看見5

世界之大，無奇不有。蕓蕓眾生，我皆可見。

法國雕塑家羅丹說過：“世界上不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”詩人用詩歌幫助我們看見世界的美。孟浩然寫下“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，體會到洞庭湖的雄偉壯闊，看見那排山倒海的氣勢欲要推翻岳陽城。韓愈寫下“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲”，百花齊放，一朵比一朵艷麗，給人滿眼風(fēng)光、耳目一新之氣象。而李益的“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，讓思鄉(xiāng)之情呼嘯而來。大詩人王維的“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”，讓人看見詩人對于歸隱深林、遠離塵俗的渴望。

看見世界容易，看見人心不易。有人說，世上有兩樣?xùn)|西不可直視：一是太陽，二是人心。在看世界的同時，也要看自己的心。別人或許是你的鏡子，你也可能是別人的標桿。從心出發(fā)，做好自己，不必在意別人的看法，不要急于求成，而要慢慢向內(nèi)使勁。

現(xiàn)在有一個非常火的詞叫“內(nèi)卷”。某種程度上，我覺得它是“看見自己”的一種表述。很多人覺得這是個貶義詞，究其原因在于“度”沒把握好，急于求成而導(dǎo)致內(nèi)耗。王陽明想“格”竹子以致知，于是他搬來板凳坐著看竹子，整整七日，最后病倒，這就是急于求成的后果。也許王陽明在“格”竹子時，也悟出了道理，比如感受到竹子的堅韌不拔、謙遜高潔、君子品性等，但這些卻不是我理解的“內(nèi)卷”的意思。

后來王陽明在貴州龍場的三年里，終于明白了“格物”的真正意義：原來，天下事物本來沒什么好“格”的，“格物”這件事，只需要在自己的身體和心靈上下功夫就好了。

這也正是我想表達的“卷”。在我看來，“卷”是看見自己，向內(nèi)使勁。“卷”是自律，是明事理。“卷”是對自身、對社會有益的行為。

各人有各人的個性，各人有各人的精彩人生，只用眼看世界而不見自己的內(nèi)心時，外面的世界會讓你迷失。看清自己的內(nèi)心，再去看見世界，你會發(fā)現(xiàn)這個世界更精彩。

詩人卞之琳說：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”你想做看風(fēng)景的人，還是想成為他人的風(fēng)景？

蕓蕓眾生，我皆可見。你亦可，他亦可！

（指導(dǎo)教師：黃 " "艷）