窮則思變 博專相濟

趙文龍 1984年生，湖南道縣人。中國書法家協會會員，湖南省書法家協會簡帛書委員會委員，永州市書法院副院長，永州市書法家協會副主席兼秘書長，湖南省第十一屆青聯委員，永州市第五屆青聯常委。作品入選第七屆中國書法蘭亭獎，入展全國第十二屆書法篆刻展，全國第五屆草書展，全國第四、五屆青年展，全國第九屆楹聯展，全國第二屆手卷展。獲2022年“芙蓉計劃”——湖湘青年英才項目支持，湖南省第七屆藝術節“齊白石藝術獎”獲得者。

2015年之前，我創作的重心一直是篆書和隸書，雖在一些全國商業展賽和省展上獲過獎，但一直無緣入展中國書協主辦的展覽，當時倍感困惑。所謂窮則思變，2015年春節后，我開始把創作向行草書傾斜，在陸機《平復帖》和何紹基行書上用功較多。之后以這兩種風格為主的作品連續入展了中書協舉辦的全國第二屆手卷展，全國第四、五屆青年展，全國第十二屆書法篆刻展，第七屆中國書法蘭亭獎和全國第五屆草書展等展覽。現在回想起來，對自己當初的轉變感到慶幸。

國展入展的作品目前以章草居多，主要取法陸機《平復帖》，它是現存年代最早的西晉名家法帖，有“墨皇”和“祖帖”之稱。《平復帖》的風格特征，當與陸機所用工具有一定關系。比如，明代書畫家詹景鳳《東圖玄覽編》中說道：“陸士衡《平復帖》以禿筆作稿草，筆精而法古雅。”再如，清代金石文字學家楊守敬《評帖記》有云：“系禿穎勁毫所書，無一筆姿媚氣，亦無一筆粗獷氣，所以為高。”這些書論都認為，《平復帖》為禿筆所書，故而，我在書寫時，選擇了比較順手的禿筆，摻入篆籀用筆和自己的理解，以清淡典雅為主，注重虛實對比，把實的地方寫出漲墨，將虛的地方枯到極致，營造出一種朦朧斑駁的效果。

書畫作品中“虛處”的營造，我認為是一種妙得空靈的表現手法，清代的范璣在《過云廬畫論》中說“畫有虛實處，虛處明，實處無不明矣……”同樣是清朝的蔣和在《學畫雜論》里也說“大抵實處之妙，皆因虛處而生”，人們認為“實”的存在來自“虛”，“虛”成了中國人的生命情調和藝術審美的重要組成部分。就像山水畫，在茫茫的江水上或者山間里，水汽蒸騰、云霧繚繞，在若隱若現、朦朦朧朧之間給人以更多遐想，這是一種大美的意境。可以說，虛白的運用能讓作品的意境更加深邃高遠。書畫同源，我想把這種感覺和認識，嘗試著融入章草的創作中來。

我是永州人，永州書法的兩座豐碑——懷素和何紹基都對我產生了一定影響。特別是何紹基，我們算是同鄉，都出生于永州道縣，我生于斯、長于斯，因此對他的書法倍感親切，加上永州本地學何紹基之風盛行，在大家切磋交流之余，又或多或少受到一些熏陶。何紹基精通金石書畫，以書法著稱于世，被譽為“有清二百余年一人”。他的書法以顏歐為基，上溯篆隸，對北碑名刻無不深研，各體書熔鑄古人，自成一家。我尤愛其楷書和行書，他的楷書取顏字結體的寬博，同時還摻入了北朝碑刻以及歐陽詢、歐陽通書法險峻茂密的特點。他的行書以顏魯公為基，融篆隸于一爐，駿發雄強，中年漸趨老成，筆意縱逸超邁，時有顫筆；晚年何紹基的書法已臻爐火純青，獨具面貌。

對何紹基行書的學習，我以為需要有一定的篆隸基礎，特別是要在富有金石氣的大篆或漢碑里下功夫，另外還需對顏魯公的楷行作品進行溯源，增強篆籀用筆，感其外擴的雄強體勢，也可輔助學習風格較為相近的其他名家作品，如取王鐸大字作品的渾厚和漲墨效果，以及趙之謙行書的北碑意趣。另外，對何紹基的行書也要做一些取舍，對部分傳世書作進行真假辨別，擇其精品研習，對偶有出現的“墨豬”、不自然的牽繞以及一些顫筆，要進行舍棄或者弱化，做到取其精華，去其糟粕。

自己在學書道路上，走過很多彎路，迷茫過也彷徨過，中學時受時人書法影響，無功耗費了幾年。直到大學里，才走上取法傳統之路，于五體和古代經典法帖都有涉獵，先是泛泛而臨，取其博，后擇其一兩家，專一深入，最后在專與博之間輪番取法。現在回想起來，所有的曲折和迷茫都成了人生財富，打好基礎，找對適合自己的方向和方法，再努力執著下去，相信總會有所收獲。

本專題責任編輯：薛源