傳統武術進入中職學校的思考

謝日光

引言：黨的十九大報告中，習總書記將文化自信提到了國家發展戰略和民族復興的高度。由此可見，新時代文化自信與文化傳承對于實現中國夢具有重大意義。學校是開展文化教育的核心場所，也是實現文化傳承的廣闊平臺。有研究者指出，學校開展武術課程對于增強學生體質與培養學生文化傳承理念具有無可替代的作用。培育擁有強健的體質和高度文化自信的年輕一代是新時代學校武術教育應該承擔的使命。

從新中國成立后被列為學校體育課程至今，武術作為傳承中華優秀傳統文化的重要載體，在中職院校體育課中本應如日中天地得到傳承，而現實中卻并非如此，有許多中職院校生喜歡武術，卻不喜歡武術課。為了使武術在中職院校的傳承擺脫現實困境，很多學者圍繞武術教育理念、武術教學改革路徑、武術課程設計、武術教學內容進行了理論研究和實踐探索，但是教師發現關于新中國中職院校武術教材建設的研究相對欠缺。教材是重要的學校教育資源，是課程教學的關鍵要素之一。武術教材內容質量既影響學校武術教學的質量，也影響中華優秀傳統文化的傳承。本文主要梳理與回顧新中國成立以來中職院校武術教材建設的歷程，總結武術教材建設的歷史成就與經驗，希冀能在歷史經驗中探尋到當前中職院校武術教材建設的可借鑒之處，以促進新時代武術教材建設與改革。

1 傳統武術進入中職學校的意義

1.1 培養學生文化自信的形成

文化是一個國家和民族的靈魂，是一種隱形的精神力量，是國家的興衰，民族強大的基礎。武術起源于中華民族，并扎根于中華傳統文化，是中華民族數千年遺傳下來的優秀傳統文化，中華文化自信具體指的是“一個中華民族對其文化清醒的自覺性、堅定的認同感和傳承創新能力”。只有文化自信了，民族才能自強。有研究表明，武術文化能發揮出強大的核心競爭力和影響力，武術文化自信對中職院校生人生觀和價值觀以及世界觀的培養均頗為重要。文化自信不僅僅是單純的一句口號和空話，需要落實于教育實際行動過程中，培養學生的文化自信需要真真切切落實到學校體育體系中，落實到武術等課程設置中，落實到武術等課堂實踐中。

1.2 培養學生健身價值

武術的健身價值是其最基礎、最重要的一種價值，武術與其他運動項目一樣具有促進人體新陳代謝，改善運動系統、神經系統、心肺功能的作用。但又區別于一般的體育運動項目，傳統武術具有內外合一、形神兼備，注重武德強調內在品質的特點。傳統武術的外家拳法套路通常是以技擊為本質特征，以達到克敵制勝、強身健體為目標；而內家拳法主要以“天人合一”為指導思想，注重意氣神的修習，強調形神兼備，以達到與自然和諧共生的目標；健身氣功則是通過調息靜氣，運氣在周身游走，以疏通經絡；總體而言，武術運動是一項講究調息修養、以氣導念的活動，注重心、意、氣的結合，對調內臟器官的生理平衡，提高身體素質，增進健康，增強心理素質的一項優秀運動。

2 傳統武術的教學現狀

2.1 武術動作精神缺失

在武術的訓練中，不僅僅是對動作掌握的精準度有一定的要求，還需要運動員有武術動作精神。武術動作精神是指運動員在進行武術訓練時的靈活度以及精氣神，是否保持有較好的個人形態氣質。一個人的精神氣質能夠使形體動作在展示時更具有氣勢。我國武術精神就在于習武者在日常的訓練和生活當中，保持良好的精神狀態。而如今，許多學生在進行武術訓練時，只關注動作的練習，對動作技能的學習，自身卻沒有足夠的武術訓練精神，所以，在武術動作的呈現時，往往沒有能被武術動作所吸引的關注點。并且長時間的訓練，在沒有接受精神思想教育，也沒有明確的武術訓練目標，只是單純的以掌握武術基本技能為主，由此下去，運動員在訓練過程中，所要展示的武術動作精神和自身展示的武術精神效果有較大的偏差，不利于學生武術順利的開展和長遠的發展。在武術動作上，沒有創新內容，一些學生在訓練武術套路上，夾雜其他運動項目的內容，使得訓練內容雜亂無章，使武術動作在展示時顯得更加失去本質，與武術傳統文化背道而馳。

2.2 武術中職院校體育課程中開設得較少

開足、開齊體育課是國家政策所要求的，許多學校仍存在體育課開不足和開不齊的現象，武術在學校體育課程中開設得就更少了，有的學校甚至沒有開設武術課，武術課時量過少不利于學生武術學習，難以形成系統化的理論知識和技能，教師教學也僅僅展現于簡單的動作路線上，缺少足夠的時間從武術的深層次內涵來激發學生的學習興趣。學校教育應緊跟“雙減”政策，落實“雙減”政策，增加學生的課余時間，培養學生的體育運動興趣，讓學生積極“動起來”，主動參與到體育鍛煉中去，教師在給學生授課時，不應只教授學生武術的基本技術動作，這樣會導致學生只知動作和名稱，不知其中的文化淵源和意義。學校體育課程要落實“雙減”政策，增加武術課程的開設，改變以往陳舊的教學內容和方法，提高武術教學質量，激發武術學校的辦學特色，構建武術特色校園。

2.3 教育內容單一阻滯學校武術文化教育功能的作用發揮

目前，學校武術地位處于尷尬境地且岌岌可危，主要原因是由于學校武術教學內容單一，無法激發學生學習興趣，嚴重阻滯了學校武術教育的持續發展。學校武術課程教學內容單一主要表現為：在內容的選擇上忽視了武術動作的實用性原則，而選擇武術基本功和一些簡單的套路動作為教學內容。據對不同省份、不同學段的體育教師的訪談得知，當前在大部分中職院校開設的武術課程中，主要以武術基本功、五步拳、少年拳、初級長拳等為教學內容，甚至在很多大學開設的公共體育課也在重復學習以上內容。學生從小學到大學的體育課都在重復學習這些簡單的套路動作，使學生片面化了解武術，也讓武術傳承呈現單一性。而且這些套路化的武術教學內容，使武術變成了枯燥的操化內容，缺乏實際的攻防意義，也缺失了其本質屬性。

2.4 評價考核方法單一，評價方式終結性

體育具有很強的實踐性，這是區別于其他學科最明顯和最突出的特征，也是體育學科在進行教學目標、內容以及方式和考核評價方面需要考慮的重要因素。武術課程的實踐性決定了其評價方式不同于其他學科，其他的學科知識性較強，可以通過測評的方式對學習情況進行摸底，而武術課程的高度實踐性，應該更多的注重學生在教學過程的表現和進步，更多的關注過程而非僅僅是以最后的考核結果——動作表演的規范性和完整性作為評價的唯一標準。

3 體教融合視角下學生武術教學訓練策略

3.1 教師個性教學、教學方法的改進與提高，以吸引學生習武興趣

傳統武術教學的方式比較單調枯燥，要達到一定的熟練度就需要反復不停地重復，久而久之，學生們對武術學習的興趣就會越來越低。由此可見，當前武術教學工作的另一個重點就是怎樣提高學生們的學習熱情和積極性，只有成功吸引學生們的注意力，提升他們對武術教學的興趣，才能達到更好的教學效果。考慮到學生們的心智和思維模式，再結合在實際教學過程中出現的一些問題，武術老師們應該在教學方式多樣化和個性化上多下點功夫。增加武術教學的內容和趣味性，可以更好地提升學生們習武的積極性，讓學生們樂于習武，并愛上習武。同時在武術教學過程中，對動作要領和技巧地講解要做到耐心、細致、簡明扼要、突出重點。面對學生們在學習訓練過程中出現的疑惑和畏縮，老師們更應該及時答疑，并且積極引導、鼓勵學生戰勝對難題的畏懼和退縮。

3.2 改革武術教學模式

武術教材內容陳舊，教學內容單調，武術技術動作復雜，學生缺乏創新能力已經是老生長談的大問題了，而武術的發展也一定需要改革，因為傳統的武術教學以簡單的武術套路為主，教學模式比較簡單，學生學起來感覺枯燥、沉悶、乏味、不易學會且易于遺忘，嚴重磨滅了學生的學習興趣，傳統的教學模式主體是教師而不是學生，不利于武術的改革和發展，也不利于學生的發展。對原來的教學模式適當創新，重新認識武術課在學校體育中對立德樹人的重要意義，改革武術教學模式要突出以學生發展為本的理念，把學生始終放在課程的主體地位，改變學生們喜歡武術但不喜歡武術課的狀態。

3.3 文化奠基，打造特色校園體育課程品牌

特色校園體育課程品牌不僅是對學校體育文化的縮影，也是學校的特色教育，體現學校體育文化個性與獨特性，是學校體育文化乃至是學校文化最具核心競爭力的部分。首先，學校要以地域的傳統文化為基礎，立足于學校校風、校訓和人文素養、綜合環境條件構建特色鮮明的武術品牌，設立特色武術校本課程為武術教育注入新鮮血液。其次，校園體育品牌在創建過程中要有規范性和標準性。必須以學生為主體，以教師為主導，貫徹武術教育的育人目標；要將特色體育課程品牌作為文化符號進行傳播與發展，發揚武術課程的尚武、尚德的價值追求；要尊重學生個性，求同存異，全面發展，既要關注學生技能的差異性，也要關注學生的興趣差異；要立足校園武術特色課程發展的基礎，不斷培養創新思維，創新培養方案，增強學生創新能力。在校園體育品牌的建設過程中將學校運動會、武術知識競賽、大課間操、特色社團、展示匯報等系列活動作為建設校園體育品牌的有效途徑。

3.4 改善支持手段，為學校武術教育傳承文化功能的實現提供支撐保障

欲更有效地弘揚傳承武術文化，必須重視其傳承渠道的拓展與創新。充分發揮政府、學校以及家庭的力量。就政府部門而言，首先是加強政策支持，監督學校對政策執行力度；其次還可通過政府購買引進校外優質武術培訓機構進入學校，校外培訓機構可通過第二課堂或體育課后服務參與學校武術教育，校內外發合力形成聯合培養機制，共同提升學校武術教育質量；就學校而言，應高度重視并貫徹落實武術進校園政策，充分整合學校資源，以校本課程的開發為路徑，實現“一校一拳”的武術教育目標。積極鼓勵與大力支持學生武術社團的組建與發展，為學生之間對武術的交流與互動搭建平臺。積極開展武術段位制度和武術競賽活動，為學生營造及渲染校園武術教育氛圍，激發學生的學習熱情。另外，學校教學場地也應跟上現代化步伐，融入高科技建設理念，如修建武術VR體驗館。在場館裝修上，可在墻上張貼武術名家海報、武術文化、武術精神等。在這樣具有情景化的場館中學練武術，更能學生觸動感受；就家長而言，應通過網絡渠道自主認識武術運動，了解武術文化內涵。轉變“唯分數論”的思想，重視孩子思想道德、自強不息精神及身體素質的培養，陪同孩子觀看具有武術精神和文化內涵的影視，陪伴孩子積極參與學校武術節等活動，加強對孩子參與武術運動的精神和物質支持。

3.5 課程思政與學校武術教育的契合

體育課程思政是彰顯中國特色體育教育的重要內容，鑄魂育人是其根本遵循。中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。武術較之于其他體育項目，最大的不同就是融攝了豐富的傳統文化、蘊含了多元的民族精神。“中國武術對受教育者所表現出的價值、功能和作用，就今天立德樹人教育根本任務的實現而言，具有獨特優勢和顯著價值”。著名武術教育家邱丕相認為“我們要開發武術‘禮的教育資源，發揮武術‘以武冶情、以武修身、以武養心、以武立志的育人功能，將武術技術教學提升為人格的培養，使武術行為成為反映學生人格、人品的窗口”。概言之，武術是課程思政教育改革的良佳載體，武術教育與思政教育在目標上具有一致性，其中的隱性教育屬性與課程思政教育理念、方式高度契合。

3.6 評價方法多元化

構建體育核心素養視角下的高校武術課程體系，需要對當前的武術課程評價體系進行變化和調整。評價體系的構建應該以體育核心素養為指引，反映出教育是實現人的全面發展的本質。評價方法中涉及多方面的評價，充分體現武術課程的實踐性。評價方法中應該對學生的學習態度以及學習進步情況進行評價，不能僅僅以最后的表現作為最終的評價結果。此外，加入雙向評價，通過學生對老師在課程教學、課程指導、教學態度以及專業能力等方面進行綜合評價，來實現評價對于教師和學生雙方的反饋和促進作用。

4 結束語

新中國成立以來，中職院校武術教材經過幾代人的不斷建設與完善，已經形成了基本的編寫思想，以中職院校生為中心的編寫主旨確保了中職院校武術課程改革的正確方向。中國特色社會主義進入新時代以后，人才培養工作面臨著新要求。在中職院校武術教材建設過程中，一是應進一步通過武術課程具體化育人目標，體現中華優秀傳統體育的育人價值，促進中職院校體育教師創造性地教學；二是應探索構建標準化的全學段相銜接的武術教材內容體系，同時，要加強數字化武術教材的開發，進一步促進中職院校體育教師對武術教材的實踐轉化。

（作者單位：廣西醫科大學附設玉林衛生學校）