厚積薄發 推陳出新
——老年大學碑帖臨寫教學淺談

□山東老年大學 李傳廣

臨帖是書法教學的主要內容，也是伴隨學書者終生的必修課程。書法法帖主要有碑刻和墨跡兩種。墨跡法帖的筆法、結構直觀可視，便于臨習。碑刻法帖是從碑石上拓下來的，而碑石上的文字是先由書者在加工好的石面上書丹（朱砂)，后由刻工加工而成，因此原有的書寫信息會有一定程度的損失。因而，宋代米芾主張習書要學墨跡。但因客觀因素的制約，傳世墨跡較少，所以書法學習僅僅局限于墨跡法帖是不夠的。我們的書法教學也大都以碑帖為主，如金文、秦篆、漢隸、唐楷。即使現存的古人墨跡，也有相應的碑刻本，所以碑帖臨習在書法教學中極為重要。

碑刻屬于二次創作，因此在老年大學的碑帖書法教學中，我們應當引導學員透過刀鋒看筆鋒，進行正確臨習，避免因過度追求碑刻效果而誤入歧途。

臨帖對書法學習至關重要

書法學習無止境，需要努力夯實基礎，持續不斷地從優秀法帖中汲取營養。隨著書者學習的深入和閱歷的積累，成就會不斷提高，不同時期的作品會呈現不同的風貌——從稚嫩、成熟到通會。學習書法是一個漸進的過程，臨帖亦如形如影伴隨其中。吳昌碩臨《石鼓文》四十多年，厚積薄發，推陳出新，從而形成了自己的篆書風格，終成一代大師。

前些年，“丑書”“流行體”的橫行，嚴重影響到我們的老年學員：輕視臨帖，淺嘗輒止，離規矩愈來愈遠。進入新時代，書界清風徐徐吹來，溯本求源，書法傳統終于回歸本位。

臨帖方法要正確

臨帖實際上是與書者的對話。臨寫前要認真研讀，臨寫時需透過點畫和結構，解析書者的用筆方法和行筆過程，透過字里行間盡可能多地挖掘，從而探尋和把握書者的用筆方法、創作情感與動機。臨寫時要注意點畫之間的內在聯系，避免支離破碎，注重和培養書寫性，這是習書非常關鍵的一環。所以，引導學員養成正確的臨帖習慣尤為重要。

首先，臨帖教學中要注重開啟學員自身的閱歷優勢。古人云:“思通楷則，少不如老”“思則老而愈妙”，發揮老年學員理解能力和書寫能力強的特點，正確引導臨習，不斷提高學習興趣，克服畏難情緒，對他們取得的進步及時予以鼓勵；同時針對臨習中出現的過度追求形似、描繪等問題給予及時糾正。

其次，根據學習的不斷深入，分階段逐漸增加主（書者）客（法帖）觀之間的位置變化。普通（初級）班應重客觀，以對臨為主，精心研習，注意細節，打牢根基。提高（中級）班要逐漸發揮學員的主觀能動性，提高背臨的比例，注重對神似的理解。《易經》云:“形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變。”通過認真臨習，把握形神之間轉換的辯證關系，舍形得神，以形傳神，不斷提高讀帖和臨寫的水平與能力。研究（高級）班的臨帖應充分發揮學員的主觀能動性，由背臨向意臨轉變，進而脫帖進入創作階段。清劉熙載云:“書貴入神，而神有我神、他神之別。入他神者，我化為古也；入我神者，古化為我也。”至此，學員的書法創作愿望便水到渠成。

第三，在臨寫教學中，用筆方法的教授要正確，這是書法學習和創作的基礎。教師在教學過程中要做好示范，逐字臨寫。“百練不如一看”，即為此理。趙孟云:“書法以用筆為上，結字亦須用工，結字因時相傳，用筆千古不易。”正確的用筆方法要貫穿于諸書體的教學之中，指導學員不斷掌握機動靈活、節奏明快、腕力通達、力透紙背的用筆方法。

第四，臨帖教學過程中，要向學員講授法帖所處的時代背景、所記述的文字內容、帖中繁體和異體字的識讀等，豐富大家的歷史、古代漢語、文字學諸方面的知識，讓學員做到字曉文通，博學多識。

厚積薄發 推陳出新

書法的頂層設計完成于東晉——筆法完善，書體具備，至今未變。所以說，書法只有在厚積薄發的基礎上才能推陳出新。歷代法帖是書法學習取之不盡、用之不竭的源泉，是前人心血與智慧的結晶，雖經千載，歷久彌新。臨帖如同站在巨人肩上，不走彎路，目標明確，是達到出新的捷徑。捷徑并非速成，書法學習只有堅持不懈、勤于思考才能不斷進步，走上出新之路。筆者學習書法幾十年，至今臨寫不輟，每臨一遍都有新的收獲。特別是創作之前，臨寫法帖會帶來新的啟迪和靈感。

老年大學書法教學的目的，一是培養學員學習書法的興趣，陶冶情操，延年益壽，讓書法成為陪伴終生的愛好；二是能夠進行書法創作，讓學員寫出有藝術價值的作品。只有樹立正確的書法觀，不斷從哲學、歷史、文學及其他藝術門類中汲取營養，伏下身來認真研習前人優秀法帖，才能不斷提高書法藝術水平，創作出合乎規矩、打動觀眾的書法作品。

《毛主席〈沁園春·長沙〉》李傳廣