應(yīng)對這些質(zhì)疑的？學(xué)生透過時(shí)空要素提取深層信息：對外開放的步伐最早從經(jīng)濟(jì)特區(qū)的4個(gè)“點(diǎn)”開始，進(jìn)而開放14個(gè)沿海港口城市，覆蓋整個(gè)中國海岸線，再由海岸線的“線”帶動沿海地區(qū)、沿江地區(qū)及內(nèi)陸的“面”。可見，對外開放并非貿(mào)然全面鋪開，而是“點(diǎn)—線—面”穩(wěn)步推進(jìn)。正所謂“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，改革者用實(shí)踐的成果化解質(zhì)疑，穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，這些都說明改革開放的成功離不開改革者智慧的策略。通過揭示時(shí)間軸與示意圖中的深層信息，筆者幫助學(xué)生習(xí)得從曲折性的視角詮釋改革開放的方法，最終觸及本課靈魂——改革過程的曲折性為改革的不斷深化提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

三、順理成章：系統(tǒng)設(shè)計(jì)問題，有序?qū)蛩季S建模

從歷史哲學(xué)的角度看，歷史是基于史料證據(jù)和視角視野的解釋。同樣的，歷史教學(xué)離不開史料的發(fā)掘與解釋，對于史料的解釋也必然蘊(yùn)含著發(fā)現(xiàn)、提煉、解決問題的過程。可以說，問題的提出是培養(yǎng)學(xué)生深度學(xué)習(xí)和學(xué)科素養(yǎng)的引擎，它決定著學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的思維深度和認(rèn)知廣度。那么，如何在有限的教學(xué)時(shí)間中通過問題設(shè)計(jì)提升學(xué)生的歷史思維能力？在筆者看來，問題設(shè)計(jì)唯有“順理”方能“成章”。這里的“理”至少包含了歷史的發(fā)展邏輯、教材的知識邏輯以及學(xué)生的認(rèn)識邏輯。只有理順上述三種邏輯，問題設(shè)計(jì)才能真正激活學(xué)生的歷史思維。這就要求教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)，應(yīng)當(dāng)從課堂教學(xué)全局的高度進(jìn)行系統(tǒng)考量，圍繞主旨與目標(biāo)，循著歷史發(fā)展的過程和學(xué)生認(rèn)識歷史的過程，有條不紊、層層遞進(jìn)地設(shè)計(jì)問題。在環(huán)環(huán)相扣的設(shè)問與答問中，逐漸抽離出思想方法和價(jià)值觀念，進(jìn)而通過思維的建模與價(jià)值觀的成型為之后的歷史學(xué)習(xí)指引路徑。

基于以上認(rèn)識，筆者設(shè)計(jì)的主要問題如下：

商鞅方升上的兩段銘文意味著方升從秦國一國的標(biāo)準(zhǔn)變成了什么的標(biāo)準(zhǔn)？這一轉(zhuǎn)變折射出怎樣的時(shí)代潮流？（通過史料研讀，理解商鞅變法順應(yīng)了“社會變革、走向統(tǒng)一”的時(shí)代潮流，教師示范從歷史必然性的視角分析古代變法和改革的方法。）

在梁啟超看來，戊戌變法的目的是什么？這一目的和古代改革的目的有何不同？由此可見，戊戌變法順應(yīng)了怎樣的時(shí)代潮流？（通過比較古代與近代改革目的的差異，理解以戊戌變法為代表的近代改革探索順應(yīng)了“中華民族的自救自強(qiáng)”這一嶄新的時(shí)代潮流，學(xué)生模仿從歷史必然性的視角分析近代改革探索的方法。）

改革的成敗和什么因素有關(guān)？從“改革者”“人民”“反對者”中可知，這些因素都與什么有關(guān)？（先是通過史料分析影響改革成敗的具體因素，之后基于這些具體因素提煉出抽象的歷史認(rèn)識。在此過程中，教師示范、學(xué)生模仿從歷史曲折性的視角分析變法和改革的方法。）

改革開放是在怎樣的時(shí)代變局和時(shí)代潮流下必然產(chǎn)生？改革開放遇到了怎樣的曲折？改革者如何應(yīng)對這些曲折？（通過分析文獻(xiàn)、圖片、地圖以及時(shí)間軸等不同類型的史料，學(xué)生由模仿到遷移，最終掌握從歷史必然性與曲折性的視角詮釋改革開放的方法。）

總之，前后呼應(yīng)、循序漸進(jìn)的問題設(shè)計(jì)為學(xué)生搭建了思維的“腳手架”，激活了學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，促進(jìn)學(xué)生的思維不斷由低階向高階轉(zhuǎn)換發(fā)展。

正所謂“窮則思變”，新教材帶來了新挑戰(zhàn)，也呼喚著新教學(xué)。在有限的教學(xué)時(shí)間中，把握主旨和目標(biāo)，優(yōu)化選材與設(shè)問，不失為落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)、彰顯育人價(jià)值的有效途徑。

【注釋】

[1]於以傳：《把握課程內(nèi)容主旨，突破〈中外歷史綱要〉教學(xué)瓶頸》，《基礎(chǔ)教育課程》2021年第2期，第48頁。

[2][4]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，北京：人民教育出版社，2020年，第5、22頁。

[3]李卿：《〈普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）〉新變化》，《歷史教學(xué)》2020年第13期，第16頁。

[5]陳佩芬：《夏商周青銅器研究》，上海：上海古籍出版社，2004年，第471頁。