從宋畫的表情里看見“中國文藝復興”

李冬君

（歷史學者，人稱“文化江山一女史”，著有《走進宋畫》《文化的江山》系列（合著）等）

“文藝復興”，原指14到16世紀的歐洲人文主義運動，濫觴于意大利，然后，遍及整個歐洲。

但“復興”，得有前提，前提是什么？明乎此，才談得上“復興”二字。我們知道，歐洲文藝復興，前提是古希臘，運動方向，是向著古希臘回歸，復興古希臘文化。

然而，古希臘時間很長，范圍很大，所以，要找到一個復興的起點，把歐洲放到這個起點上去，讓歐洲興起。

那么，“起點”在哪里？有一種說法，叫“軸心期”，它就是德國哲學家雅斯貝斯在其著作《歷史的起源與目標》中提到的概念。我們可以說，一切文化，在歷史上，都有它的分期，古希臘文化，就分出神話時期、史詩時期、悲劇時期和哲人時期。

所謂“軸心期”，指的就是那個哲人時期，不是在古希臘哲學的源頭那一刻，而是在它的高峰上的那時光。能被“軸心期”的歷史光芒照耀是幸運的。

古希臘有哲人城邦，中國有先秦諸子，他們并世而立，立于公元前500年前后，還有哪個時期比此時更為壯麗？

人類精神，閃耀出理性光芒，穿透神話思維的屏障，東西方文明都從神話傳說中走出來，開始講人的故事。

中國的文藝復興??

有了歐洲文藝復興這面鏡子，我們才發現，不是所有文明，都有文藝復興，只有經歷過“軸心期”的文明才有，人類歷史上，文藝復興也并非只有一次，在一個連續性的文明里，文藝復興會表現出階段性，反復出現，多次出現，比如，中國文明。

中國，作為一個連續性的文明體，在不同的歷史階段上，曾出現過多次文藝復興，借用孟子的一句話，叫做“五百年必有王者興”，只此一句，便道出了中國文藝復興的周期性?！?br>